一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的.车轮只能在此原地滚动。
古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。
摘要:勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。 人生就像个钟摆,在不停地摆动,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一个特定的时间里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活,那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的,其处于什么位置,那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。
我们都是为了实现自身的价值才来到这世界,年岁再长又怎样?地位再显赫又怎样?完成了自我价值,我们终将离去,物质的一切终会化为乌有,知识那人生的价值永存。
玛格丽特的《灰姑娘逃婚》没有像《灰姑娘》那样拥有神奇的魔法,只有艾拉不懈的努力成为了王妃,摆脱继母和继姐们的欺负。当艾拉成为了万人仰慕的王妃时,当艾拉与王子的婚期将近时,她才发现,在这高墙碧瓦的宫殿中,她失去了自由,她并不爱王子。事发时,她被关进了监牢,却从粪坑中挖了地道,逃出了城堡,艾拉到了与邻国交战的地方,帮助难民,这才是爱拉一生价值的所在。
地位与价值相比,就宛如微风吹起的沙硕与高大巍峨的泰山,微不足道。
高迪,一位著名的建筑设计师,他是“巴塞罗那之父”。在巴塞罗那随处可见高迪的杰作,有的已被纳入世界文化保护遗产。然而,他的一生确是朴实的,以至于在他死的时候被人误以为乞丐,几个小时后,他才被送入穷人医院。第二天,他被宣告死亡。后来人们才知道他是高迪,是“巴塞罗那之父”。
这世界就像夜空,岁月的流逝,人们的死亡,都已是漆黑一片,而残留下的只有人生的价值,闪烁的星星。而地位呢?此刻又在哪呢?是那团星云?还是那闪烁的光芒?那一切已成为遥远的过去,被人们遗忘在街角。
地位就像大海里的针,而价值便是大海,只有那庸俗的人,还在打扰着那根针。
人的生命只有两万多天,想要使有限的生命变得充实,厚重,我们就要树立正确的人生观与价值观。
人生观,是指对人生的看法,而价值观是指对经济、金钱等总的看法,二者是不同的概念。而从某种意义来讲,二者又可以揉和在一起,因为价值观在浅移默化的影响着人生观,而人生观又直接决定着价值观,二者是相辅相成的。
树立正确的人生观与价值观让我们的生命不再平庸。为祖国奉献青春年华的黄旭华,数十日如一日的扑在核潜艇建设事业上;当“辽宁号”下水,雄鹰般的战斗机在甲板上起飞时那矫健的身姿映入我们眼帘时,我会因为我是一个中国人而骄傲,在祖国拥有如此大的成就时我们向那些隐于成就背后的英雄致敬。罗阳,就是这样一位英雄,他为祖国建设付出生命。
树立正确的人生观与价值观实现自身的`价值。中国自古就不缺乏有才***人,但真正为国家社会做出贡献,实现自身价值的却少之又少。《过秦论》的作者贾谊,才高八斗,学富五车,但却被流放到长沙不被重要。这不仅是国君的错误,更是贾谊对人生观与价值的误解,再浅显一点就是说小事不想做,大事做不了,这就是造成贾谊悲剧的原因。
树立正确的人生观与价值观克服生命的盲目性,在生命的旅途上不再彷徨。两万多天的生命是短暂得,不允许我们有一丝一毫的浪费,然而如果没有树立正确的人生观与价值观,我们会倍感彷徨,缺乏动力,浪费生命就再所难免了。
我们要分析自身有哪些优点与不足,才便于我们树立正确的人生观与价值观。首先我们对社会要有正确的观念,因为社会本身是美好的;其次在实现人生观与价值观的路上我们会遇到各种各样的困难,我们要矢志不移,坚持到最后,目标也就实现了。
拓宽生命的宽度,加大生命的厚度,让生命更加有意义,树立正确的人生观与价值观让生命之花常开不败。
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。
为价值而存在,为增值而学习。
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的.处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。
为价值而存在,为增值而学习。
同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。 人生就像个钟摆,在不停地摆动,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一个特定的时间里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活,那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的,其处于什么位置,那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的`执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。
林清玄曾说:“愈是黑暗的夜晚,星星和月亮就愈明亮。”做配角二十余年的香港艺人吴孟达便是这黑夜,衬托了星星、月亮之光芒,但若没有这“黑夜”,再亮的月亮星星,也比不过太阳。吴孟达虽处在“银幕”位置,却充分发挥其价值,黑夜也是光芒四射的。
其实,位置不一定决定价值,但价值一定能决定在国家、人民心目中的“位置”。走价值之路,升人生位置。
无论处在什么位置,平等一定是“价值”之路。苏格拉底曾言:“每个人身上都有太阳。”光芒散发得不同,便是人人间的区别。在偌大的生态系统中,生物无论大小,无论强弱,虽所处位置不同,但都发挥其价值。这就是为什么人们竭尽全力保护最后两头北白犀的原因。
无论处在什么位置,自信一定是“价值”之门。中国“五星红旗”人人认识,天天见到,可这旗到底是谁设计的,却鲜为人知。曾联松只是一名普通百姓,当他听说政府收集百姓的国旗设计时,激动万分,连夜设计成带“斧头镰刀”的五星红旗。当时他的妻子觉得,“五星红旗”只是曾联松兴起之作,不可能被采纳,没想到竟然选上了。作为一名普通百姓,处在人民之位置,自信可谓是曾联松的“价值”之门了。
无论处在什么位置,理智判断应是“价值”之金钥匙了老版《西游记》中的“红孩儿”,活灵活现,被人们公认为最优秀的儿童演员赵欣培,对表演并不是十分感兴趣。在他上小学时,了解了计算机,并为之着迷,经过不懈奋斗,成了中科院的一名博士。如果他当初未理智判断,随意地走上了演艺生涯,那么,中科院会少这么一名优秀博士。找到正确的金钥匙,再进入“价值”出门。
无论处在什么位置,亲力亲为,依靠自己才能开锁、进门。袁隆平一年中超过三分之一的时间在稻田里,从播种到收获,每天至少下田两次,亲力亲为实现“禾下乘凉梦”。俗话说;“把自己扬成帆,才能招来风。”便也如此,无论在什么位置,无论是否能找到正确之门及金钥匙,别忘了开门人一定得是你自己。
好的选择很多,但要忠于那个选择,走在价值之路,以坚定不拔意志,让你的选择变成最好的选择,在“价值之门”前,亲自用金钥匙打开门锁,实现人生一个个目标。进了门,你的价值自然而然体现了,你在心中位置也提高了。
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