当年用甲骨文写作文的人现在如何【一】
……又……又……，……一面……一面……，……有时……有时……，……一会儿……一会儿……，……既……又……
当年用甲骨文写作文的人现在如何【二】
……不仅……而且……，……不但……还……，……不但不……反而……，……连……也……，……何况……，……甚至……
当年用甲骨文写作文的人现在如何【三】
真诚，好似一把燃烧的火，温暖冰凉的人心；信任，好似悄悄来临的春天，让紧闭的花蕾瞬间绽放。
自从成都闪亮的王冠上多了“文明城市”这颗明珠，我发现身边真诚待人，信任别人的事越来越多了，我就遇上了。
“三八节”上午，我急匆匆地赶到沃尔玛商店，为妈妈和婆婆挑选礼物。我在一个小店里挑来挑去，最后把选好的礼物放在了收银台上。一位年轻、漂亮的姐姐招待我，我看着她那张洁白娴静的脸儿，心里在想：多年轻的姐姐啊！应该不过20岁吧？我边想边说了一句：“请包装一下，行吗？”姐姐含笑对我说：“行啊！你要什么包装纸呢？我建议你用那种枫叶包装纸，美观，而且才一元呢。”姐姐待人真诚的品质一下子打动了我，我同意了。
姐姐的手灵巧地翻飞着，两三下就让礼物“穿上”了别致的枫叶“外套”，我简直看得入神了。“来，小妹妹，好了，拿着吧。”姐姐柔和的声音打破了沉默的气氛。“喔，多，多少元？”我有点不知所措。“二十一元。”姐姐笑眯眯地回答。我打开钱包，却发现只有二十元！我又赶紧翻了一遍，还是没有新发现。我难堪得无地自容，怎么办？怎么办？礼物已经包装了，总不能现在才说不要吧。我急得像热锅上的蚂蚁，不停地捏着衣角。姐姐察觉出了我的不安，关切地问道：“怎么，钱不够吗？”我低着头，脸红得像柿子，小声答道：“嗯，还差一元……”没想到姐姐接过钱，说：“我相信你，小妹妹，回家取吧。”说着把礼物轻轻放在我的手里。我的眼眶里含着泪水，有感动、也有释然。回家后，我急忙取出零花钱，赶回商店，没想到小店的营业员已经换班了，我始终没能对姐姐说上一声“谢谢”。
虽然后来我再也没见过那位美丽、善良的姐姐，但她柔和的声音和真诚的态度永远铭刻在我的心中。
当年用甲骨文写作文的人现在如何【四】
常常会抱怨没有人懂自己，朋友太少，某某某对自己假情假意。
其实，在抱怨的同时，有没有自我反省呢？
你在对待别人的时候是否是坦诚相待呢？你是否对别人假情假意。想让别人懂自己，自己有给过别人这种机会呢？若没，就请不要抱怨。
在别人愿意与你交朋友时，请真诚的对待他们，只有这样，才会的有朋友。不要妄想用谎言来获得友情，那样，即使得到，也不会长久。
若你真诚的对待他，而他却欺骗你，那么，就离开他，因为他不配
若有人对你付出真心，请你也以同样的方式或者不要接受，总之，不要伤害关心你的人，那是笨蛋的做法。
记住：本性流露永远胜过豪言壮语。
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。所以，请不要欺骗自己。
为了让自己的友谊更坚定，就以诚相待。若万不得已需要说谎，请说谎后自己找时机澄清，
虽然经历过风雨才能见彩虹。但若是风雨太大，终究会病的，那样，如何看见彩虹呢？
记住，有再一再二，没有再三再四，你若一次一次的欺骗，换来的只是疏远。
所以，要用最最真诚的心对待每一个人，这样，只会让你成为一个人见人爱花见花开车见车爆胎的人。
嘿嘿，想让自己成为一个popular的人，人见人爱花见花开车间车爆胎的人，就用真诚的心对待身边的人吧！
当年用甲骨文写作文的人现在如何【五】
因为……所以……，由于……因此……，既然……那么……
接下来请欣赏《六国论》中一段精彩论述：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的'分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。
其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的，《灯下漫笔》可见一斑：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。
在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：
人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。
此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。
最后请欣赏湖北高考满分作文《大隐隐于市》：
古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，
古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
当年用甲骨文写作文的人现在如何【六】
在纯洁的友谊里，宽容能让我们和睦相处，理解能让我们互相关爱，团结能让我们的校园处处欢声笑语。但有的时候可能一个动作，一句平常的话语就让同学之间产生了矛盾。我们怎样才能不让矛盾拉开同学之间的距离，不让它成为绊脚石呢？
不久前，学校接二连三地出现了打架事件，很多同学被牵扯进来。其实他们有的`并不相识，也没有私人恩怨。可是这么恶劣的行为为什么会发生呢？俗话说得好：一个巴掌拍不响。同学们之间打架，不可能是一个人的问题。不论事情的起因是什么，打架的人首先应想想自己哪里做错了，自我反省一下。打架无益于矛盾的解决，还影响了同学们的关系，败坏了校园风气。退一步海阔天空，宽容与理解才是解决问题的办法。
不是每个同学都能成为知音，但至少应友好相处。若你尊重朋友，关心朋友，真诚对待朋友，我想他也不是块木头，也会真心待你。同学之间要想好好相处，首先要改变自己，要有宽广的胸怀，不能斤斤计较，抓住别人的缺点不放。要尊重别人，管好自己的嘴，不外传同学的秘密，不嫉妒别人。
一个班集体就是一个大家庭，我们应当手牵手，心连心，共同面对困难、挫折和不如意，共同分享快乐。同学之间应情同手足，互相关心，互相帮助，互相尊重。我想：只要付出真心，便能收获友谊。
