了《最后一分钟》这篇诗文,我的心里不禁一热,涌起一股自豪感!
这篇诗文主要就从当香港回归的最后一分钟,作者回顾历史的长河,心里对未来的祖国充满了希望。由此从心里发出发自内心的激动与自豪。
真的,回顾历史的长河,我们的祖国在从前真的很渺小。很无能,任凭其它强大的国家使唤。由于当时清政府的无能,我们祖国的许多宝地都分割给了其它大国,香港就是其中一个。然而,谁也想不到,以前那个软弱无能的国家,如今竟然发生了翻天地覆的变化。他将香港和澳门都回归了祖国母亲的怀抱!
这让我想起了20xx年的暑假,我和爸爸一起去世博会。我们参观了联合馆。浙江馆。中国馆……其中中国馆最令我难忘。这当中最令我难忘中的难忘是中国馆的电梯。它像火车一样平稳地向前驶去,电梯里还有电视机,当你正看得津津有味时,电梯已经停了。你跨出电梯时,发现:咦?电梯怎么一下子上来了?不是应该向前驶吗?其实,这是工程师捣的鬼,是他让电梯在上升的同时,让人们却感觉到像在向前驶去。现在的科学技术真发达呀!
说到这里,我与《最后一分钟》的作者也有同感,我们都对未来的祖国充满了希望!我的心里也感到无比的自豪!
据老公说,故事的 主人公是个“纯爷们”-------真正的男人。我一直以为故事中的 “刘师傅”,就是那种天生受苦受罪的 人,他生下来就 是 吃苦的命,生下来生活就该过的那么艰辛。直到昨晚,看了第一集,才知道,原来他是家里的“老子”,是 他妈的 心肝。他任性,独立,敢作敢当。有自己的一套处事方式。而且还有过一段被别人喜欢的 初恋,还发生过一些捉弄人的故事。 为人仗义的他结识了 文慧,并且时时处处帮助他。实实在在的 付出,不 贪图什么结果,这也是他说的“好人有好报”嘛。文慧家庭遇到困难,人生又走在 了 转折点。年幼的弟弟妹妹,失明的母亲,人生要 做出重大的 抉择。健斌和她之间的情感,可能是 朦胧的心动。但是,细小之处,可以看得出,有的 爱情是 经不起考验的。人生观不同,看待事物的眼光就不同。文慧让他帮忙去 好弟弟,他会分析出很 客观很现实的 结果。确实,一个孩子在 一个优越的 家庭里长大,对他的. 未来肯定有帮助。但是,有的人即使贫穷也希望一家子不 分开。 健斌要 的 生活是很 平静的 那种,平静的 考学,平静的 大学,平静的 上班,平静的 结婚生子,最好不要有什么波澜,即使生活不得已有了波澜,他也会给自己一个借口逃避。文慧是 一个 善良而负责人的 女孩子,即使天塌下来,她也 敢用自己 瘦弱的肩膀去抗。所以,在 她的世界里,她能努力一分,绝对不会坚持到半分。他们的 情感注定不会有 结局,因为两个人有时候想要的 是 一起担当的 感觉。雪中送炭见真义,锦上添花谁不会?文慧的人生有太多不得已,不得已的 选择,不得已的 生存,不得已的 坚持,可能这就是生活。那些在幸福的 海洋里,从不曾有过波澜的人永远无法她的 无耐。 她的弟弟妹妹即使生活在一个家庭里 ,也 永远无法体会她的 感受。
甚是,他们 还会觉得姐姐是 一个依赖,是 他们的希望,当有一天希望破灭了,他们也就梦醒了。
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点:
1、地方政府的强力推动,借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少,且缺乏说服力。
简言概括原著,《鬼谷子》的核心是“纵横”理论,此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出:
1、把游说之术纳入“道”,寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想,揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用,设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念,总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语,构建纵横学派的价值观。
“纵横”,反映了鬼谷子学说的价值观,人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上,择主可以“因事为制”,一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦,后为燕赵所用;张仪先赴楚,后说秦成功。
在价值观上,以我为主,以是否取得成功为主,体现灵活性,没有儒家“忠君”观念,更没有“舍利而取义、***身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的,所以在儒学取得统治地位后,纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理:
捭阖即阴阳开合,一阳一阴,或开或合,变化无穷。
捭就是开,主要是让对方开,暴露出真实意图,从而被我利用;阖是针对自己而言,自己要合,要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽,就能审查万事万物的先后,度量事物的才能,比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的,有的人德才兼备,有的人无德无才,有的人有智慧,有的人愚蠢,有的人勇敢,有的人懦弱。根据每个人的禀性,分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的.方法或手段,顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无,搞清对方的实际情况。
一般情况下,是顺着对方的爱好阖***来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞,然后依据已知的情况反问过去,获取到实际情况,了解到他想要什么;先“阖”后“捭”,从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况,或是隐藏自己的真实情况,不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候,就可以公开给对方看了,当对方合自己的目的不同,就不能公开。
上述方法是否可用,首先是要搞清楚对方的考虑合谋划,是离是合都要等待时机,先从对方的意愿来尽量满足他,然后适时而动。
如果要用捭的方式,就一定要做的周全,如果要用阖的方式,就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽,隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候,要辨别虚实,辨别清楚之后,再用阖,确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想,然后顺应他的想法做出规划,如果不合对方的心意或实际需要,就替自己做好规划,留好退路。
嘴巴是心意出入的地方,心是精神的居所,心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等,都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话,控制言语的出入。
捭阖之道,就是反复地使用阴阳进行试探,无论内部有多小,也不论外部有多大,均不能局限于本身,而是需要辩证的对待,益损、去就、背反,都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”:
所谓反应,就是反复回应,反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反:反观对方,反过来站在对方的立场看问题;覆:审查自己现在的做法。
先秦时期,讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象,这样对方听起来也比较容易懂,也容易接受,最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化,即混沌初开,阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革,战争连年,礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势,只有具有足够高的智慧才能应付,于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君,他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求,各诸侯国为了生存,都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下,政治舞台上出现了一批士子,这些士子没有高贵的出身,没有丰厚的资产,有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为,就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上,鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来,因为在相似的社会背景和相近的环境条件下,社会事件往往具有一致性和类同性,以古推今,对自然食物或社会事件加以认知。
躲在石缝里的螃蟹遇到了一条泥鱼。
螃蟹挥舞着两只大钳子冲了过去,泥鱼掉头迅速跳进了泥田。螃蟹纵身一跃,跟着跳进了泥田。
泥田里,泥鱼露出一条尾巴,螃蟹立即张开大钳用力钳住,泥鱼借着泥水的力量一甩尾巴,螃蟹的一只大钳子便被生生地掰了下来。螃蟹痛得哇哇大叫,发誓一定要捉住泥鱼。
泥鱼又将自己的尾巴伸了过来,螃蟹毫不犹豫地伸出另一只大钳,再次将泥鱼的尾巴钳住。泥鱼再次借泥水的力量一甩尾巴,螃蟹剩下的那只大钳子也被掰了下来。
泥鱼这才转过头来,张口紧紧地咬住了螃蟹的嘴巴,用力吸了一口,鲜美的蟹肉便流进了泥鱼的肚子里。
在石缝里,泥鱼斗不过螃蟹,但在泥潭里,螃蟹则不是泥鱼的对手。最有用的武器不是螃蟹坚硬的大钳子,也不是泥鱼柔软的尾巴,而是自己熟悉的环境。
今天牧羊人很开心,因为他早就看上了不远处悦来客栈的狼老板娘,尤其青睐她火红色的煽动性的性感嘴唇,他迷她已经很久,只是流浪的人没有机会,而今天是很巧合的路过。
始料不及的是,牧羊人钻进狼老板娘的客栈没多久,草原上来了大风沙,牧羊犬凭着警觉的鼻子最先嗅到了危险,撒开爪子就跑,那一群小肥羊摇晃着身子都跟在后面,一起到了悦来客栈,安全地躲过了风沙。
狼老板娘一向自称为羊,她说她的善良和羊一样,她说她从不吃肉,和羊一样吃的是青草,流的是羊奶,她说她的'悦来客栈纯粹为过往的牧羊人服务准备的,这里安全温暖,因为她一直以代言羊自居。
在和牧羊人几番云雨后,牧羊人终于睡得如烂泥。
“牧羊犬,你违反了《牧羊法》,《未成年羊保护法》,《牧羊犬法》,虽然这些法律都没有明文规定你跑在前头是违法的,但本羊姑娘类推你违法了。根据偏重立法精神原则,虽不能依据具体的法律条文,显然你也不能对本狼提出抗辩”。
在后院狼对着牧羊犬吼了起来:“根据大明共和国狼法,牧羊犬应该遵守宪法,狼法,和职业道德,牧羊犬有为羊师表的义务。为羊师表的具体行为表现为灾难来临时,自己的性命是不重要的。显然牧羊犬这次没有很好地履行义务”。
“事后,牧羊犬对自己跑在各羊前头,没有丝毫愧疚,反而犬吠不已,扰羊视听,危害了羊群的道德情操”。
“鉴于牧羊犬虽然鼻子灵敏,四肢强健,行动迅捷,但他没有跑在羊群后面是无比重大的罪过,失德,违法,本狼有必要对你处于极刑,因为你不是一只君子的牧羊犬”。
此时,牧羊犬终于开口轻蔑地道:“狼从来斗不过牧羊犬”。
装羊的狼哈哈大笑:“你没看见我拿着刀吗?它锋利无比,刀气可以***人于无形,你知道它的名字吗?”
牧羊犬看见刀口寒光开始恐惧起来,问:“难道这就是传说中的‘道德’?”
“嘿嘿”装养的狼冷笑一声“你可以死而无憾了”。
第二天,牧羊人发觉悦来客栈有肉包子卖,奇怪地问狼老板娘:“你不是一直吃素吗?”狼嫣然一笑:“这肉是为大家准备的呀”!
今天,我们上了一堂有特殊意义的课——《最后一分钟》,在学习中我读到了这样一句:当一纸发黄的旧条约悄然落地,烟尘中浮现出来的长城的脸上,黄皮肤的脸上,是什么在缓缓地流淌——百年的痛苦和欢乐。咦?这是什么意思啊?为什么是旧条约?于是我打开电脑仔细地查了查,终于我弄明白了,这是1842年当时的清政府与英国签订的《南京条约》,我便仔仔细细地看起来,谁知,我越看越生气,特别是:4、割地,清朝政(读后感府将香港岛割让给英国。看到这里,我眼珠都差点蹦出来了,心想:这可是中国一个不可分割的土地,他……他们竟然把它割让给了英国强盗,使我们国家失去了这样一块美丽富饶的宝岛,难道当时的清政府是真的那么没用吗?我忍怒看下去,“什么?”我已怒不可遏,“英法列强竟趁火打劫,可恶!可恶!”
“你在看什么呢?竟气成这样。”老爸好奇地问。
“没,没什么!”我忍怒道。
我继续往下看,“什么?”我再也忍不住了,“破坏中国主权,要使香港成为他们进一步侵略中国的基地,实在是太可恨了,呜呼——”
不平等的条约不止这一条,还有随后的《北京条约》、《天津条约》,这说明外国强盗正在加紧一步步地占领中国。
我真没想到,当时的清政府这么落后,这么腐败,的确,旗人的马上功夫是很好,包括射箭,但这又有什么用呢?总抵不过侵略者的长枪大炮,一枪一个,一轰一群,只能当活靶子。所以,我们必须要发展,必须要学习,提高科学技术,邓爷爷不是说过“科技是第一生产力”吗,落后肯定要挨打。令人欣喜的是,现在的中国不再是几十年前、几百年前落后贫穷的中国,现在的我们科技发达、社会进步,国家欣欣向荣,六十周年大阅兵上所展示的国威、军威,使我们昂首阔步地迈步前进,骄傲地在全世界面前展示。
“勿望国耻,振兴中华”是我们应该铭记的一个警句,只有时刻把振兴中华放在心底,才能不忘“为中华之崛起而读书”,才能使祖国的明天更美好。
了《最后一分钟》这篇诗文,我的心里不禁一热,涌起一股自豪感!
这篇诗文主要就从当香港回归的最后一分钟,作者回顾历史的'长河,心里对未来的祖国充满了希望。由此从心里发出发自内心的激动与自豪。
真的,回顾历史的长河,我们的祖国在从前真的很渺小。很无能,任凭其它强大的国家使唤。由于当时清政府的无能,我们祖国的许多宝地都分割给了其它大国,香港就是其中一个。然而,谁也想不到,以前那个软弱无能的国家,如今竟然发生了翻天地覆的变化。他将香港和澳门都回归了祖国母亲的怀抱!
这让我想起了20xx年的暑假,我和爸爸一起去世博会。我们参观了联合馆。浙江馆。中国馆……其中中国馆最令我难忘。这当中最令我难忘中的难忘是中国馆的电梯。它像火车一样平稳地向前驶去,电梯里还有电视机,当你正看得津津有味时,电梯已经停了。你跨出电梯时,发现:咦?电梯怎么一下子上来了?不是应该向前驶吗?其实,这是工程师捣的鬼,是他让电梯在上升的同时,让人们却感觉到像在向前驶去。现在的科学技术真发达呀!
说到这里,我与《最后一分钟》的作者也有同感,我们都对未来的祖国充满了希望!我的心里也感到无比的自豪!
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