谚云:“白露身不露,寒露脚不露。”这句谚语提醒大家:白露节气一过,穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过,应注重足部保暖。
“白露”之后气候冷暖多变,特别是一早一晚,更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体,穿着短裤,就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣,睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃,加之气候比较干燥,易造成病毒、细菌等病原微生物的传播,所以,秋季是呼吸道疾病的多发季节。
寒露过后,气候冷暖多变、昼夜温差变化较大,稍不注意,就易着凉伤风,诱发上呼吸道感染。此外,患有慢性胃病的朋友,生活中也应尽量注意保暖,避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。
寒露后入夜更是寒气袭人。“寒露脚不露”告诫人们寒露过后,要特别注重脚部的保暖,切勿赤脚,以防“寒从足生”。因为两脚离心脏最远,血液供应较少,再加上脚的脂肪层很薄,因此,保温性能差,容易受到冷刺激的影响。研究发现,脚与上呼吸道黏膜之间有着密切的神经联系。
一旦脚部受凉,就会引起上呼吸道黏膜毛细血管收缩,纤毛运动减弱,人体抵抗力下降,因此,足部保暖格外重要。寒露过后除了要穿保暖性能好的鞋袜外,还要养成睡前用热水洗脚的习惯,热水泡脚除了可预防呼吸道感染性疾病外,还能使血管扩张、血流加快,改善脚部皮肤和组织营养,可减少下肢酸痛的.发生,缓解或消除一天的疲劳。
若有一曲清风拂过,我愿让它载我回到从前.那是儿时,洋溢着童真,充斥着童趣的儿时.曾几何时,我们也有过.邀二三好友,于意气风发之时,共同漫步,漫步于儿童的风景线中,寻觅真挚友谊的倩影.蓦然回首,才发现,它正与我相随.于是呼,畅所欲言,尽情飞扬.仰望蓝天,我们似乎闻到了天籁,纯净而如此透明,不含一丝杂质.寻找,寻找在天空中属于我们的一寸空间,放飞心灵,晾干久治不愈的创伤.遥望远处枫林,一片火红.于枫树下,轻轻拾起一片落红,细数那叶脉中的故事,夹于书间,让记忆使它风干,留下那如桔梗花般永恒不变的友情.但,注定失去的,终会失去,如轻尘,飞舞在记忆的河流.只愿"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故"一如那风筝,扶摇直上九重天,留下无尽的怀恋.想再去找寻,才发现,一切都已离得那般遥远.唯有一份渴望,溢于心间,饱含梦中的泪···
若有一把细雨洒过,我愿让它淋湿我孤寂的心灵.也许是"独上高楼,望尽天崖路"的感慨,注定我将得不到他人的理解.但我依然会如既往,真诚,真心,只愿他人能给予我一份小小的,真切的关怀.也许这仅是一份希冀,但我仍会抱有一份渴望,流于心间,埋下无人理解的苦楚···
如是一道闪电划过,我愿让它刺破我心中的冷漠.一个无形的枷锁,困住了每一个渴望关怀的心灵.恣肆的灿烂,恣肆的青春,为何将永远得不到关怀?也许是一壶叛逆,隔下了太多太多,饮尽风雪,终没人问.曲终人散,找不回一丝的爱.留下一份渴望,置于心间,敞开不热的胸怀···
"路漫漫其修远兮",我将永远留下一份渴望,付诸于三千东流水,让我们先去给他人友谊,给他人理解,给他人关怀吧!在梦中,我似乎已将泪水拭尽,留有一份畅然,有梦真好!
我是养子。我七岁那年,父亲去世,母亲含辛茹苦地抚养着我们几个孩子。两年后,日子实在熬不下去了,不得已,才决定把我送人,当然,她也从养父手中获得了经济上的援助以渡过难关。
养父刚刚丧子不久,我的聪明活泼给了他些许的安慰。他对我很好,尽量满足我生活上的需求。但那时的我相当叛逆,经常做些出格的事,上了初中后,逃学、旷课、打游戏机都成了家常便饭,因此养父对我是又爱又恨,打骂也就不是什么稀奇事了。直到那一次,我与一个同伴偷了家里的几百元钱(这在当时不是小数目,决定从此浪迹天涯,不再接受家庭的管束。由于知识的不足,我们选择的出逃路线却出乎大人们的预料——往大山深处走。我们一直前行到了安溪的一个偏远乡镇——剑斗,横在我们面前的是茫茫的群山,以及黑黝黝的煤矿。我们决定在这里停下来找事干,可是年龄幼小的我们实在没有什么合适的活干。随着日子一天天过去,口袋里的钱已花得差不多了,而露宿街头也让我们饱受了蚊虫叮咬之苦,这才感受到生活并不像我们想像的那样浪漫,思家的情绪在周身漫延,却不敢回家。而此时的我们并不知道,家里人正在进行着一场怎样大海捞针式的寻找。直到四十多天后,他们才找到了快要绝望的我们。
从那以后,我懂事了许多,养父把我调离了原来的那所学校。我与原来所有的朋友断绝了联系,开始安心地学习。后来我考上师范,毕业后成为了一名光荣的人民教师。在教书育人中更加真切地明白了自己年幼时的荒唐无知,体会到养父母生活的艰辛和家的温暖,虽然学校离家比较远,但我每个双休日都回家与养父母团聚。因为经历了那件事以后,我才真切地感受到:有家的感觉——真好!
我们班的班主任是吴老师。她四十多岁,中等身材,留着一头不长不短的卷发。弯弯的眉毛活像是一张精巧的弯弓,尖挺的鼻子上驾着一副眼镜,眼镜里是一双饱含深情、疲倦……的眼睛,这双眼睛是普通的,但它却让我明白了许多许多……吴老师爱岗敬业,爱校如家,爱生如子,让同学们十分敬佩。
有一次,吴老师在上课,突然听到一个女同学在哭。她走过去对那个女同学说:“怎么了?身体不舒服吗?”“老师,我头好痛……”那位女同学痛苦地***着。吴老师轻轻地抚摸着她的额头,觉得她有点发烧,就到办公室拿温度计。过了一会儿,吴老师把温度计夹在小莹(那位女同学)的腋下。五分钟后,拿起温度计一看,哇!小莹竟然发烧到39°。吴老师把小莹扶进保健室,叫数学老师代课。我们都肯定地说:“吴老师一定是去照顾小莹吧!”果真如此,一下课我们就冲出教室,到保健室去。我们一到门口就看见吴老师把冰枕慢慢地放在小莹的额头上,还是不是地问她会不会痛。我们纷纷议论起来:“吴老师真是一位好老师!”
事情过后,小莹的爸爸妈妈特地来拜访吴老师,还带了一份丰厚的礼物。吴老师看到便说:“小孩子生病,我们做老师的能不管吗?再说,将来还需要靠他们来建设我们的国家呢!你们不必这么客气的……”
我无意中听到他们的对话,便说:“老师,他们这么有诚意,您怎么能拒绝他们呢?”吴老师笑了笑说:“我这么对待小莹,不是为了礼物,而是为了尽自己的责任,收下了礼物,我就不能当老师了!”
人人都说世上只有妈妈好,我说不!不只妈妈好,还有老师好。吴老师对我的爱,让我永远忘不了她。因为有她的循循善诱,才使无知的我变得懂事;因为有她的呕心沥血,才使我懂得做人……千言万语说不尽,师恩永记于我心。总而言之,归纳成一句话就是:有您真好,老师!
“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。
文章中的联想和想象都是由事物引发的,都是作者思考活动的结果,所不同的是:
联想是由一事物想到另一事物,内容比较单薄,一般不出现具体的形象化的情景描写,有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”,这是眼前看到的实景(雨后的彩虹:“谁持彩练当空舞”,这是作者(***由此而产生的联想。
另外,比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如:“远看长城,像一条长龙”,喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”,把孔雀当作人来写,这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻,也是把联想和实在的事物写在一起的,如《沙漠里的“船”》(课文标题。
想象虽然也是由具体事物引起的,但设想(假想出来的内容比较丰富,一般都有具体的形象化的情景描写,而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴,实在受不住饥饿和寒冷了,就坐在墙角下,点燃了一根又一根火柴,终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象:点燃第一根火柴,觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根,仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根,觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根,仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴,仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动,合情合理,读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样,作者(安徒生还借助想象,提出了穷苦孩子的希望。在大年夜,这些穷苦孩子应当不受冻挨饿,应当跟人们一样欢度圣诞节,应当得到应有的光明和温暖。
“没有寒冷、没有饥饿,没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的,但在当时的丹麦,这样的理想还只是穷孩子们的.奢望。作者写出这一理想社会的想象,是要鼓舞人们去创造它,去实现它。
从“心灵之歌”栏目中任选最少五个题目串联成一段意思连贯的话。如:
蓦然回首,生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里,我们到生命犹如《七彩之旅》,亲情就像《十五的月亮》,《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》,我们没有理由不牢记《今年的一天》,没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》,《那一刻,春暖花开》……
感谢《我眼中的四中》,它让我们透过《校园风景》的《窗》口,追寻到《我梦想中的红谷滩》,感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月,一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。
家是温暖的港湾,家是幸福的码头,家是挡风的打伞,家是我精神的支柱……有家真好!
记得五年级升学考试的前一天晚上,我因知道这次考试的重要性,正在认真复习。时间过得很快,一眨眼已经21点了,但还有好多没有复习到,这时,正当我左右为难到底应该复习还是休息不知所措的时候,笃~笃~的敲门声妈妈进来了,她手里端着一杯水,“佳佳,夜深了,看完了吗?要储备精力,早点休息,明天还要考试呢!”“嗯,我知道了,可是…可我还有好多内容没看呢!”这时,爸爸也来了,妈妈对我说:“女儿,让我们帮你,怎么样?”“好啊!”我爽快地答应了。就这样,爸爸帮我巩固数学,将重点给我拎了拎,针对我错得较多的题目分析了一下,接着,妈妈就帮我辅导英语,将重要的句型给我讲了一遍,给我背了一下单词,最后是语文了,妈妈教我改句型,爸爸则辅导我分析文章,他们还让我看了看课文中的重点,阅读了几篇作文,终于,将重点和基础基本复习完了,看了看钟,已经十点了!妈妈赶忙让我上床休息,而爸爸妈妈却还辛苦地做着自己该做而没做完的事。第二天早上六点左右,妈妈将我叫起:“一日之计在于晨,西西,不能浪费时间哦!”我整理完书包,一边听英语磁带,一边吃早饭,平常习惯睡懒觉的爸爸也起了个早,陪我复习。到了6。45分,我准备去学校了,妈妈对我说:“不要着急,上课认真听,不懂就及时问老师,题目一定要看清,仔细做哦!”爸爸也凑上来:“加油哦!别再粗心大意了,我们知道你一定能行的!”考试时,我一直记着爸爸妈妈的叮咛,看清每一个字,每一道题,认认真真地做好每一道题。终于,我以优异的成绩进入了一所好学校。
有家真好!若没有家,我也不会取得这么优异的成绩,若没有家,我也感受不到这份温馨带给我的爱,让它成为我努力读书的动力。有家真好,我爱你!我的家!
传统的阅读方式用时长、用心专,不妨称之为深阅读。
经典著作需要我们用心地深阅读。深阅读时,我们一门心思扎进书中,与作者进行心灵的交流,品味钻研的快乐。不深阅读,怎能读懂《道德经》“天下万物生于有,有生于无”的辩证思考?不深阅读,怎能品出《红楼梦》“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的.“其中味”?不深阅读,怎能辨出《等待戈多》荒诞背后的讽刺?深阅读使我们变得智慧、深刻、丰富。深阅读时,仿佛世界缩小了,只有自己和书籍。轻轻翻动纸页,耳边隐约听到哲人的呓语、诗人的吟叹,眼前似乎看到青山碧水、黄昏草月。深阅读为人创造一个静谧的环境,引起人无尽的想象与联想,使人获得远大于书籍本身带来的乐趣。深阅读中,心灵得到净化,情感得到陶冶。
然而,现如今,激烈的社会竞争、快速的生活节奏,使深阅读变得越来越困难和奢侈,书籍的沉重仿佛加重了生活的重担,压得人喘不过气来。于是,人们开始了“浅阅读”。
浅阅读就是阅读时不多加思考而跳跃式地“扫读”。所谓囫囵吞枣、一目十行,它追求的是短暂的视觉乐趣和心里的怡悦。在公共汽车、地铁等嘈杂的公共场所,处处能看到一些人拿着手机、电子书津津有味地进行着浅阅读。
浅阅读作为一种适应现代生活而出现的阅读方式,为阅读带来便利。身心疲惫的上班族在工作之余,不妨浏览一下网页,跟上时尚潮流,整天钻研书本知识的学生们在闲暇之时,也不妨翻翻报纸,涉猎一下最近的新闻动向,与时代接轨。浅阅读不比深阅读的内涵丰富,却以其方便快捷受到人们的追捧。
深浅阅读虽然泾渭分明,但两者并不相克。有大把闲暇时光则捧本经典进行深阅读,时间紧张就选择浅阅读。苏霍姆林斯基说:“很多东西,不必细读,浏览一下就行了。所有的东西都关乎于时间,你要学会最大限度地使用它。”的确,经典名著切忌浅阅读,但新闻逸事只用浅读就足够了。
阅读,终究还是一个取悦自己的过程。阅读方式的选择是自由的,应视情况而定。或深或浅,在于自己的心态与要求。
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