阳光,因有其耀眼的金黄而显得灿烂;大海,因有其清爽的蔚蓝而显得博大;草原,因有其满眼的翠绿而显得宽广;雪山,因有其纯洁的白色而显得巍峨······多样的色彩构成了这个多元的世界,然而只有看得见的眼睛才能诠释这种美丽吗?
在盲人眼中,世界只有单一的色彩,黑暗将伴随他们度过一生。周围的事物令他们艳羡,拥有光明是他们最大的渴求。然而,失去光明的.痛苦却不会伴随着他们。那夕阳下相互扶持的盲人夫妇,眼中一定有着对方的模样和笑容。盲人的生命是丰富多彩的,绝不是单一而乏味的无色。虽然他们无法感受到旁人的同情与怜悯,但他们至少可以感受到人世间的真情与关爱。虽然我们无法看到他们眼中的真情流露,但我们至少可以感受到他们心中的丰富多彩。 海伦·凯勒在黑暗中写下了《假如给我三天光明》,让人看到了她的坚强与勇敢,许多人都在黑暗中寻找着光明,留下了让人品味与思考的空间,鼓舞着一代又一代人走向成功与胜利。伟大的无色声明同样为全人类的事业奉献了自己的一生,体现了自我的价值。 为人们的辞世带走了他们视野中的色彩,又怎能带走他们心中的感情色彩呢?生命的逝去将让黑暗永远伴随着他们,然而他们心中的无限惆怅与遗憾,他们渴望建功立业,报效祖国的决心却让我们感悟到了他们的伟大,生命逝去后遗留着的空白的无色,同样可以流芳百世,名垂千古。
生命与道义是可以兼得的。
中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来,活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的,正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命,才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上,生命本身就是一种辉煌博大的道义,生命正是因为它的存在,才存在价值。
生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下,假如孟子在提出“生与义不可兼得,舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火,或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖,最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们,大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道,整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点,喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义,认为它们已经超然物外,却从未想过,道义之传,必需生命之存。
有这么一个传说,世间有一种鸟,一生只歌唱一次,就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑,因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落,认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而,鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量,再由这些力量衍生出分枝,形成系统与文明。不为何而生,生就是生,生即价值,不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义,大自然宽宏博爱,你真的不必再去斤斤计较。
道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓,你若是还想在生命与道义之间画上小于符号,牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的***,甚至贪婪到妄图让神与你说话,嗨,脑子坏掉了吧!
天灰蒙蒙的,下起了淅淅沥沥的小雨,路上的行人拿着雨伞匆匆走过。我背着沉重的书包从校园里出来。“爸爸”我叫了一声,之后便沉默不语。爸爸接过我的书包也未说一句。
时光倒回到一个小时以前,“同学们,这是这次英语月考试卷。”我拿到试卷,看到了英语试卷上醒目的88分,心中燃起的一丝希望又彻彻底底地覆灭了,折合成100分,又是70多分,为什么,为什么不管我怎么努力地学英语,成绩永远是这样?永远是不变的70多分(100分为满分)?我非常疑惑。
就这样,一路未雨的我们回到了家,到了家我再也无法把这个疑惑在心中埋藏“爸爸,为什么不管我多努力,都无法提高自己的英语成绩呢?难道我天生对英语……”爸爸摇了摇头,带着我去了家旁边的公园,他在前面走着,我在后面跟着。
公园里的花都开了,一朵挨着一朵,小雨依然在下着,它们的花瓣在雨水的洗涤下愈发娇嫩鲜艳。翠绿的叶子在竭力地吸取着营养,细小的叶脉遍布整个叶子,叶子的绿由深向浅向外铺展开来,我仿佛听到了“咕咚”“咕咚”喝水的声音,是如此地富有朝气。心情不由变好,嘴角微微向上翘起。
“小雨”爸爸停下了脚步,叫了我一声“你往后看,看到了什么?”“经过雨水洗涤的澄澈的天空,鲜艳的花朵,嫩绿的小草,还有……”“还有脚印”,爸爸深深地看了我一眼,刚刚下过雨,路很泥泞,留下脚印很正常,我摇了摇头,不大理解。这是爸爸拉起了我的手“因为下雨,路才会泥泞,才会留下我们的脚印,人生正是如此。”哦!我恍然大悟。
是啊!我明白了!雨相当于人生中的困难,而路是人生中的历程,因为有困难我们才会成长,人生才会留下我们的足迹,我解开了疑惑。我一定要坚持下去,更加努力地学好英语,让它成为我人生中的里程碑。
小年前,是要洗洗澡的,一来,洗去寒冬的寒气,二来,好以全新的状态迎接新年啊。
他,是洗澡间的一搓背的师傅。起初,我也没什么想法,因为那几次人比较多,他也比较忙,几乎不曾见他闲着,许是运气不好罢!可小年前,人居然少了,恰好我们去时无人,他也闲着。一开始我也没注意他在干嘛,我们几个混蛋,有人拿着气球打闹。要我说他是应生气的,可他却进来玩笑似的骂了一通就出去了。
而后,我去柜子取毛巾,偶见他在玩手机,还挺认真的,好奇心迅速爆表。我若无其事的走过去,其实确也无任何事,只是自己怪怪的罢了。他,他在,在玩游戏,还没来得及激动,就更激动了,他在玩推箱子,还是11关,天,我心里不平衡了,我才到9关。切……莫要以为本人脱题或胡扯,因为这正说明他玩这时间挺长了。
我又开始了无聊的联想,不,是有聊的。
一位中年男子,身体健全,却在做这样的无聊的工作。毫无压力,无努力,无目标。他已成功进化为三无人类。也许他曾也有过伟大的梦想,较好的思想……但如今,他已将自己的人生定格,整日,看着手机,盯着时间,盼着下班,必定要如此下去了。那我……我是无法想下去了。他不就是一个活生生的例子吗?啊!你【对自己说的】醒醒了,糊涂了多少年了,也许是该奋斗了吧!
此后,洗毕。至家,纸笔,记下此事,用以警示,若有人看到此烂文,并我所想象,后有所思考,那我,确是,极高兴的。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。
品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。
平淡,是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡,是一种享受。吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡,是一种享受。欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。
平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。
时代在改变,人们的生活也随着时代的改变而改变。从六七十年代时几乎没有几个人拥有自行车到二十一世纪随处可见,方便快捷的共享单车。是的,时代在进步,人们的生活变得越来越便捷舒适。
“共享”顾名思义,是“共同分享”的意思。然而,有一些人似乎并不愿意与其他人“共同分享”:涂改车牌号和二维码,将车轮加锁,改装单车等现象比比皆是。这样做,自己确实是方便了,可这样,真的达到共享的意义了吗?将共享资源据为己有,真的做对了吗?
前不久我在街上散步的时候,看到了这样的一幕:一位高中生正面红耳赤地和一位四十开外的中年妇女争执。走近一问,才知道这事情的原委——这位高中生想要骑走共享单车,正在开锁的时候,忽然,楼栋的门开了。那位中年妇女跑出来,大声的骂道:“这共享单车是我家的,你怎么想骑就骑啊?”高中生倍感委屈,据理力争:“共享单车,若属于个人,还是‘共享’的吗?”然而那中年妇女一句也没有听进去,仍大声的咒骂,指责中学生。看到这一场景,我不禁唏嘘:如今人民的素质竟这样差,不顾别人是否方便而自顾自地将共享单车据为己有,甚至还不知悔改,仍不停地争辩。试问,这样的共享还能称之为共享吗?每个人,都应该为自己的使用负责任;每个人,都应该想到下一个人是否用的舒心,而不是将共享资源据为己有。
所以,我在这里呼吁:请在使用共享资源时考虑别人,不要只顾自己的方便。让“共享”成为真正的“共享”!
有共享的世界,是更加美好的世界。
察一叶可见春秋,观滴水可知沧海。
天涯一归鸿,让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰,令人感叹天下之寒。大千世界,一花一草,就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽,也许正是江河的源头;一排细不可辨的蝇头小楷,也许写就的正是一部辉煌史书;一个看似微不足道的细节,可能正是牵一发动全身的关键。
老子曾说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”小处不可随便,是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误;细节决定成败,是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。
一朵娇艳玫瑰花,可能只因为尖锐小刺误伤人手,就让一段爱情佳话烟消云散。
一个光洁似无瑕的鸡蛋,可能只因为一道小缝,就让污秽进入其中,臭不可闻。
一沙一世界,一树一菩提。这是一句舶来语,其实中国人有自己的语言:沧海一粟。内涵无限扩大,外延无限浓缩,其实有限和无限就没有什么不同。
一锤可定音,一针可见血。一个细节,可定格人生永恒。那一串丢失的项链,彻底改变了玛蒂尔德的命运,也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节,可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头,完全扼***了无数人的良知,也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。
历史已经证明,宋太祖的那一杯薄酒,在解除大将兵权的同时,也带来宋朝重文轻武,国力孱弱,任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒,映出一个衰落帝国的背影。
历史已经证明,60年前的卢沟桥上的那一声枪响,在彻底打破和平假象的同时,也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响,是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。
历史也终将证明,半个世纪后国共两党最高级别***的一次握手,带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”,也许带去的`就是那一缕春之将至的气息。
“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”这正是:管中窥豹,见一斑而可知全身。
宇宙纵是无垠,星球却是个个可数;太阳纵是光芒万丈,但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至,于细微处可见精神。
人类常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜,人类自以为是所有生命中最强大的,自然给予人物质的精华,而最后它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌,地壳陷裂,河水停止流动,生命只剩下人类的时候,我们才会醒悟那个一直空谈却没有奉行的道理:善待自然就是善待我们自己。
大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫——雨果
我们是如此的幸运,在这个庞大的宇宙中恰好生存在这么一颗美丽的星球;是如此幸运,被给予了生命与灵魂;是如此幸运受用着地球无尽的资源;地球像善待这星球上一切生命那样,让我们在数亿年的时光慢慢进化去适应环境并且繁育壮大。优胜略汰中,我们渐渐成为地球上的统治者,成为最强大的生物。我相信地球创造了我们一定有她的用意,她一定想让我们帮助她更好的去管理这颗星球,更好的去帮助地球上的生命,和他们一起创建美好的世界。我们被给予了高的智慧,但回首历史,我们很少把这份礼物用在如何保护环境,保护其他生命上,反而有的却是战争,一颗原子弹使数百年的大树粉碎,山峰倒塌,河水蒸发,于是地球变的满目疮痍;现在终于迎来了和平年代,但人类的贪念始终没有停下破坏地球的脚步,从第一次工业革命开始到现在,地球表面的煤矿几乎已经全被采集一空,剩下的只是随时会塌陷的地壳,可这得到了一丝的好处了吗?没有,人类现在正为天空中厚厚的雾霾而堪忧,多么荒诞可笑!
终于,人类的暴行已经遭到了地球的严惩:人们数万年的乱砍乱伐,已经使大自然的生态平衡遭到了破坏,直到沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了人类的家园,人类尴尬哑然,才亡羊补牢的开始去植树造林;人们胡乱排泄的废烟废水如今已经变成了天空的阴霾与酸雨,大自然不在给予人类蔚蓝的天空,不在给予洁净的雨水。如今全球的饥荒,随处可见的干旱,所剩无几的淡水资源。昔日善良的地球母亲一改常态使人类哀声哉道,可这不都是人类的自作自受吗?
所以,我们人类应该学会敬畏自然,善待自然的同时就是善待我们人类自己。”真正检验我们对环境的贡献不是言辞,而是行动。”亡羊补牢为时不晚!人类的发展不应该建立在沉重的代价之上,工厂能用风力水利太阳能发电而不用煤发电,世界上就不会再有雾霾;人们不去用大象的象牙、东北虎的毛皮,世界上就不会有***害;而我们个人如果平时能从拧紧水龙头这样的微小的事情做起,从自己做起,我相信自然会给我们人类应有的回报,终有一天,我们会再度在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长,在爱的源泉——河流中沐浴!所以,请记住,善待自然就是善待我们自己!
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