期中考试在我们紧张而又忙碌的复习中结束了,好也罢,坏也罢,成也罢,败也罢,喜也罢,愁也罢,都已经过去了,我们现在要做的就是认真总结,积极反思,调适心态,再决将来。
这次期中考试不仅给我们查找自己不足的机会,还让我们知道自己的真实水平。给我们指明了努力的方向!考试就像捕鱼,每一次考试你都会发现鱼网上的漏洞,经过一次次的修补,一次次的捕捞,在中考的时候,你的`知识与能力编成的鱼网一定已经是牢不可破的。这次期中考试,我们每一位同学都经受了失败、痛苦和成功的洗礼,得到了磨练、反省和升华自我的机会,这正是我们最大的收获。 期中考试取得了高分,固然可喜,因为它是过去一个阶段汗水的结晶。但这个成绩不能代表全部,不能代表将来。成功自有成功的喜悦,以此为动力,一路向前,将成功串联,才能铸就更大的成功。但是,失败也有失败的魅力,因为暂时未能成功,我们便有了期待,在努力中期待,在期待中努力,终究会迎来希望的太阳。成功不是骄傲的资本,失败却是努力的理由。某某人,为了发明某某物,失败多少次,才终于取得最后的成功,不应该只是作文时举例论证的材料。战之能胜是好汉,屡败屡战亦英雄。勤奋着,就是美丽的。
期中考试,不管取得怎样的成绩,都要引起我们足够的思考。
一要反思我们的学习习惯。上课是否认真听讲,认真笔记?作业是否及时完成,独立完成?是否主动学习,主动钻研?是否注意答题规范,书写整洁?
二要反思我们的勤奋度、刻苦度、专注度。学问永远是苦根上长出来的甜果。一切少付出多收获的想法都是不现实的。我们要多自问:面对作业,面对压力,是否怨天尤人?我们的学习,是心无旁骛,穷根究底,还是心猿意马,浅尝辄止?
同学们,为了今后,我们要抓紧现在,只有善于总结,才能赢得未来。一次考试并不是句号,更不能代表我们全部的实力。人生道路有风和日丽的日子,也有阴雨连绵的岁月,我们不能左右天气,却可以改变心情,我们不能改变容貌,却可以展现笑容,我们不能改变世界,却可以改变自已。我们要从暂时的喜悦中走出来,从暂时的沮丧中走出来,胜不骄,败不馁,荣辱不惊,卧薪尝胆,及时己,为下一次考试做好准备.
一大早我起了床,迫不及待的拿着我的日全食观测镜,跑到了家楼下比较宽敞的一片草地上,无比激动地等待着日全食的开始。可是,天公不作美,有许多云层挡住了太阳,太阳也迟迟不肯露出笑脸,我顿时傻眼了,急得满头大汗,到处乱跑,希望能找到一丝可看见太阳的缝隙。太阳在云层中若隐若现,不时顽强地从云层后露出笑脸,我戴上日全食观测镜,可是不知怎么回事,什么也没看到,只看到我的眼睛在那里一眨一眨的。咦?怎么会看不到?开什么国际玩笑?完了完了,这次日全食不会就这么泡汤了吧?我戴着眼镜着急地向天空上看下看,左瞧右瞧,突然,在漆黑一片的眼前发现了一个缺了口的`太阳,这时已经是8:45了,原来它早已进入了日全食的第一阶段“初亏”。终于找到了太阳的我,仰着头,一动不动地望着太阳。三分钟过去了,我摘掉眼镜休息了一下,等我又一次戴上眼镜的时候,太阳的缺口又大了许多,一会儿它就变成了月牙形。变化可真快啊!一下子让我真有点反应不过来了。9点31分,“食既”即将开始,太阳的光越来越弱了,月牙越来越细了,天色也慢慢暗了下来,西面的天空是灰灰的,大地像笼罩在一片皎洁的月光中,吹在身上的风有点凉凉的感觉。2分钟后,太阳只剩下一点发光的细小光环,然后一点一点消失了,突然四周一下子变黑了,人群欢呼起来,我摘掉眼镜一看,原来月亮已经完全将太阳遮住了,一个漂亮而又清晰的光环在黑黑的天空中出现了!像一枚闪耀着钻石光环的戒指。这时周围一片安静,鸟声、蝉声都消失了,人们都屏住呼吸,静静欣赏着。我兴奋极了,紧张极了,想大声呼喊,却怕打扰了这份良辰美景。5分钟后贝利珠在日冕边缘一闪,像一颗钻石般越变越大,而天空也在一瞬间变亮了。
10:59,日全食结束了,一切又恢复了平静。
在短短的几分钟内,我在白天第一次感受到黑夜,是如此美丽和震撼,我深深地陶醉了……相信这一次的日全食将会成为我生命中最难忘的一瞬间!
张北中都草原,地处塞北山城张家口坝上,属内蒙古草原南部,总面积约五万公倾。
草原广场称作成吉思汗广场,通往广场的道路两旁有两排华表矗立,华表上雕塑着蒙古族风俗人情,神鹰,骑射,充满了草原蒙古文化。一到广场就是草原霸主成吉思汗的塑像,塑像两边两把矗立的苏立德威武震慑而神秘。塑像身后是一座蒙古包建筑物汗王府,顶上有园盘样透气天窗大如磨盘,熔炼铁水的钢炉正对天窗放置在汗王府正中的地面上,天窗上冒着烟雾。看上去宛若战场上的狼烟。
草原自然就是一望无际的草地,五万公倾的草原直达天边。七月份的草茂盛青绿,草丛高约半米多,有的达一人多高。
草原的草种繁多,看到最多的首先是旱芦苇。旱芦苇的样子同白洋淀衡水湖的水芦苇没看出有什么不同,如不是导游小姐的详细介绍,我真没找出它们的区别。导游小姐给讲了一个传说,说是王母娘娘下凡来到中都草原,见到这里没有水却长着这么多的芦苇,感到十分惊讶,顺手拔了一根,芦苇见到王母娘娘已身为神仙却不懂这是为什么,便划破了她的手,王母娘娘很生气,用牙在芦苇的叶子上重重的咬了一口,叶子上就留下了三个牙印,于是,旱芦苇就有了这叶子上留下的牙印儿而区别于水芦苇。
除了旱芦苇,比较多的就数皮碱草了。这种草的叶片细窄。每根草的叶子不多,最突出的是它的茎,细长细长的还挑起分成分成三到五只长长的草穗儿,草穗儿低垂着,在风吹之下来回的摆动着,就像少女的披肩长发,阿娜多姿妩媚动人,以至于使我把皮碱草的名字理解错了,误以为叫披肩草了。
还可以见到沙蓬草,艾草,苜蓿草以及一些连导游小姐都叫不出名字的野草等等。沙蓬草主要是用作烧柴,艾草可以医用,苜蓿草主要供牲畜食用。而一个叫做“灰吊”的草却恰恰相反,人可以食用,牲畜却不能吃。这与人和牲畜对纤维素的代谢转换霉不同有关。
除了草就是花,薰衣草的花个头不大,紫红色。嫁闺女花大一些,很是漂亮。
草原上除了这些花草,还能看到许许多多的蒙古包和敖包。蒙古包是用毛毡搭制而成,用于牧民生活住宿,随时都可迁移。有些蒙古包是用做游客观赏,使用的材料也不是毛毡。世界最大,通过了吉尼斯纪录的一座蒙古包就诞生在中都草原。
敖包的功能是用于牧民记路标志。敖包的形状分为三层,顶层上面代表的天,底层代表的地,天地之间代表的人。顶层上的一把苏立德高高耸立,代表着人们对成吉思汗至高无上的崇拜地位。祭拜敖包塔,先要随手捡起一块石子,扔到这三层之中的任意一层,顺时针转三圈,第一圈祈祷父母安康长寿,第二圈祈祷自己一切顺利,第三圈为子女祈福,希望他们前程似锦。
蒙古人民对雄鹰,战马无比的崇尚。在一次战斗中,成吉思汗率兵一路征刹,人马疲惫不堪饥渴难耐。先锋部队来河边饮水,雄鹰奋力阻止,被士兵射***,喝过水后士兵死亡过半。原来,这条河的河水被患过鼠疫死亡的羊尸污染,雄鹰为了保护成吉思汗的部队不被感染,竭尽全力的阻止却被士兵射死。成吉思汗知道到十分后悔懊恼,把帮助自己的雄鹰封成神,整个蒙古民族崇尚和朝拜祭奠。
蒙古地域辽阔,牧草丰腴,牧民放牧等形成骑猎的能力,骑马谋生,征战南北。草原上骏马驰骋也是一重要景观。
能征善战,作战骁勇的蒙古骑兵部队不断的扩大疆域。早就对着草肥水美中都草原虎视眈眈。这里不仅地域宽阔,还是京畿战略重地,夺取了张北,就等于占据了张家口,也就等于扼住了北京的咽喉,打通了进入中原的.通道,所以,拿下张北大地,早就是成吉思汗垂涎已久的梦想。
一次作战中,一种非常神奇的武器从空降落,但没人拿得到手,只有成吉思汗能够拿得起来。这件武器长约八尺,刃部有三个戈戟,无比凶悍。自从有了这件宝器,成吉思汗的部队开始所向披靡,战无不胜。这就是传说中的苏立德。
野狐岭,位于张北县城南2公里处,岭高险峻,自古是通往坝上高原的一条重要的军事驿道。辽金元明清的史籍里都对它有记载,名闻遐迩。1211年汗王的军马在野狐岭与朝廷金兵展开了一场规模庞大,悲壮惨烈的大战。是历史上以少胜多的典型战例,成吉思汗以8万骑兵,战胜了号称45万的金兵主力,被美国西点军校作为历史经典战例编入教科书。这是一个重要的历史节点,从野狐岭开始,金兵节节败退,蒙军占领宣化,涿鹿,紫荆关(涞水易县一带)及燕京,最后蒙古军队在23年后彻底消灭金朝,掌控整个中原,中国也将随之进入一个全新的历史时期---元朝时代开始。元朝开始定都北京,称大都,内蒙正蓝旗称上都。忽必烈的孙子接皇位,弃大都及上都,在张北建都为中都。故野狐岭之战也称中都之战。
整整一天观看草原的美丽景色,蓝天白云,绚丽的彩虹,四周环顾,能看到天边一样,整个天空显得很低,白云伸手可抓,人们就像在一个球幕影院一般,被天穹笼盖起来。风不停地吹拂,最高气温仅有24摄氏度。
草原之夜竟是那么美好,月亮明如玉盘。蒙古包里亮起了绚丽的灯光。广场上人头攒动,把个广场大舞台围得水泄不通。篝火晚会与大型纪念歌颂成吉思汗丰功伟绩与歌唱民族团结歌舞剧野狐岭之战拉开帷幕。演唱会分成三节,第一节野狐岭之战,第二节敖包相会,最后一节汗王嫁女进入尾声。随后,汗王府内熔炼的铁花打在铁树之上,当地独有的这种世界非物质文化遗产“打铁花”,一时间铁树银花蔚为壮观,把篝火纪念晚会推向高潮。
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