1. 文章紧紧围绕一个事物或事件进行描述,深入浅出,要求知其所以然
2. 文章紧扣一个中心事物,着重描写一个熟悉事物的与众不同处
3. 语言平实、简洁、明白,有时会用以下修辞方法:分类法、举例子、做比较、列数字
4. 层次结构清楚,多为总分结构
5. 开篇引题,重点不分明。但以设问开头的说明文除外。
浏览下面的'短文,完成一—四题
①我认为凡间最可名贵的就是“今”,最易损失的也是“今”。由于他最容易损失,以是更觉得他可以名贵。
②为何“今”最可名贵呢?最佳借哲人耶曼孙所说的话答这个疑难:“尔若爱千古,尔当爱如今。昨日不能唤回来,来日诰日还不确实,尔能确有把握的就是本日。本日一天,当嫡两天。”
③为何“今”最易损失呢?由于宇宙年夜化,刻刻流转,毫不停顿。时候这个器材,也不由于吾人贵他爱他稍稍在人世依恋。试问吾人说“今”说“如今”,茫茫百万万劫,事实哪一霎时是吾人的“今”,是吾人的“如今”呢?刚刚说他是“今”是“如今”,他早已追风逐电一样平常,已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉,岂不惋惜?
一.这几段笔墨从“今”最可名贵和?两方面开展阐述,中心论点出如今第?段中。
二.第③段中“?”、“?”、“追风逐电”等词语,形象地显露了宇宙变化的特色。
三.从文中摘出与下面句子意思最相近的一句话。
入夜时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。
四.写出一句劝人珍惜时候的警语(不得抄写文中涌现的。
每一片叶子都有不同的根枝与脉络,正因如此它拥有独一无二的绰姿。有些叶子总似某些人,它们能正确认识自己,欣赏自己。它们是生命的主宰,使自己潜在的能力得到充分地发挥,实现了价值。使生命更加精彩。
在古希腊一座智慧神庙大门上,写着一句咸言“认识你自己”古希腊人还把它奉为“神谕”是智慧的象征。而在中国,有句经典:“人贵有自知之明”,可见认识自己对人生是这般重要。
放眼寻到春秋末期,随着急促的步伐,我们观望到:吴王兴师伐越,战败,越王及其夫人为吴国服役,虽日日遭人白眼,夜夜受人贬低,但他仍旧认为,自己有能力,重新振起。他同范蠡小心向候夫差,养马,除粪,洒扫。三年不愠怒,无恨色。是夫差误认他真以臣服,放他其夫人、范蠡回国。归越之后,每日都尝若胆,激励自己不忘雪耻,认为自己能富民兴国。
就此,他若心焦思,发愤图强,身自耕作,节俭清贫。在大臣们辅佐下,励精图治,发展实力,于公元前四七三年灭吴。这位令人钦服的大王,便是勾践,他在危难之际,没有放弃自己,而选择相信自己,肯定自己。他能够正确认识自我,赏识自我便是他卧薪尝胆后,成功灭吴的一大重要原因。勾践的事例显而易见,它清晰地反映出只有正确认识自我才能取得成功,这也是欣赏自我的一大功用。
人的潜能犹如一座有待开发的巨大金矿,蕴藏丰富,价值连城。但若是过度虚夸所拥有的金矿,不仅不能得到发光黄金,反而造成崩塌。
诗仙李白曾有“天生我才必有用”一句,认为凭自己知识定能做个左丞右相,进展其才,并且“仰天大笑出门去”。却任途多折,才刚得唐太宗注意,就轻狂至极,至使余生流放夜郎,因病而逝。
同样在春秋时代,有一位只会盲从,不会认识自己的乡下女子——东施。她一天到晚,梦寐以求能当美女,便效仿越国美女西施,因为西施的娇媚,东施渴求能同她一样,吸引他人注目。便无论举手投足,还是神情仪态都模仿至极,但却招来人们异样的'眼光,人们就像见瘟神一般躲着她。
李白与东施的不幸并非上天所赐,皆是因为不能够正确认识自己,欣赏自己特有的闪光点,扬长避短而导致的。他们的行为同烂用金矿,失去了原本价值,并而适得其反,这便是失去自我认识的不良后果,消极影响。
“人无完人,金无足赤”每个人都有自己的长处与短处。就如孔雀没有夜莺美妙动人的嗓音,却有五彩的尾巴和绚丽身姿。只有正确认识自己,欣赏自己,才能实现自我价值,得到真正快乐。
善赏自己,才能拥抱多彩人生;拥抱美好未来;拥抱鲜红太阳。
善赏自己,是一把古剑,光阴会流逝,但锋芒不会消失。
只有欣赏认识自己,我们的美丽才会无人能及。
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