比如,妈妈要是对他说:“我的好孩子,今天你去外边玩吧,要打扫房间。”他就肯定要呆在家里,在房间里到处跑。如果妈妈让他上山,他准会到河边去。让他去这儿,他就一定去那儿。
树蛙妈妈很发愁,叹着气说,“为什么他总要跟我作对呢?怎样才能改掉他的坏习惯呢?”
其实,小树蛙心里也很明白,妈妈为了他很不高兴。可是他不仅不感到难过,反而越来越不听话了。他唯一感兴趣的事情,就是偏不照妈妈的话去做。后来,甚至连他叫的声音都改变了。别的树蛙都是“哇哇”地叫,任性的小树蛙却偏要“呜啊,呜啊”地叫。
树蛙妈妈对儿子的行为非常焦虑。
她恳求说:“噢,我亲爱的\'孩子,求求你,做个好孩子吧。什么时候你才能变得聪明起来呢?我都快要生病了。”
然而,小树蛙还是和过去一样,事事和妈妈反着。
一天天过去了,小树蛙还是没有一点儿改进。不久,树蛙妈妈因为操心过多,终于病倒了。开始,小树蛙并不把妈妈的病当回事儿,但是妈妈的病一天比一天重,后来终于不行了。
树蛙妈妈把她的儿子叫到床边,说:“我的儿子,我不行了。我死以后,你把我埋在河边,不要埋在山上。”其实她心里不是这么想的。她只是担心,如果她说把自己埋在山上,那小树蛙一定会把她埋在河边。
树蛙妈妈说完以后就死了。妈妈死后,小树蛙才认识到对不起妈妈。他伤心地哭了。
“噢,妈妈!我错了。是我把你害死了。醒来呀!妈妈,醒来呀!我一定做个好孩子!”他对自己的愚蠢后悔万分,但是一切都太晚了。
小树蛙伤心地哭了很长时间,最后下决心,今后再也不反着做事了。他想,“到现在为止,我从来没听过妈妈一句话,我把她的心伤透了。这回,我一定要按妈妈的遗言去做。”
他把妈妈葬在了河边。从那以后,每当下雨的时候,小树蛙都担心妈妈的墓被冲到河里去,于是,就不停地“畦,哇”叫,把嗓子都叫哑了。
“哇!哇!哇!”
这就是下雨的时候,树蛙总是叫个不停的原因。
让时间慢的时候 :有一次,我在房间里写回家作业。我在里面看书。奶奶看见了,劝我说:“快点写作业吧。”我不耐烦地说:“知道了啦。”这样的话我不知道说了多少回,可每次都还在看。“叮咚”门玲响了。呀!妈妈回来了。怎么办?有了!我心里暗暗的想着自己的计划。我马上把书藏了起来,把书包里的作业全拿出来了。可恶的\'奶奶竟然把事情汇报给了妈妈。妈妈罚我做好了再吃晚饭!哪天作业偏偏很多,让我八点才吃晚饭。要是时间在妈妈回来的时候突然慢下来那就好了。今天晚上,妈妈又要开始“打雷了。”
让时间快的时候:还有一次,我在练打字。妈妈说:“宝贝女儿,让妈妈试试。”说完就抢了我的电脑。设了十分钟一次的测试。我在旁边一边数时间1、2、3……一边等。感觉一秒就是一个小时。要是时间在这个时候忽然快了,十分钟一下子变成了十秒钟。那该多好啊!
时间呀,你别再跟我作对了,好吗?
我不确定我所见的是否是冰山的全貌,亦或也仅是一角。我感觉,玉家母子身上寄托了作者的理想,他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人,要么是附庸风雅的乡绅,要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候,母子俩于菜园中赏景,觉“情景相协,超于言语,正如佛法,只能心印默契,不可言传”,“做诗等于糟蹋好风光”,他们并不刻意去制造风雅,只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧,亲自动手挖泥浇水”,与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的`乡绅们,在园中饮酒作诗,甚至花钱找石匠来镌石,其附庸风雅之态,与玉家母子大相径庭。因此,玉家虽然是小康之家,却难以融入当地的乡绅群体。
玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染,他们尊敬玉家人,更多的是因为他家在物质上的富裕,他们不了解,也无法了解母子二人的精神世界。文中道:“由旁人看来,除知道这家人卖菜有钱以外,其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们,他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱,但玉少琛“不因为认识字就不作工,也不因为有了钱就增加骄傲”,“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通,决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。
因此,在此地住了二十年,母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然,懂他们的诗意,懂他们的品格。思虑至此,我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”,纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融,就如同玉家人无法与乡绅相融;但他又是一个极富思想之人,他的精神世界极为丰富,普通人无法窥其一二,正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的,沈从文也是;玉家人是美好的,沈从文也是。
然而美好的事物总是脆弱的,世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书,当他带了美丽的媳妇回来,我也与玉家母亲一样,做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”,开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡——作者在此处仅是轻描淡写了一笔——原来玉少琛是共产党人,他与媳妇因此得了灾难,陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话,那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命,换来的只是乡绅们将菜园变成花园,在其中饮酒作乐。沈从文曾说:“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪,一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上,沈从文冷静得近乎冷酷。好像期待落空,又不知期待了什么;好像怅然若失,又不知失去了什么。其实,只不过是春天来了又走了,最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园,而玉家母子,被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。
(指导老师:陈超)
评点:郑文龙
此文有感于沈从文作于一九二九年夏的《菜园》一文,深入地把握并赏析了沈作原文的气韵脉络与丰富的人生内涵。文章主标题“总感觉要发生点什么”,虽用语浅近直白,但将沈作蕴藉深厚、余味无穷的文字风格、精气内敛凸显了出来。同时,通过首段源自电影《立春》主人公台词的这句话印证了同样彰显人生命运悲剧的《菜园》一文的意蕴主旨。文章对玉家母子的身心处境作了详尽的解析与深刻的体察,并结合作者沈从文的性情触及了沈作人物塑造背后的作者主观移情投影。而对于沈作中人物悲剧结局的表述及结果,文章更能够挖掘出沈从文掩藏在看似平淡质朴文风之后几近于冷酷的世事观察与人生体验。文章准确地捕捉到了沈作的文意、风格,副标题冠之以“赏析”即足以当之无愧。
1、易得肠癌
研究表明,摄入适量纤维素和钙,有助于预防肠癌。方便面等食品多用精制面粉制成,本身少纤维素,加工过程中还会丢失纤维素及矿物质。
如果长期吃这类食品,人 因为缺乏纤维素和钙而易患上肠癌。由于吃得“过精”,现在患慢性便秘的人越来越多,粪便在大肠中滞留时间过长,也是诱发肠癌的重要因素之一。
2、缺乏营养,有损大脑活动
科学研究表明,要维系与提高大脑的正常生理功能,必须要有卵磷脂、蛋白质、糖分、钙质、维生素A、维生素C、维生素E及B族维生素等八大营养素。
而方面便类食品中的卵磷脂、维生素和矿物质等营养元素含量都很低,常吃对大脑发育和思维活动都不利。
3、容易导致上火
方便面的香脆都是通过油炸才能做到的,喜欢干吃方便面的人吃完方便面会觉得口干发热,其实这时候火气已经开始在体内挤压了。即使是泡着吃,超过一定的量也会上火的。
4、导致胃肠功能失调
快餐不少都属油炸过的干脆食品,儿童常吃容易导致胃肠功能失调,出现胃肠胀气、胃痛等症状。
由于方便面等干脆食品、炸鸡、炸土豆片等中含有较多调味剂及添加剂,经常食用会使人味觉迟钝,影响正常食欲。一般说来,喜吃方便面的孩子,更容易养成偏食毛病。
5、营养不全面
方便面的主要成分是面粉和油脂、调味料,并不完全具备蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质、维生素、水和纤维素等人体所必需的七种营养物质。
如长期食用方便 面,其他营养物质的长期缺乏,会造成人体营养不良,从而会导致一系列的疾病的发生,如头晕、乏力、心悸、精神不振等,严重者可出现体重下降,肌肉萎缩等营 养缺乏之表现。
6、促使人早衰,过氧脂质有害健康
方便面中的油质一般都加入了抗氧化剂,但它只能减慢氧化速度,推迟酸败时间,并不能完全有效地防止酸败。
含油质的食品酸败后会破坏营养成分,产生过氧脂质,长期过量的过氧脂质进入人体后,对身体的重要酶系统有一定的破坏作用,还会促使人早衰。
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