一个夏天的夜晚,爷爷、奶奶跟小丁丁吃完晚饭后在院子里乘凉。爷爷坐在竹椅上,手拿蒲扇,一边扇风,一边给小丁丁讲故事。
爷爷的故事可真多。他给小丁丁讲了牵牛星跟织女星的故事,还教小丁丁意识北斗星、北极星、河汉……。
天上的繁星亮晶晶,它们朝小丁丁眨着眼睛,仿佛在说:“嗨,小友人,你要不要到天上来玩?”小丁丁多想变成一颗夜空中闪亮的星星啊!
夏天的太阳发出强烈的光,使树都像烧焦了似的耷拉着脑袋。
我一边吃着冰棍,一边蹦蹦跳跳地往公园边跑。忽然一阵清香飘进了我的鼻子。我想﹕这是什么东西,这么香?于是,我沿着清香来到了公园的池塘,一朵朵荷花展现在了我的眼前。
荷花的大部分花瓣都是粉红色的,在花瓣的顶尖是白色的,中间的莲蓬是绿色的。荷花的姿态也各种各样。有些荷花还是一个花苞,好像马上就要开放;有些荷花的花瓣半张半合,像是一个害羞的小姑娘;还有些荷花已经全部绽开了,就像朝天绽开的烟花,美丽无比,一朵比一朵美。上面还飞着蜻蜒和蝴蝶。
荷花的下面还有绿色的荷叶,荷叶圆圆的,上面还滚着露珠有些小孩还从池塘里摘了一片荷叶顶在头上,这样可以避免太阳把自已晒成“黑人”。原来荷叶还有遮阳的作用。
远看池塘里的荷花和荷叶,让人不由地想起了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”
暑假里,我去了荷花池塘观赏荷花,在无限的荷花中,我仿佛自己也是一朵荷花。
荷花好似一位窈窕淑女,荷叶则是一位彬彬有礼的绅士,它们在风中翩翩起舞,只跳属于它们的舞蹈。
风突然停了,荷花、荷叶停止了舞蹈,在对游客们打招呼,在说:“你好,各位朋友。”我看见了,看见荷花在对我笑,仿佛在说:“你好呀!小朋友,你来是要欣赏我们吗?”
风又来了,荷花把自身的香味散发出来了,我陶醉了这种香,因为这不是普通的香,这是一种自然的香,让池塘周围的游客心旷神怡。被拥挤的老爷爷生气万分,但闻到了花香,他消了气;丢失了东西的叔叔十分的着急,但是闻到了花香,他原来着急的心情,舒缓下来,开始慢慢的寻找;哇哇大哭的小妹妹,闻到了花香,也停止了哭泣,小女孩的妈妈夸小妹妹是个坚强的孩子。
风再次停了,荷花、荷叶在池塘里静静的入睡了。
夏天来到了,热气笼罩着大地,只有满池塘的荷叶令人赏心悦目。
绿色的荷叶把池塘整个儿填满了,有大的,有小的,有高的,有低的,错落有致。当一阵微风吹过,荷叶就会泛起层层波浪,一直向远处延伸过去,非常壮观;当阳光映照在荷叶上时,就会显得格外清丽,给人带来满目清凉。
荷叶上经常会有小动物路过:艳阳高照的时候,青蛙会在荷叶上唱歌,蜻蜓会在荷叶上自由自在地飞翔。刮风下雨的时候,荷叶是一柄大伞,一群蜻蜓飞过来,躲在她的伞下;一只青蛙跳过来,躲在她的伞下……
有时候,我会跟着爸爸、妈妈出来散散步。每次经过荷塘边,我都会停下来,欣赏荷塘里成片的荷叶。有时,我会发现几条小鱼在荷叶下做游戏,玩得可开心了。我想:如果我也是一条小鱼,也可以在荷叶下快乐地游玩,享受那无忧无虑、自由自在的天地。
夏天的荷叶,真是美丽啊!
《西游记》是我国古典文学的一座丰碑,与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称我国“四大名著”。
书中所描述的各路神佛,魑魅魍魉,惟妙惟肖,它向我们展示了一个瑰丽绚烂的神魔世界。
从我第一次接触《西游记》,由一本充满幽默风趣的连环画,到如今只有注解的著作,我对其所描述的故事和表达的思想有了一定的认识,不再如儿童时期单纯的喜爱看猴王脚踏凌霄,大闹天宫了。
鲁迅先生曾评价过“什麽皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西游记》中,九九八十一难,每个故事中风趣,幽默的故事并不只是“故事”,它反映了现实社会即作者所处时代的扭曲与缺失。
在唐僧师徒取经的路途中,不难发现,很多妖魔都是有“后台”的,他们大多是那些神佛的弟子或坐骑,每当孙悟空挥棒欲“为名除害”之时,那些神佛一句“大圣,手下留情”,便可既往不咎,而那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。孙悟空在《西游记》中,算是一个积极的“革命分子”,然而对这样的环境也是无法改变。这无不反映了当时社会,朝廷中多数人,为官不正;再如,第七十八,七十九回中,唐僧师徒路经比丘国,比丘国王为妖魔所缠,国王听信谗言,欲将一千一百个孩童的心肝作为药引,故事看似荒诞,夸张,但它却真实反应了现实社会中,皇帝的昏庸无道,想问“周幽王烽火戏诸侯”,“秦始皇焚书坑儒”,“隋炀帝弑父***兄”······这些历史君王,哪个不是更加的“匪夷所思”?
《西游记》所描述的是一个扭曲的病态的社会,对于现实社会,借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比,小说的荒诞真是小巫见大巫了。”
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