西湖有五桥:柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥、雄兵桥。这几座桥除了连接各个岛屿,还是这古典园林的魂。在这五座桥中,我最的要数连接西湖与福建博物院的飞虹桥。
飞虹桥的桥身静静地伏在水面上,远远望去宛如飞虹卧波,正如诗人陈子昂所说的:“鹤舞千年树,虹飞百尺桥。”
飞虹桥长约50米,宽约10米,桥身全由石块砌成,桥下有一大两小三个桥洞组成,两个较小的桥洞依附于大洞两旁。其中大的.桥洞半径约3米,与湖水的倒影拼合起来,就是一个完美的圆形。较大的桥洞下,可以容纳一艘小船穿过。
桥上的石阶十分陡峭,整座桥约有35级台阶,爬上台阶最顶端,在桥顶远眺整个西湖,好像忘却了一切,有一种神清气爽的感觉。
桥的护栏也都是用石头砌成的,上面雕着浮云,衬着流苏,看上去丝毫不突兀,摸上去虽然粗糙,但它浑身散发着古香古色的味道,让人好像回到了过去。
桥肩的两侧种着两行小树,小树枝叶繁盛,青翠欲滴,树下的小草也生机勃勃。这一片绿色与水中的倒影交相辉映,淡淡的水波引起人们无限的遐想,犹如在画中一般。
飞虹桥的美不是用语言能够形容的。伫立在大梦山巅,极目远眺,在那波光粼粼的湖面上横卧着的那道“虹”,勾起人们对古人惬意的的向往。那优美、宁静的弧,让我那浮躁的心绪渐渐平静下来。这座桥,让我渐渐明白,西湖的灵魂,是如此宁静、致远、淡定。
这篇诗是胡雨泽大诗人为我们学校写的,大意是这样的:作为老师,要学识渊博,从事教育要言传身教、以身作则;人要成才,学识渊博,就得从青少年时代开始勤奋读书,打好基础。我很喜欢这首诗,因为它写出了老师和学生的本质,写出了学生应该勤奋学习,长大后成材,做对社会有意的'人;老师应该毫无保留的把自己的所有知识交给学生,让学生懂得更多的道理。
这篇诗在表演时演的十分出色,在演时,一个高昂的声音说------“为育才教育集团作”之后,紧接着我们学校的校歌骤然响起,一个庄严的声音从广播里传来“一日为师博古今,百年授业必躬行。经论盖世始年少,学富五车奠此生……”我顿时热血沸腾,心情如钱江潮水汹涌澎湃,久久不能平息,因为这可是一个大诗人费尽心思为我们学校作的呀,我作为育才教育集团的一员,是多么自豪,多么激动!如果这时有人问我们学校怎么样,我会说:“我们学校连大诗人都为我们作过诗呢!你们有吗?”
作为育才的一份子,我希望在不久的将来,会培养出一批批新颖的人才来,育才的声誉会响遍五湖四海。
——题记
时序如轮廓,周而复始。春走了,夏也走了,司秋之神欣然驾临。它带来的是成熟的果实,是堕落的花瓣,它更带来了成千上万的金蝴蝶,飞旋在蓝天淡云下。正所谓,落叶不是无情物,化作春泥更护花。面对生命的衰竭,它们并未悲戚,愈是临近生命的尽头,它们愈将生命演的壮烈豪放,落地为泥,滋养新生命。
看到此情此景,才感悟到了感谢的内涵。它独有这朴素的美丽,蕴含了千丝万缕的深情。正如那落叶一样,即使在生命终结时,它也要归根落地。
而我面对迷茫的人生,好似一条小船,徘徊在无情的海域,时刻准备着与咆哮的海浪搏击。正因为那导航灯的指示,我才在黑暗中得以前进,正因为风雨中海燕的陪伴,我这只寂寞的小船才感到了生的`气息。树开了花,不会忘记种,花结了果,不会忘记树,而我又怎能忘记迷茫困苦中的一把挽扶呢?心的湖水泛起了涟漪,感谢冬日里的一把火送与我温暖,感谢干渴中的那一滴水赠予我的清凉,感谢春日的清风抹去了我往日的沧桑。我也许不知道是谁给了我生命中的阳光。但我知道寂寞中有人用温暖的火焰燃点了我失落的心,无奈中有人用积极的话语了弥补了我空虚的心。我反复的问自己“我该怎样感谢,我该拿什么去感谢?”飘飞的思绪又回到了那悠悠的落叶——它告诉我:重复那无语的抉择。让失落的他或她从我这里也得到一份心灵的慰藉。
秋风吹下了树上的落叶,也拂平了我心中的涟漪。我知道人有魂,树有魂。大地让树装饰上了翠绿,树也同样让那片翠绿融入大地的深层。朋友们,当你们欣赏树之美的时候,不要忘了树下的土地更美,因为那是树与土的结合点,它们互相依附,才创造出了直耸云天的翠绿。
时序如旋,春去秋来,不知道有多少落叶回归故土,但我看见了新叶在歌唱,歌唱它们美丽的重生,歌唱让它们重生的灵魂。
如今,秋又来了,想必落叶也不会远了。是的,不会远了,我已看到了一只金色的蝴蝶在空中飘飘然……
在中国历史文明发展的几千年中,公元前的春秋战国时代,诸侯争霸,天下扰攘,列强瓜分,百姓罹难。封建专制极其残酷,于是才有诸子百家的并起,纷纷为乱世之秋开出太平药方。诸子其实就是职业的师者,游历天下,私人讲学,坐而论道,并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师,但是诸子循循善诱,谙通育人的风格,个个堪称教育家。在给后人留下的经典中,虽只有吉光片羽的箴言,却也是弥足珍贵的古训,有些现在还在沿用。孔孟之道,我们的课本中一直在读,现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表,做到言行一致,率先垂范,事必躬亲,怎么可能去教育和影响学生呢?孔子教导学生“学而不厌,诲人不倦”,他要求自己必须先做到。学生子贡评价说:“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性,这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。
历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的,但也可见教育教学的积极一面,教化的青少年,推动了社会文明。要想达到和谐社会的发展,为大多数人服务,那将是现代学校教育的不懈追求。
罗布泊就是我,一块中国西北部的荒凉墓地——这是我的现在。
我怀念当初灿烂的辉煌。“波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青”,这是当时我的真实写照;“风沙狂号,萧萧条条,千里黄沙,寸草不生,荒无人烟,满目疮痍,死气沉沉”,这是我现在恐怖的面貌。
当时,一切是如此美好。树木葱茏、寒烟笼绕、鸟语花香、清泉飞流……我是周围生命的安乐窝,我更是丝绸之路上远行人赖以生存的`水源,我甘甜清冽的湖水,使丝绸之路得以持久。
曾经,我有过面积超过两万平方公里的辉煌之巅,尽管邻居是虎视眈眈、张牙舞爪的大沙漠,可由于我的存在,沙漠并不敢向周围的生灵、村庄轻举妄动。我的存在,使死气沉沉的沙漠变得迷人许多。我躺在这儿有上千年了,我也看惯了春风秋月!可不知哪一天,人类竟然忘恩负义,对我大肆破坏!日益倾颓的我为了周围无数神奇的生命而用尽最后一息与沙漠争斗。然而,人类却察觉不到我的良苦用心,反而愈加疯狂,与沙漠狼狈为奸,不顾芸芸众生的安慰,向我索取生命的能量。我的面积已从原来的两万多平方公里被蚕食成不足一千多平方公里。整整缩小20倍呐!可是,人类向我无尽的索取,以及解决水源问题时的盲目性连自然老人都看不下去了,我预感到了在人类的沾沾自喜中已经搀杂进某种不可遏止的凶兆……
独木难以撑天,在人类的破坏,沙漠的吞噬下,在内忧外患中,随着千万生命埋入地下,与戈壁不甘心地融为一体。试问我消亡的原因,是否源于人类毫无节制的盲目!如果人类不来侵蚀我的血肉,我怎么可能失去我曾有过的苍青翠绿?
历史上的我,是人类友好的亲朋,然而,你们人类派出的几名科学家在我这儿死去,害死他们的,是你们人类呀!你们内心痛苦,我的内心更加痛苦!几十年来,我的内心一直在流血,在扭曲,在煎熬!
我并不想控诉人类,可是为了天下苍生,我不得不对人类说:
如今,我的时代过去了,我的生命消逝了,可我内心并不消亡。我以为自己的死可以换取我的兄弟姐妹——青海湖、塔里木河、月牙泉的生!我将抚养生灵的夙愿交付给他们,但沙漠仍然凭借人类给予的“特权”而横行肆虐,不久我的兄弟姐妹们也得消失!
请人类不要向他们盲目的取水了,请保留一点上天赋予你们人类的怜悯之心!求求你,人类救一救他们吧!就算是一个仙湖之魂发出的最后一声哀鸣,为人类的未来,请静听一句我的肺腑之言!
为了让教师能够自觉约束自己的言行,学校要与教师签订《师德师风承诺书》,坚持每学期进行一次面向学生、面向家长的师德师风调查问卷,面向教师的师德师风自评、互评问卷。学校开设校长、书记热线电话,师德师风监督信箱,把教师的职业道德建设放在了学生、家长和社会的监督之下,放在了教师自律意识的提高之上。得到全体教师的大力响应。高尚的师德师风是教育之“魂”,只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是爱的奉献。学校深化师德师风,讲师德,正师风,激励全体教师在育人第一线忘我劳动,艰苦奋斗,投入满腔热忱和辛勤汗水,为人师者“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,人人都怀抱着一颗慈爱之心,使不听话的孩子能够敬重你,胆怯的孩子能够接近你,偏激的孩子能够喜欢你,所有的孩子都愿意追随你,信任你。教师用自己高尚的人格魅力潜移默化地影响和熏染着孩子们稚嫩的心灵,孩子们会一生受益。这是永不落伍的师德师风,是令人向往和企及的最高境界。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.