文化融入现代的作文【一】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
文化融入现代的作文【二】
夜幕黑的令人窒息
沉闷的情感压在胸口
我看到了那个令你变心的的理由一个女人
一个绝美的女人
心灰意冷??
其实，我早已预测到这结局
只是，在逃避而已??
氓，你终究还是等不及了？
亲自将流着鲜血的现实逼到我的面前原来，我爱的人也不过如此
但还有一丝不甘
“氓，你曾说过??”
“那只是年轻时的戏言，你不必当真。”你不耐烦的打断
有什么东西在骤然间碎了
很意外的
泪没有落下来
哦，是了
心都碎了，何来泪？
我忽然笑了
不是快乐，也不是仇恨
只是忽然很想笑
寂寞到骨的微笑
“氓，你还记得那夜的流星吗？我终于明白了它的悲哀
它身负着所有人的希冀
沉重到只能不断的加速着下坠直到毁灭?
但它或许会实现我的愿望呢。我希望，你幸福。
那么，再见了，氓。”
我冲出了房间
氓怔住了一下
但仅是一下而已?
我跌倒在冰雪中
心已碎?
泪已尽?
文化融入现代的作文【三】
三天后。淇水缓缓流淌，微风过后，平静的水面上长出无数涟漪。
淇水，古道，长亭。静谧的顿丘小镇，街道上人烟稀少，三两户商铺也正要打烊。颖依偎在氓的怀里，泪眼汪汪。
“氓，不是我故意拖延婚期，而是你未能找到说媒人。人情世故，你是懂得的，所以我不能就这样——”颖呜咽着，那声音好伤感。
“那你——那你到底打算怎么样？”氓把怀里的颖揽得更紧。
“你不要着急！回去之后，赶紧找个说媒人，向我娘向大家有个交待，就把金秋作为我们的婚期吧。我祈盼着收获的季节里收获我们的爱情。”颖仰头安慰氓。
