形容焦虑的作文素材【一】
这本书是阿兰.德波顿写的，英伦才子，前期读到中途的时候就感触很深，最近读完了想写一下读后感。
作者主要从两个方面对大家普遍的身份的焦虑进行了讨论，一是焦虑起因、二是解决方法。总体来说：每个人身份的焦虑是对自己一种在社会地位的担忧，害怕我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，或者是担心自己所处的社会地位过于平庸，或者是滑落至更低的等级。
古代是什么对我们的身份决定很大？是出身，当你出身于权贵，那么你一辈子可能就是权贵，如果你是一位农民，那么在古代除了进行起义或科举，那么你翻身的机会很小很小。所以说在古代在这样小概率事件面前，大家反而对自己的身份这件事觉得心安理得。但是现在发生了改变，从资本主义萌芽到目前的开始的第五次工业革命，每一次的工业革命的推进除了生产力提高，还在悄悄的改变着人们的阶级身份，因此对每个人出现了大概率的身份转变的机会，导致了目前大家普遍对自己身份的焦虑。
从欧洲、美国工业革命进程来看，在经历经济发展停滞或者工业革命加速转变的时候，欧洲人民也经历过巨大的社会焦虑，为什么我们以前没有？因为目前我们的经济发展还没有经历一个完整的周期，暂时还没机会看到，不过即将到来。
现在我们所运用的制度的本质是具有资本主义性质，为什么？因为这是一个最高效的制度、同时我们的经济学过分的强调了要做一个理性的经济人这个原则，这样的做的目的本质还是要提高生产效率、加速利润的获取。我们都知道目前大家公认的企业公式为：原材料+劳动力+机器=产品+利润，其实作为一名企业家基本的常识就是降低成本提高收入增加利润，但是人力做为一项成本因素较另外两样有所不同，因为劳动力有感情、能够感受到痛苦、有喜怒哀乐。因此作为一名劳动力会做出的反馈就是：一是经济需求、因为要赚钱；二是人性需求、主要为经济的安全、尊严和职位等等。现在我们的GDP增速在不断的调低、由高速增长变为中速或稳步增长，那么问题来了、本质就是企业的利润及投资要下降，这样会直接影响员工的收益以及职业规划进程，因为企业不会进行规模扩张，导致员工职业晋升的机会减少。进而导致了整个社会的焦虑、对自己身份的焦虑。这个大概就是资本主义制度和封建主义制度的一个大不同吧。
其实在目前社会制度下，企业家去追求合法的利润无可厚非，因为每个企业都要活下去，但是我不希望看到的是为了去单纯的追求利润而做出一些伤害感情或违背原则的事情。试着回想一下，我们企业中那些雇佣关系不稳定的情况出现，难道仅仅是因为钱的问题吗？在现在企业中，员工感情的需求有时候是第一位的，然后可能才是工作中的金钱回馈，可是我们往往在企业中看到的是勾心斗角、抱怨运气、处理事情鲁莽等等，这样的工作氛围导致员工无法获得稳定的感情需求。
对于解决焦虑的方法，作者提到了哲学、艺术、宗教、政治、还有波西米亚style的方式来解决，换句话说就是将自己代入一个不需要用金钱或身份决定社会地位的领域，比如哲学中说“觉得我幸福的不是我的社会地位，而是我的判断，只有这些才是我自己的，别人无法从我身边拿走”；艺术家口中常常说的“艺术的批判是为了让这个世界变得更好”；宗教体系中“我们都是上帝的子民”，一句话已经抹掉了社会中所有的身份；政治中如政治手段可以改变一个人的身份、因为目前的身份大部分都是政治进行创造的、当然也可以抹***等等，其实每个时代都有不符合上流社会关于身份的定义的观念，其实这群开拓者为大家提供了另一种生活的方式或解药，我们无法否定也无法预测，只能等时间去给我们答案，这也就是大概很多艺术家在去世后，其作品的伟大才慢慢被世人发现的原因吧。
“一个人如果真的能找到他真正想做的事情，会是一件很幸福的事情。”
形容焦虑的作文素材【二】
黑色的羽毛中含有乳白色的羽毛，嘴角和爪子呈通红色，尾巴像剪刀一样，如出鞘的利剑一样，把空气切开一个缝隙在天空飞扬——燕子。
燕子你来了，带来了万物萌发的`季节——春天。花儿也跟着起哄，挥舞着花瓣，像拉拉队一样为燕子鼓舞着，燕子也对花儿回应着招招手，花儿笑了。草儿看见燕子来了，挺直了身体，案首挺胸地看着燕子，仿佛一个学生看着鲜红的五星红旗的尊敬……
燕子你停留着，你在炎热洋洋的季节——夏天。你像一名工作狂一样，每天的工作。早晨，你从温暖的家里飞出来，放下了你的孩子，出去寻找食物。你在天空翱翔，吸收着大地的生气。突然一只长而透明的翅膀，胸部倾斜，腹部细长，复眼小的昆虫——蜻蜓。燕子加快了如镰刀一样的翅膀的挥动，双眼如利剑一样地看着蜻蜓，好像刚离弦的箭似的，嘴一瞬间咬住了蜻蜓，然后又加快了速度，往家的方向去了。会到了家，燕子把蜻蜓给它的孩子吃，表现一副慈母的摸样。
燕子你准备走了，你在秋高气爽的季节——秋天。它的孩子长大了，也力气大了。在黑夜里，小燕子与燕子飞走了……
燕子消失了，在冰天雪地的季节——冬天。没有燕子的踪迹。
形容焦虑的作文素材【三】
解惑的一本书。几年前我就买到了纸质版本，磕磕巴巴看了个开头。几年之后疑惑依然存在，这本书重新读起来便也是合时宜的。阿兰德波顿是英国作家，毕业于剑桥大学，他的文章介于哲学与散文之间，既讲究学术性（从他引经据典进行论证的模式可以看出）又不失幽默风趣，读起来不费劲。
这本书内容紧扣题目，似乎为了节省读者从文字中总结的精力，他将作品分为两大部分：
焦虑起因——渴求身份，势力倾向，过度期望，精英崇拜，制约因素；
解决部分——哲学，艺术，政治，基督教，波西米亚。
在第一部分“焦虑起因”中，他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性，我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中，他提出在过去等级制度森严的社会里，个体无法改变自己的身份，这种制度虽极端不公，但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较，也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的.焦虑”。
他引用一个公式：
自尊=实际的成就/对自己的期待
西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。”
古代的故事里，穷人被认为是社会财富的创造者，富人不值得尊敬，世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展，富人成为经济学里的英雄，他们的***和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后，则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。
“贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。”
第二部分“解决部分”中，作者将目光对准了五个方向。
哲学让人观照自我，而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道是什么形象。”艺术则往往对等级制度提出质疑，用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源，也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑，进而对此进行控制”。
对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解，“通过对意识形态进行分析，使它丧失理所应当的合理性，进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时，我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。
基督教一方面指引人们重视道德，另一方面也让人认识自身渺小，痛苦往往与抱负宏大密不可分，而一旦认识自身微不足道，那么心情便可获得宁静。
波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。
作者说：
“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种***代替另一种***的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种***，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”
最后，作者非常善良、温和地劝诫大众，即便身份的焦虑确会存在，这一点取决于我们对于身份的固有需求，但与此同时我们也应认识到生活有多种选择，不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。
形容焦虑的作文素材【四】
阅读这本书最大的收获是出乎意料地让我对流行的拜金主义进行了反省。在社会主流思想或者说经济运行形式的影响下，我也认为赚钱是一件非常重要的事情，想要进入更高的社会阶层、拥有更优越的物质条件，让自己和家人过得更好一些是我们理应为之奋斗的事情。然而这种“主义”最大的坏处是我们将“赚钱的能力”作为对每个人的评价标准，我们越来越认为会赚钱的人才是优秀的人，一切跟赚钱有关的品质才是值得褒奖的，那些跟赚钱无关的高尚品质或能力在现下变得非常可笑和位置尴尬，比如无私、善良和正直，以及感受和认识自然的能力。那些与经济无关的事情变得不受重视，一切都要与转化为经济价值挂钩才有意义。与十几年前相比，现在的人可以毫不脸红地说我就是爱钱，当年觉得马诺说宁愿坐在宝马里哭可耻的人逐渐都变成了马诺，所以拜金的危害在此。
另外，曾经觉得很多所谓的艺术只是一群人的自命不凡、附庸风雅，或者是一些艺术商人的成功运作。但是现在才明白有一些大师、名作之所以能脱颖而出成为经典，不在于艺术造诣的高超（比如会画画的人很多），而在于艺术家能够挣脱主流思想的枷锁，具备了独立思考的能力，看到了主流背面的阴影。
这本书还能够让你认识到很多商业行为的本质，是商人制造了一种消费行为并让消费者觉得是一种必须，比如必须要有名牌包才算得上体面的女人、必须要有钻戒才算得上标准的结婚、必须要买生日蛋糕才算过生日（而这些行为实际上毫无意义也完全不必要），我想可以很好的让购物狂们反省一下自己是不是被牵着鼻子走的傻瓜。
这本书虽然与我预期的“身份焦虑”内容差异很大，但整本书里面的每个分论点都非常值得思考，我认为这是一本值得多次阅读品味的书。
总的来说，这本书对世俗之人说了一句：醒醒。
形容焦虑的作文素材【五】
燕子喜欢停在电线上，一双肉色的小爪子紧紧地抓住电线。它全身的羽毛乌黑光亮，光彩照人。头上的羽毛像一顶黑帽子。如果说背上的羽毛像穿了一件黑色西服的话，那腹部的羽毛就像给小燕子穿了一件雪白的衬衫。整个看上去，就像一位绅士。燕子活泼机灵，小小的脑袋上嵌着宝石般的眼睛，剪刀似的尾巴保持着身体的平衡。
燕子呢喃细语，喜欢在水面上舞蹈，一眨眼，又轻轻地停到电线上了。它一动不动地注视着天空，等待飞到它身边的小飞虫。
调皮的小飞虫悄悄地向田里飞去，尽管它这样机灵，还是难以逃脱小燕子锐利的眼睛。燕子蹬开电线，用它那尖尖的嘴巴一下子叼起了小飞虫，往远处飞走了。只有电线还在摇晃，微风还在吹动。
我喜欢燕子。因为它不仅是春天的使者，还是人类的好朋友。它从南方飞回来，向人们宣告春天的到来；它帮助人们为庄稼捉害虫，确保秋天的丰收。我们要赶紧行动起来保护燕子，共同创造一个美好的大家园。
形容焦虑的作文素材【六】
人生像条河，奔流而去，路上有无限坎坷。德国天文学家开普勒，一生多灾多难，天花病把他弄得疤痕累累，猩红热又弄坏了他的眼睛，失学后，良师去世，妻子病亡，一连串的打击，并没有把他阻碍，反而激发了他的斗志，终于在51岁那年发现了天体运行的三大规律，在天文史上写下光辉的一页。如果开普勒不不向困难发出挑战，不拍击人生之河中的暗礁，他就不会成功。当一次次的困难，一次次挫折中，你倒下了吗？你努力了吗？你向人生中的暗礁冲击了吗？朋友想想吧！
人生象条河，无限坎坷与曲折，你是否努力，把坎坷克服。思克是一个伟大的科学家，通过201次的实验才发现小儿麻痹症疫苗。有人问：“你最终的发现是伟大的，你是如何看待前面200次失败的？”他回答说：“在我的生活中，从没有任何失败，我所关心的是通过这件事，得到了什么样的？学到了什么东西？我如果没有前面200次的经验就不会有第200次的`成功。”人生之河不会风平浪静，当坎坷来临时，你是怎样面对的呢？是像思克那样克服困难，取得成功，把坎坷踩在脚下，还是一蹶不振。朋友，只有把坎坷甩在身后，你才会成功，才会使人生之河风平浪静。
人生是一条河，河道中也会有礁石。在体坛上有这样一个新星，他曾两次逼近世界冠军。第一次，他代表中国去参赛，还未参赛他用小刀把手割破，声称遇刺。第二次，在比赛中，他已逼近冠军，领先对手一大段距离，他却放弃了。他没有向困难发出挑战，不自信所以没有成功。
朋友，纵观世界，如果没有战胜困难的信心，没有惊人的毅力，那贝多芬，就不会谱写出惊世之作；如果没有战胜困难的信心，徐霞客就不会游经名山大川，就不会有着作——《徐霞客游记》；如果没有战胜困难的信心，李时珍就不会尝遍千种草药，写出《本草纲目》；如果失去毅力，曹雪芹就不会写出名着《红楼梦》。战胜困难的信心，在支持着他们，使他们战胜困难，战胜挫折，使人生之河，汇入大海。
人生之河不一定平静，但人生之河掌握在你我手中，朋友未为了让人生之河流得更远，朋友你努力了吗？在挫折面前你低头了吗？朋友努力吧！让人生之河的浪花努力击打着河道中的礁石，让人生之河，勇往直前汇入汹涌澎湃的大海！
形容焦虑的作文素材【七】
《身份的焦虑》这本书中分析并审视了人们对身份的焦虑的根源，同时，作者借助哲学、艺术、宗教的力量帮助我们找到克服焦虑的方法。
作者给我们分析我们焦虑的原因，主要有五方面的因素：渴求身份、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素。这五个因素中个人觉得对身份的渴求和精英崇拜占大部分原因。
书中给我们提供一系列克服焦虑的方法。
（1）哲学。学习哲学给我们勇气和战胜痛苦的力量。
（2）艺术。艺术有助于引导我们更正确、更审慎、更理智地理解世界。一部艺术作品，应该有助于我们理解和欣赏那些在无人凭吊的坟墓中，安息的每一个平凡的人的价值。
（3）政治和宗教。通过对死亡的思考会让我们减轻焦虑，带给我们精神上的慰藉。
（4）旅行。通过旅行我们在参观历史遗迹和宏大的自然景观让我们减缓焦虑。
（6）学习波西米亚人，寻找有灵魂的自己。
阅读这本书会让我们更近一步了解自己。告诉我们完全可以摆脱世俗的身份的焦虑，用自己的思考来理解这个世界，理解当下的社会群体，理解我们身边的人和事。
