学校的元旦节作文【一】
昨天，是20xx年的元旦。元旦的前一天，也就是12月31日我们班举办了一场快乐的联欢会!
那天下午，我们来到教室，看见教室和以前大不一样，到处洋溢着节日的气氛。我们先布置好教室，坐到自己的位置后，只听老师说了一声：“联欢会正式开始。”接着四位主持人便走上讲台，他们说的绘声绘色，真像电视台的节目主持人。下面节目就开始了。
第一个节目是阳佳慧她们的歌唱，她们唱的娓娓动听，我们大家都陶醉了。紧接着是王啸尘、杨圣琨他们的小品——《吹牛》，把我们逗得哄堂大笑。正当我们笑的上气不接下气时，赵明臻的朗诵使我们顿时变得严肃起来，他朗诵的是辛弃疾的千古名句——“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，让我们不禁想起千百年前，那个金戈铁马气吞山河的辛弃疾大英雄。下一个节目便是我们组的小品《考试风云》，我们的小品也很搞笑，再次把大家惹笑了。更可笑的还是袁林璇和王一晴的相声，连平时很少笑的老师都笑得前府后仰。
时间过得真快，联欢会就要结束了，我们恋恋不舍地离开教室，准备迎接新年的到来!
学校的元旦节作文【二】
在星期x的下午，我们班举行了一场在小学生涯的最后一个元旦联欢会。
第一个节目是郭同学的吉他独奏，他那悠扬的曲调，让我们沉醉在其中。他弹完后，教室里爆发出一阵热烈的掌声。第二个节目是由我和其他九位同学一起演的群体相声《五官新说》，这个相声深得大家的喜爱，我想其中的重要原因是我们演的很投入。据我所知，这里面“耳朵”唱的那首歌黄X在下课时，很下功夫。在联欢会结束后，大家还让我们再演一遍呢！
曾X他们演的《梦幻家园》也很受大家的欢迎。其中饰演郭达角色的曾x浆郭达当时的焦急与无奈演的很逼真。在这里，给饰演蔡明的蔡X提一个小意见：在说“为什么呢”这一句经典台词时，说的再委婉些，就更好了。
深受热爱舞蹈同学们，喜爱的节目是由李x跳的激情街舞。虽然们有音乐相伴，但他还是跳的有模有样。虽然他没有跳完，但我们已经大饱眼福了。在下个星期，他会把音乐拿过来，和我们的《五官新说》一起表演了。
这一次的元旦晚会我会一直记在心里，当我们毕业时，想小学同学了，我就想一下当时的场面，怀念怀念小学时，那些可爱熟悉的面孔。
学校的元旦节作文【三】
今天是2022年元月1日，也是元旦。
清晨，老爸用快乐的歌声把我从梦中惊醒，我心里纳闷：平常一贯严肃的老爸今天怎么变的这么反常？我睁开眼，老爸微笑着对我说：“祝你新年快乐”。我不解地问：“新年……？”老爸给我解释道，元旦是一年开始的第一天，世界多数国家称之为新年，我国俗称“阳历年”，为一岁之首。接着老爸鼓励我说：“新年要有新气象，从今天开始，一切都是新的，忘掉过去的烦恼和不快吧，迎接新的困难和挑战，就会塑造一个全新的自我”。
在老爸的激励下，一整天我心潮澎湃，好像干什么事都非常有劲，在辅导班一天就把全部的作业都完成了，并且妈妈还夸我的字有了很大进步。在这种愉快心情的感染下，所有的一切都似乎变得那么美好，连妈妈晚上带我逛超市都显得与众不同：各种新年商品琳琅满目、应有尽有，并且物美价廉；拥挤的人群、熙熙攘攘，来来往往，脸上洋溢着幸福的笑容；连超市营业员都笑的以比往更加灿烂……今天的经历，让我明白了一个道理：无论做什么事情，只要用积极、愉快的心情去对待，就会取得美好的结果！
学校的元旦节作文【四】
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的.愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽・进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引a法”，其中“水引”制法：“(ruó如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，盗畋∪缇乱吨鸱兄蟆!瘪a“等绱笾感恚二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁凳辜薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和a属于同一类型食品，只是水引似今面条，a似今长揪皮。其实宋人说的“年a”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年a，或此之类。”(《岁时广记》卷五引索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子;其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
学校的元旦节作文【五】
“砰！”20xx年12月31日的下午，五（4）班传出一声气球爆炸声，这一声，似乎震开了我们班庆祝元旦活动的帷幕。
下午第二节的铃声响起，大家都飞一般地跑进教室，因为我们都知道今天将举行庆祝元旦的活动。铃声响过，主持人陈睿琦和冷一凡先是说了几句话，把我们引入正题，然后就是沈泽仑的萨克斯表演，一曲结束，同学们鼓起了掌。
接下来，是第二组的猜字谜游戏，同学们的兴致很高，一个又一个谜语被猜了出来。
游戏结束后是沈泽仑的《彩云追月》，这是一首怀念亲人的曲子，所以显得沉静、幽远。
然后，是第一组的传话游戏和第四组的猜成语游戏，我最喜欢的是第一组的传话游戏，这个游戏就是主持人给每组的第一个人发一张纸条，然后一声令下，，第一个人就开始把纸条上的话传给第二个人，后面的人也要这样做，等到传至最后一人，他就要跑过去，把听到的话告诉主持人，如果正确，就可以让全组的人上台抽奖。第四组的猜成语游戏也不错，只是演得不太到位，如“螳螂捕蝉，黄雀在后“，应该让三个人分别当黄雀、螳螂和蝉，不能只让一个人又是抓又是跳的，让人感觉莫名其妙。
夕阳西下，我们的活动也结束了，但我依然想再搞一次这样的活动。
