3月份,我仔细阅读了《关键在于落实》一书,认真分析其中的哲理让我深受教育和启迪,在众兴工业园招商引资的具体工作中,作为一名分管人的我要勤勤恳恳、脚踏实地干好本职工作,做一名优秀的执行者,争取在园区的做大做强中有所作为,使自己的人生价值有所体现。
一、树立正确的政绩观是做好落实的首要前提
当前我县由于工业项目的集聚度和工业经济总量不高,招商引资仍摆在突出重要的位置,县委县政府给我们园区和各个单位都下了一定的招商任务,但我们的出发点不能简单的定位为:为了完成任务而招商,为了实现一定的政绩而招商。我认为在招商引资工作中应该树立正确的政绩观,具体把握以下几点。
一是要树立正确的发展理念,实现从招商引资到“挑”商“选”资的转变。要拒绝招引能耗高、污染大、效益小的项目,着力引进科技含量高、经济效益大、税收高的旗舰型大项目、好项目。二是要把长远的发展观牢记在心里,多为群众利益谋划。引进项目不是短期行为,要考虑项目的质量,要考虑项目能给地方带来什么,能给老百姓带来什么,这也是干部德的最关键表现。三是要把招引项目与园区总体规划结合起来,引进产业关联度大的项目。一个项目的引进,要考虑是否符合园区总体规划,是否与产业规划有较大的关联度,不能眉毛胡子一把抓,只要是项目就引进,就随便安放,违背园区的总体规划布局,最终影响园区的功能定位和发展质量。
二、知难而上、锲而不舍是做好落实的关键
当前,由于全球的经济形势比较低迷,大多数的企业实际开工能力不足70%,严重影响了投资者的信心,招商引资面临严峻的挑战。作为招商人,更要知难而上,冷静研判形势,积极挖掘招商潜力。
首先,在思想上坚定信心,毫不放松地抓好招商引资。园区规模企业总数不多,工业总产值不高是当前的突出问题,要解决这些问题唯有招商。要在思想、观念上切实克服招商引资畏难发愁的情绪,坚定信心,信心比什么都重要,要敢闯、敢盯、敢抢,要敢于盯大项目、勇于招大项目。其次,要把更多的力量、精力、时间投入到招商引资上。必须把所有精力投入到招商引资、项目推进上,丝毫不能放松,一刻也不能放松,只有尽可能多地引进项目,才能实现园区的大投入、大发展、快发展。第三,要加强跟踪,锲而不舍地推进招商。对于已经对接上的有明确投资意向的项目,必须加大跟踪力度,克服一切困难,排除一切阻力,锲而不舍地跟踪推进,确保项目早日签约落户。
三、求真务实、真抓实干是做好落实的根本所在
在招商引资工作中坚决不搞看起来轰轰烈烈的虚功,不墨守成规,坚持灵活、务实、节约的方式,取得招大商、引大资的实际效果,注重结果不强调过程。关键要发扬求真务实的作风,狠下功夫,真抓实干。
一是把项目选择好。首先要选好项目,要从长远利益、造福人民的角度出发,选择不破坏生态环境、不影响可持续发展、具有较高的经济效益和社会效益的项目。二是把项目跟踪好,切忌虎头蛇尾。要盯住项目,只要有百分之一的希望,就要做百分之百的努力,要善于分析研究客商所需所想,及时解答客商提出的问题,促使客商迅速坚定投资信心。三是要精神状态和作风好。要有壮士断腕,不达目的誓不罢休的精神状态和气概。更要发扬能吃苦、能战斗、能奉献的精神,在外要耐得住寂寞、经得住考验。要加强学习,善于分析研究经济形势,研究各种产业发展趋势,储备知识,提高沟通交流水平,提高招商能力。
在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数,不仅我们国人有涂鸦的不好习惯,而且外国也存在着涂鸦行为,广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题,特意为游客开设了刻字林,游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字,对于刻字林的存在,我大为赞同,这是一种表率,也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。
刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象,都对别人造成了不好的影响,都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟,解决随处吸烟的问题,他引导人们到专有的地方去吸烟,引导人们在公共场合下不能吸烟,正如刻字林,他也同样引导着人们不能在随处万科乱画,只能在专有的区域可以涂鸦,这就减少了大家乱刻乱画的行为,解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯,如果强劲不止,那么我们就应该正确引导,让这种行为从大到小从小到无,进而解决这些不文明行为。
对涂鸦的游客而言,刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方,更有效的让他们在指定区域内涂鸦,避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行,也在不自觉中引导了他们,刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦,而是在保护其他景区的文物,也是对游客提供的不同的.服务,对游客而言无疑是一件好事。
对景区而言,刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域,可以图画进而保护了景区的事物,让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游,进而避免了游客在文物上的刻画,刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。
对社会而言,刻字林引导着人们不良行为的习惯,有利于树立良好的文明风气,使一些强劲不止的行为习惯中从多到少,从大到小,最后从有到无的作用。有效疏导,引导拿错误的行为,有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。
总而言之,在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方,有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护,更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐,因此我对刻字林的存在大为赞赏,这有利于改正社会不良行为,实现不文明现象,从多到少,从大到小,从有到无的基本措施,让我们注重引导,而不是明令禁止。
邀一轮明月,携一缕清风,品一盏香茗,手捧一卷,任思绪畅游其中,多么惬意自得,读书为我带来了无限的快乐。
读万卷书,行万里路。读书使我畅游在大江南北,既可以领略到“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的泰山的高大雄伟,又可以欣赏到“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞奇异风光。读书,使我的思绪不断的穿梭在古今南北,使我领略自然的神奇,让我向往自然,寻找属于自己的快乐与自由。“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明对田园的向往啊,对世外桃源的向往啊!李白遭驱逐后,更是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”面对着茫茫前方,李白发出了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志。他们一直激励着我,激发了我对生活的进取心。读书,使我快乐,让我笑对生活,时刻铭记“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。
读书,更陶冶了我的情操。使我宽容、坚强与自信。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”使我心忧天下;龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”使我懂得了奉献;王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”使我更加坚定自信,努力追求自己的信念,相信终究会如杜甫所言“会当凌绝顶,一览众山小”一样。读书,使我在奉献中快乐,在追求中坚强,实现自己的人生价值。
读书最重要的是它推动了人类社会的进步。高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”我们人类正是借着这个阶梯,不断的向上。中华上下五千年的文化,正是由于书籍才得以保存下来。书籍也是人类精神的寄托,思家忧国、念亲伤别……我喜爱读书,因为快乐来自于读书,它使我不断成长与进步。
读书好,好读书,读好书要求我们不仅要喜爱读书,更要读好书。因为在社会中仍有一些不健康的书籍,有可能会引我们走上不归路。快乐,来自于读好书。我钟情于读书,它使我生活中处处充满了乐趣,使我迎难而上,乘风破浪;有人说“书籍是人类精神的粮食”,因此读书充实了我的大脑,更充实了我的生活。畅游在书海,永远不知疲惫,也不知何休何止,它使我忘记自我,尽兴地享受它的快乐。
有书相伴,不仅装点着我们的青春,更让我们成长,逐渐走向成熟,它也使我们的生活变得多姿多彩,更加有趣。
此后,无论在学习上还是在生活上,我又经历了许多次失败,但我学会了坦然地去面对。“记住,还有下次,还有机会,不要只因一次失败就灰心丧气。”是的,没有常胜将军,谁能不经历失败呢?而失败乃成功之母,给自己机会吧,总结经验,下一次,一定会做得更好。 我想,在许多年之后,我依然会感激马老师当初对我那次失败的引导,他使我知道了如何正确地去面对失败,让我受益终生!
初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎,搞得困惑不已。再加上今人阅读古文本身有些难度,我只走马观花浏览了一番,并无太深印象。后来在岳翁家藏书中见有一套正版,一时心血来潮,便腆颜求借,竟蒙老丈人慷慨相赠。窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。
自此我常读《古文观止》。今天在这里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。我以为唐宋文章宜在清晨诵读。煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。先秦文章宜在深夜默读。读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。常不觉夜已渐深万籁俱寂。此刻虽无“红袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。文品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济南阳一卧龙”。千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻的认识。在千载而后的我辈读来司马长卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、仗义执言的底气。而相比诸葛亮“功盖三分国”的政治成就更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。后人评论说读《出师表》而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁死而后已”的精神必将弦歌不断。在明文中有一篇文章《深虑论》作者方孝孺也是一位大忠诚。很多人知道方孝孺并不是因为他的文章而是因为被“诛十族”。
读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。这也许有助于我们理解这位被时人谓之 “天下读书人的种子”的人为什么能从容面对“诛十族”的暴行虽九死而不易其节。“毁家纾国难”封建士大夫几千年一脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后世以方孝孺为迂者真该好好读读《深虑论》。言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。其中的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不忍释卷。“试看今日之域中竟是谁家之天下”作者敢为“万世开太平”勇气和舍我其谁的自信扑面而来“穷且益坚不坠青云之志老当益壮宁知白首之心”“杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏流水以何惭” 王勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气神喷薄而出。只不过同为“初唐四杰”的骆王二人也同样命运多舛骆一生失意兵败被***而王勃也因溺水受惊而亡。尤其难能可贵的是《滕王阁序》本为聚会上的应酬之作王勃临席赋文而倚马可待且千古流传真正是天纵其才但他二十几岁而历几沉几浮的人生经历和后来的英年早逝又让人陡生天妒英才之叹每次读两人文章感受他们无与伦比的才情之时也难免为他们的惨淡身世感慨系之司马迁的《报任安书》和李陵的《报苏武书》有说系后人托名伪作以如见其人如闻其声的生动描绘让人几欲落泪不忍卒读。如《报任安书》中的写狱中的屈辱“上交手足受木索暴肌肤受榜棰”写受腐刑后的心灵创伤 “肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也”《报苏武书》中写身处异域的悲凉“凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动。牧马悲鸣。吟啸成群边声四起。晨起听之不觉泪下”写遭朝廷曲解的冤屈“何图志未立而怨已成计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。
再有如《春夜晏桃李园序》、《祭十二郎文》、《兰亭集序》、《严先生祠堂记》、《五人墓碑记》等等都是辞章优美的不朽文章很多名段名句脍炙人口得以千古传唱。学路漫漫上下求索在阅读过程中为了读懂更为古奥的先秦文章我先后通读了《东周列国志》、《白话左传》等一些相关书籍回过头来再看《古文观止》中的先秦文章又觉得理解更深一层。“学然后知不足”读《古文观止》让我增长了见识也让我认识到自己的不足。当我费尽周折弄清文中一句话的句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古文学习方面我还有很长的路要走。前贤们的不朽文章观止矣而我的学习之路才刚刚启程。
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