当一个人说:“这钱是我的。”他错了,钱并不属于他,他只拥有钱的使用权罢了,同样,我们也是一样的。当你把钱用来买东西的时候,它已经不属于你了,而是属于商店的老板,当然,他也只是拥有使用权。
有人经常说:生命是属于我的!谁也拿不走!大家都当这句话是对的,其实它错了,而且大错特错,生命是属于我们的,但当你死了以后,生命又是属于谁的呢?我们无从而知……
从前,有一个有钱的'人,他生前有很多很多的朋友,但他死后,基本上很少有人来悼念他,他的朋友都是看他有钱才和他在一起的,这么说,他的朋友也不属于他。
大家都认为:“我是属于我自己的!”这种说法并不完全对,你是属于自己的,当然,那只是在做你自己的事情的时候,当你在被迫的做一些事,那时的泥,已不再属于你……
没有什么是我们的,你拥有的东西很少很少,失去的东西往往却很多。我曾思考过很多的问题,但只有这个问题让我陷入了沉思。
真的,没有什么是“我”的……
有人问我:“你幸福吗?”我为这个问题思考了很多很久,往往有人身在福中不知福,或许就是我这类人的写照。曾经我也埋怨,对事情的不满足、对家人的怨叹,都使我的心情跌落谷底。我开始对每个人感到不顺眼,总觉得胸口有一份怨气,重重的、重重的压着我的心,但是自从那句话后,我改变了……。
“我从不为我失去的感到可惜,却为我拥有的'感到欣喜”这句话点醒了我,拥有的总是大过于失去的,我拥有了一群知心的朋友,当我失意落漠,他们会陪伴左右;当我强颜欢笑,他们会懂我的痛。因此,我很幸福,只因我拥有。过去,总不够成熟,当我丢出一句重话,伤害的不只是家人柔软的心,也伤害到了我武装的 心。我总是能在他们眼中看到渴望、看出失落,我却一次又一次的忽视。朋友和家人不一样,当我刺伤了他们,而想回头时,朋友或许已经走远,但是家人却依旧会在原处等待。当我想通、想回家时,他们早已伸出手臂接纳,给我最大的温暖、最深的温柔。因此,我很幸福,只因我拥有。
幸福是什么?是家人的温馨给予,是朋友的义气相挺。幸福其实很简单,可以是徐志摩的“看天、听鸟、读书”,可以是李白的“一杯酒”……。但是幸福也可以很困难,对许许多多人来说,幸福是一辈子也得不到的珍贵,他们在幸福的门外徘徊着,却始终不进里面,是因他们缺少了一把钥匙——知足,当你知足,你会很快乐,就算你只能啃一块面包、喝一口水当早餐;当你知足,你会很感恩,就算你身上的衣服已破烂不堪;当你知足,你会很幸福,就算你少了一条胳臂、一条腿。
幸福的滋味是什么?每个人所尝到的幸福都不尽相同,而我呢?我说幸福是一瓶酸梅汁,入口酸楚,却口齿留香,就如同幸福一样,前面的微酸是为了获得口里的芳香;前面的辛苦是为了获得幸福的果实。而你呢?你尝过幸福的滋味吗?
暑假期间,我用了一周的时间看完了《什么是最好的教育》这本书,我个人认为此书最大的亮点是:引用别人的材料,材料的光芒比作者本人的更耀眼;只有属于别人的思想才是有分量的,而那些属于自己的全部是废话。这种拼盘文化,很适合饥饿者速食。
本书确实提出一个很好的教育思索命题,这也是每一个教育工作者不可回避、都应该深入思索的命题:什么才是最好的教育?我认为,“最好”理应当从教育对人的长远影响角度来评判。某国的教育应当属此例——授人以鱼+授人以渔+授人以精神。这种人本教育既不忽视生存的需要,也没有把生存当做生活的唯一和至上。它把人放在了知识之上,重视人,人是运用知识、创造知识的主体;人学习知识是为了更好的为人的发展服务,提高人的生活质量,达成人的梦想。从教育的长效来看,孔子的教育是最成功的,他周游列国十数载,四处碰壁,只好把实现理念的希望寄托在弟子身上。当时,他也未必十分热衷的推销自己的理论,因为从接受的角度来看,一个四处碰壁的理论肯定吸引力不强。
孔子的弟子三千人,优秀的有72人,优秀率仅2。4%,但是他的学说却深深影响中国几千年的历史文化,恐怕这一点连孔子本人都没有料到,就算孔子自己生前也不会承认自己是一个成功的教育者。看来,衡量一个教育的好坏成败还是要有一定的时间距离和空间距离。有一点可以肯定,你的理论方法若是被人接受,生根发芽,开枝散叶,逐渐发扬光大,这样的教育才是最好的教育。
本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”:它不为感知,却又深深影响人心灵的教育。同时认为,教育的首要任务是教会学生怎样做人。所谓“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育,重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度,重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。我认为,“最好的教育”是“以发展人各方面独立性的教育”。
生活的独立性、思想的独立性、情感的独立性、习惯的独立性等等这些标志个体独立意识的教育。面对一个受教育者,让他首先成为一个精神的强者,然后成为生活的强者,最后,他让周围更多的`人都变成强者。所谓的“教会学生怎样做人”,不管怎样都不应该是思想上的精神傀儡,必须是一个有着独立精神的人,一个独立思考、播撒思想的人。没有任何人能教会任何人任何东西,教育者有责任把学生引进知识的殿堂,可是我们千万别把自己当成学生的大恩人,大救星,似乎没有老师学生就不能长大成人了,这种想法是大错特错的。记住,教育不是万能的。孩子终究会长大成人,会成为独立的有想法的个体,培养创新人才是每个教育者义不容辞的责任。
我理想中的初中学习生活如画般多彩。清晨,我们随着欢快的起床铃苏醒,拥抱着阳光,迎来了这充实的`一天。学习科目是不少,可是,活动也不少。课堂上,老师幽默风趣,同学们不再感到枯燥乏味,脑子飞快地转动;操场上,也涌动着老师与同学一起娱乐的倩影;池塘边,竟还有同学向老师说着悄悄话。校园里充满了欢声笑语。
我理想中的初中学习生活如鸟般欢快。课堂上,同学们尽情发言,陈述着自己的观点,不再害怕于老师的批评与指责;课间,和老师是朋友,不再戴着面具,隔着膜。校园里弥漫着自由的气息。
我理想中的初中学习生活如夜般静谧。自修课上,不再有同学小声地讲话,不再东张西望。大家都独自完成作业,不交流,静静地看书。熄灯后,不再有同学在黑暗中做事,悄悄地谈天说地。大家都静静地睡了,安心地休息。校园里如冬眠般悄无声息。
我理想中的初中学习生活中,老师与同学间隔膜在一点点地撕碎;同学与同学之间的友谊之花不曾凋谢,在一点一点地长大。
老师与同学不是敌人,有时,只是需要一点理解这个润滑剂;同学和同学之间没有仇恨,有时,只需要一点宽容这种万能胶
理想中的初中学习生活,令人向往,如磁铁般吸引着我们,但我们可曾换一个角度去看待我们现在的学习生活,也许理想中的学习生活就在我们身边,有时,只需要一双寻找美丽的眼睛!
在前不久的时候我读了一本书,这本书的名字就是什么是最好的教育。在这本书中一共是有四个部分的,一共是做人,做事,学习和交往。
围绕大的什么是最好的教育这个主题展开了很多小的标题,这本书是值得每一个老师看的书,因为在书里面写了很多教育上面的细节,也是很多老师不注意的一些方面。如果能够好好的注意的话,那么相信将来肯定能够成为一个受人爱戴的老师。
什么是最好的教育?其实这个问题并没有什么规定的答案。有的觉得老师能够给孩子增加学习分数,让自己的学习成绩更上一层楼,那么就是更好的教育。
而有的觉得最好的教育就是能够和自己的学生成为朋友,好好地了解学生心里面的想法,并且能够把每一个学生的潜能发挥到最大的能力。
虽然说对于一个学生来说成绩是非常重要的,因为如果学习成绩好的话,那么将来这个学生的前程是不可估量的。
但是我觉得最好的教育并不是学习成绩,所以我更加赞同的就是后面的观点,这句话用在这本书中用四个字就可以代表了,那就是无为教育。
在学生做错事情的时候不要总是想着去批评,而是润物细无声,让学生慢慢地知道自己错了,并且能够在以后的生活中改变。这个就是无为的力量了。
了解自身是什么样的人,重要吗?很重要!我很严肃地告诉你。人年少无知可以原谅,可是当人成长到了一定年龄就应该成熟了,应该有对于自身的定位与认识。假如失去自知之明,我们就会犯很多错误,很多让你与身边人都陷入难堪境遇的错误。于己于人,都有害。
然而,我始终也想搞清楚我是什么样的人。有一次在与同学吃火锅的时候,我很严肃地问同学:“你觉得我是什么样的.人? ”同学笑了笑,说:“为什么非要知道,你不过是一个平凡人,我的同学,咱两也是哥们,你为人仗义,没有坏心,这很足够。”
如此询问以后,我才明白我在同学心中的定位还行。以后我又问了其他几名同学,得到的答案不尽相同,也有道出我的缺点的,必然我有时候脾气暴躁。原来一个人是什么样的人,答案不唯一,这要看是什么人在什么时候看到的你。
啊!我是什么样的人 ,你是否也应该问问自己。
在假期里我读了《什么是最好的教育》一书。作为教师,应该对教育关注,但作为家长,我更关心我们中国的教育。什么是最好的教育?雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道:“教育本身就是意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国孩子需要这样的教育。因此,教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。
这本书由四个部分组成:做人篇、学习篇、做事篇和交往篇,它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手,充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书,对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍,感觉很朴实、全面,但要真正落实躬行,并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思,供人参考,引人深思。
教育艺术的最高境界在于“人不同,而教有类也,教无定法,便不可言传,此乃无之境界,大教无言矣”。由此得出一个结论:好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律,隐蔽教育意图,以教育情境的熏陶、教育技能的感染,教师自身的示范等为间接教育手段,潜移默化,摒弃单调、枯燥的说教,充分信任学生、因势利导,使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育,在获得的亲身体验中领悟道理,在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
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