今天是星期天,我早早地从温暖的被窝中爬起来,因为我要去观察早晨的公园是什么样子。
初夏的早晨,天气还微微有些凉意,我不禁打了个寒噤,但这依然阻止不了我前进的脚步。早晨的空气格外的清新,我深深地吸了几口,感觉神清气爽,心旷神怡。太阳刚刚从东方升起,放射出耀眼而冷峻的光芒。
来到公园,最引人注目的是那些晨练的老人们。他们三个一群,两个一伙,有的在舞剑,有的在跳扇子舞,还有的再跳杠杆舞。舞剑的老人个个精神抖擞,手持宝剑,认真地挥舞着每一个动作,他们全神贯注,表情肃穆,一曲结束后脸上立刻挂满了轻松的笑容。跳扇子舞的老人更是舞姿优美,她们面带微笑,轻松自如。只听“唰“地一声响,火红的扇子一下子都打开了,伴随着动感的音乐旋律,“哗”,扇子又一下一起合上了,我被这眼前的美景吸引住了,原来老人们也可以把舞跳得这样优美,绝不逊色于我们这些机制灵活的孩子。跳杠杆舞的老人更有趣。他们每人手拿一根像拖把杆一样的塑料棒,双手举过头顶,再缓慢放下身体成弓箭姿势,动作整齐划一,我看着特别像是杠杆运动,所以我给他们起名叫杠杆舞,妈妈还夸我想象力丰富呢。
这些晨练的老人们,为早晨的公园注入了活力,为公园增添了许多生气,让原本平静的公园霎时变得热闹起来,成了公园一道亮丽的风景线,也让我更加体会到“生命在于运动”的含义。“一年之计在于春,一天之计在于晨”,早晨的公园更是别有一番韵味,它展现给我们的是一种动态的美,是动与静的完美结合。
在教学中应千方百计激发并保持学生学习的积极性与主动性,努力营造一个合适的“学习情景”。通过师生对话、沟通、合作等活动,促使学生有效地进行建构活动,通过师生之间知识的流动、思想的碰撞与情感的交流,使课堂成为一个资源生成和动态生成的过程,成为促进师生共同发展的场所。
清晨,仲秋的寒意扑面而来。红梅公园伴随着第一缕阳光渐渐苏醒了。
五颜六色的花朵美丽极了。清风徐来,花儿宛如一只只上下翻飞的蝴蝶,热情地向人们道着早安。
公园里随处可见晨练的人们。这边,几位老爷爷带着自家的录放机,放着音乐,如有兴趣地打着刚柔相济的太极拳。那边,一位叔叔右手拿着一把铁剑,左手食指和中指伸直靠拢,正在专心致志地舞剑,不禁让人想起“闻鸡起舞”这个成语来。柳丝轻拂的岸边,老奶奶们跟着音乐跳起了伦巴舞,领舞的那位奶奶跳得真棒耶!再往前看,绕着圆形草场跑步的人有发如雪的老者,有活力四射的年轻人,还有朝气蓬勃的孩子,他们个个都精神抖擞。
那些遛鸟的人们坐在木椅上,开心地交谈着什么,小精灵似的青鸟在笼子里欢快地歌唱,清脆而婉转的歌声在树林间跳跃回荡,给这安宁的早晨增添了一份生动。
伯牙桥上,三五个人在争先恐后地喂鱼。他们把鱼饵抛入水中,不一会儿,一群红鲤鱼就游过来,争抢着美味的早餐。突然,一条大鱼跳出水面,打破了水面的宁静,给大家带来了一丝惊喜。
树阴下的石桌石凳上,两位老爷爷在下中国象棋。俗话说“观棋不语真君子”,可这里围观的人你一言我一语,下棋的老爷爷听了不知所措。
古春轩旁的长廊里,不时飘来悠扬的二胡声和美妙的唱戏声。原来,一对老夫妻自娱自乐,一个拉京胡,一个唱青衣。那边,一群人在表演锡剧,吸引了更多人的眼球,不时还有掌声和赞叹声。
空气中弥漫着沁人心脾的桂花香。阳光照在草地上,露珠宛如一颗颗钻石晶莹闪亮;阳光洒在婆娑的树叶上,仿佛给树叶镶上了一圈金边。人们的脸上都洋溢着朝阳一般明媚的笑容。红梅公园的早晨真是热闹又祥和啊!
《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作, 下面是关于粤教版《红与黑》的内容,欢迎阅读!
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪***恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
写至此,不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的'叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”,可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。
当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
升入高中的时日不多,可对班主任的印象已十分深刻,原因无他,只因为其鲜明的形象与浓厚的存在感实在令人难以忘记。
班主任姓李名学忠,听起来就让人有一种“李家自古出忠良”的豪迈之感,而他的相貌也一如他的名字般豪迈:圆脸大耳,双目炯炯有神,浓眉犹如狼毫所画,嘴唇厚重饱满,鼻梁踏实,再加上他那潇洒的长发,整体就与某位曾坐在《中国好声音》导师席位的内地著名歌手颇为神似。班主任最异于常人之处的还在于下巴上排列得紧紧密密的胡碴儿,那叫一个漆黑硬直,好像一根根短小的黑色钢针,看看就让人感觉被扎得刺痛。
除去因个人爱好而蓄的胡渣外,班主任给人最大的感受就是干净——他的胡碴也是整齐的,仿佛是每日修剪之后,才显得如此硬朗。我们每次见到他,他都身着一件干干净净的素色衬衫,一条淡蓝色的牛仔裤,一根墨黑色的皮带,衬衫底的衣料服服帖帖地塞进牛仔裤。他的衣服干净里透着一股崭新劲儿——就连跑操之后,还是整齐依旧,干净依旧,那双灰白色的运动鞋也不会沾染半点尘土。
与班主任鲜明的个人形象相比,就是他独特的授课风格了。他的声调时高时低,音量时大时小。他的声音时而如野蜂采蜜,语速极快,音量不大,却足以让每个人都听见;时而如刺破黑夜的一道惊雷,一下子便震慑住整个班级。他的声音有一种魔力,仿佛一双大手拉扯住你的神经,将你的注意力都集中在他身上,容不得半点分散。
这几天来,我对班主任已是既敬佩又感激:敬佩他在教育事业上的成就,感激他这几天来悄悄流露的关怀。他好像一场大雨,看似气势宏大,却只是为了滋润我们。
有如此一位与众不同的班主任,我真挚地希望能在往后的时光里与他能有更深入的沟通。
在很小的时候我就读过《苹果里的五角星》这篇课文,至今,我还铭记着它给人们的启示:创造来源于打破常规的思维方式。
这篇课文讲述的是邻居家的小男孩向“我”展示了一种独特而新颖的切苹果的方法。我们通常的切法是循规蹈矩地从顶部切到底部,而他呢,却是从中间切下去,这样可以清晰地看到苹果核像一颗五角星!通过这次切苹果,使我深有感触的是,这鲜为人知的图案竟有那么大的魅力,一个普通的苹果里居然还隐藏着一个五角星!是的,如果你想知道什么叫创造力,往小处说,就是换一种切苹果的方法。
人只有突破传统的思维方式,才能发挥我们身上未曾发掘的潜能,如果一个人心灵受到束缚,他的潜能也会受到限制!
比如说一头被习惯所约束的大水牛!这头牛很小的时候就被拴在一个小小的木桩上,而当时的它力气还小,没能力挣脱,但长大后的它,仍然没有从小小的木桩上挣脱。为什么呢?因为它还是抱着小时候的那个不可能挣脱的心。你明白了吗?约束它的不是小小的木桩,而是多年来的习惯!
再比如说,看魔术表演,一个人从扎紧的袋子里奇迹般的出来了,人们总是习惯性的想他怎么能从里面出来呢?而不会去想带下面的秘密!思维定势让大家都傻了,才显出魔术师的聪明!
要改变僵化的思维定势,需要我们改变观念。不断的去学习新的知识,并随着形势的发展不断调整和改变自己的行动。而不是习惯性地顺着定势思维思考问题。爱观察,勤思考,勇于尝试,勇于创新,就一定能走出思维定势!
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