顺着波浪的方向,为心灵找一个良师益友。
——题记
不知从何时起,喜欢一个人静静地坐在海边,看着海鸟飞翔的痕迹,望着水天共色的连接线,身边的大海像一位久违的故友,我们对视着促膝谈心。
碧海苍天的青岛,我怀着满心的欢喜漂泊在船上,夕阳如碎金洒在波光粼粼的水面上,映出了大海博大的胸怀,再一次相约大海,而我早已沉浸在海给我带来的欢乐之中。
脱掉鞋,脚丫踩在湿软的沙滩上,我迫不及待地投向大海的怀抱。双脚踏入凉爽的海水,我的心便倏地安静下来。
我与大海嬉戏。迎面的海风抓乱了我的长发,银白的水花调皮地攀上我的裤角。与在海边结识的小伙伴一起,“扑通”、“扑通”地跃入海水,尽情地笑啊,闹啊,捧起这生命之泉,向对方身上泼去满满的幸福。一股清澈的凉意从脚底生出一直蔓延到内心深处,接受大海的洗礼,直到浑身湿透,也收获了大海给我带来的无穷快乐。
拿起一个塑料瓶,在石缝里寻找螃蟹和小虾,伴随着大海的`演奏,一次一次搬起石头,又一次次放下。每次有所收获,我也不曾占为己有,总是爱怜地再把它们放回海中。寻些五颜六色的石头和贝壳,再拖一条长长的海带,带着大海馈于我的礼物,在和风下吃一顿富有情调的情调的浪漫晚餐,享受着大海给我带来的无限趣味。
累了,就轻轻坐在海边,夕阳的余辉洒在海面上,也照亮了我的心。惬意地坐在沙滩上,身边的大海就是我的依靠,捧起一把把泥沙与海水,用双手筑成我心中的城堡。曾经多少次在心中萦绕的梦,都将它们和在海融为一体,看着它以另外一种方式出现我眼前,不禁地,微笑。夜凉如水呵,一股股幽幽之情竟悄悄循迹到我内心空旷的野谷,溃下一串串寻梦的足迹。我如一只漂泊的红帆船,行驶在海面上,读懂了大海的深邃邈远,也读懂了人生。品味大海给我的动力与方向,我想我会微笑着面对人生。失落时,想起大海,就想起了快乐。
海纳百川,有容乃大。大海啊,我会记得你,哪怕有一天我不得不远离你,我也会在夕阳欲坠时,在小溪里放下一个漂流瓶,寄托我对你的深切思恋。记得我曾与海相约,铭记大海给我带来的无限欢乐。
前面也说了,作为桥梁的舆论,连结的是真实的意见表达者,而这种真实,则是每天面对面交谈实现的。
所以塔尔德暗示了新闻业蓬勃发展下的舆论,虽然是一种社会合意,但仍要回到微观的个体互动之间去观察,也就是要回到面对面交谈中去。
报纸只是一个传播的源头,而“交谈是一种经久不衰、无所不在的媒介,是一条看不见的涓涓细流。它渗透在一切时代,一切地方,虽然它未必很有规律。”
虽然交谈包含一切可有可无的讨论,但是塔尔德强调“如果没有交谈,报纸就没有用武之地......如果没有报纸,交谈也不会对任何人的头脑产生影响。”。
这里我的理解是这样的,报纸中蕴含着许多社会中反映出来的信念、态度等,如果看了报纸的人不在交谈中反映出其中的判断,那么报纸的传播就没有意义,因为发明没有被模仿,也就没有进步可言;反过来,当人们心中的判断,没有媒介得以扩散,也是没有什么进步可言的,因为同样得不到模仿,无法在对立中调和,影响就可以忽略不计了。
如此看来,塔尔德把交谈、会话提到一个很高的高度。
他认为“会话是强大的模仿动因,也是传递情感、思想和行为方式最强大的动因......交谈着在近距离内相互作用、相互影响。”也许这就是塔尔德最愿意看到的模仿以及调和的过程吧。
塔尔德给交谈做了很多的分类,最值得去整理的分类是以下两种。
一,舌战和交互式谈话;二,义务性交谈和自愿性交谈。
第一种中,可以类比为吵架与和解。无疑,塔尔德看到了其中的思维碰撞,以及碰撞后的和谐。社会中的人们确实是在避免矛盾,但总会发现有着新的矛盾出现,矛盾是不可避免的。
第二种中,义务性往往体现着地位的不平等,和仪式性生存的存在。而自愿性交谈体现了人与人之间的平等性。而这种平等性是自古以来都难得一见的,相比之下仪式化、带着社交目的的义务性交谈更加常见。但是平等性的交谈是更加现代、文明的交谈形式。这里体现现代性的就是报纸了。
报纸具有强大的力量,“使人们在交谈内容上统一,使交谈更加活跃,使之在空间上异质,在时间上多样。”
塔尔德列举了很多学科领域所认为的.交谈的结果,并指出社会学中,交谈的结果和其他学科的区别,即交谈的运作和舆论的变化会改变社会结构。
人们的地位、威望、权力都会被其改变。在舆论的关注下诞生了一种特权,可以参比王室的特权。
人们都对“至高无上”有着一定的追崇,底层的人民也会使用书信给报社投稿。书信文学在报纸中蓬勃发展,这其中就有一种明显的变化,那就是原本在个体之间的交谈,通过报纸变成了个体面对群体的交谈,当这实现并且成为长久可靠的事实,那么无疑,这个个体的威望是不断上升的。
所以塔尔德也指出,“报纸是一种公共的书信,公共的交谈;它来自于私信和交谈,正在成为私信和交谈的最大的调控力量,正在给它们提供最丰富的营养。”
那么最后再重新回顾一下塔尔德的舆论观。
报纸,造就了一个庞大的、抽象的和独立的群体——公众,也就是舆论参与者们。舆论始于交谈,在通信的技术支持帮助下得以延申。舆论中是诸多个人意见的融合,逐渐扩大地域影响的同时形成了公共头脑。公共头脑其实就是一种反应判断和需求等社会信念的集体心理,个体要与集体保持一致。随着人数增加,舆论的强制力就越强,人们就越难抗拒。
所以舆论在塔尔德看来不仅是一种社会控制,更是社会偏离的主要推手。
书是一叶扁舟,能带我在知识的海洋里遨游。书是一阵轻风,为我们驱除夏日酷热。书,是一座阶梯,使人们一步一步地向前进发。所以,我喜欢读书,喜欢阅读,喜欢读书给我带来的快乐。
小时候,望着蔚蓝的天空,坐在妈妈怀中,听那几个耳熟能详的故事。在慢慢的思考着,沉思着。理解着人物的个性,心理活动。渐渐的,我开始喜欢上书了。
小学一年级时,慢慢地我已开始学会认字了。妈妈的阅读已经不能满足我的兴趣了。于是我便尝试着读书啊。虽然有些字显然我市不懂的。但我仍慢慢地领悟着,渐渐得,我真的能开始阅读了。我又找来了几本书,又尝试慢慢地阅读,这次我一字一字地看,看看能否找到四字词语,以便我日后的积累。
渐渐的,我开始领悟书中人物的个性,因为我之前看书就像囫囵吞枣。读到五年级时,我开始“博览群书”。看《水浒传》中林冲的刚正不阿,宋江的仁义待人,李逵的直肠直肚。《三国演义》中赵云的长坂坡救阿斗胆量过人,关云长的单刀赴会[注:单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。],诸葛亮的聪明才智。都让我无不动容。就这样,一复一日,年复一年,我真的喜欢上了阅读。
萨士比亚曾说:“书是全世界的营养品”。自从阅读后,我的思维敏捷多了。也让我们一起读书,增添精神粮食吧。
——题记
秋,是丰收的季节,是热闹的季节,是红火的季节。乡里乡间大人们都忙着秋收,享受着这份独特的喜悦。而在这充满稻香的日子里,它,让我对人生又有了一种新的感悟。
走在乡间的.小径旁,瑟瑟的秋风吹过我的脸颊,那是一种幸福的感觉。因为乡间的生活总是那么充实与快乐。突然一片一片落在了我肩上,是那么的轻盈,像蝶飞舞那样,可它似乎没有蝴蝶那样精彩。那是落叶,落下的叶子,我小心翼翼地将它捧在手心,我清晰地看见:它笑了。它蜷缩起娇小的身躯,构成一个笑脸。呵,我也笑了。我知道它是为什么而笑,只要抬头你就知道:树上挂满了硕大的果实,我想大家都明白了。那果实就是落叶的灵魂,是落叶的思想,是落叶的一切。落叶因为它的灵魂来到这个世界,又是因为它们的灵魂离开这个世界。
“落红不是无情物,化作纯泥更护花。”我不时又羡慕它们,因为它们可以这样的无声无息地来到这个世界,又可以这样从容地面对生与死,这样的落叶难道不教人为之感慨吗?它们的一生如此短暂,却是如此辉煌,敢问谁还能这样精彩,这样让人折服。“生命不在于长短,而在其价值“,是这些落叶将这句话成为现实,并将它演绎地淋漓尽致。
曾经听过,当英雄路过时,身旁应当有人为他鼓掌,为他欢呼。我也要像他那样洒脱地出现,默默地付出,默默地退出,我不要做身旁为之鼓舞的人,我要做英雄,一个无声的英雄。
秋雨,在不知不觉中下了起来,我仍在这棵树下,看着落叶一片一片落下,在这棵树下,有我对未来的想象,这是我人生的起步,是这些落叶告诉我:生命如此精彩,哪怕是一瞬间!
俗话说的好“一日无书,百事荒芜”,是的,书是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。读书可以带给我们很多,很多。有书为友,孤独也是一种享受,深刻而丰富;有书为伴,幽静将变得烂漫多彩;有书为侣,嘈杂也可以宁静和谐……
我从小就爱读书,小时候一看到书心就痒了,扭着妈妈给我买,妈妈就拿我没办法买了,而我就如愿以偿地捧着心爱的书津津有味地看了起来。以前的我又是那样囫囵吞枣、不求甚解,而现在,我对看书的态度有了极大的改观。细嚼慢咽、含英咀华是我对读书的态度。说到这里,我觉得我是一条“书虫”,一条勤奋而好学的书虫,《外公是棵樱桃树》《洋葱头历险记》《狗来了》等一系列的书都被我“咬得破烂不堪”。你看!那在我的书柜里“闪闪发亮”的奖状、证书正是我多年来努力学习,读书的精华,现在,我仍在努力地向前着,目标是为我的名誉、智慧添光加彩。
书,扩大了我们的视野;书,陶冶着我们的情操;书,监看着我们的品行举止。我们要爱读书,因为高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。”如果人不读书就不进则退;人不学习就不学无术。让我们从现在做起,让书成为我们身边无声的老师吧!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.