20杭州中考英语作文范文【一】
“天生我材必有用”，是的，每个事物的出现都是世上的一个奇迹。星星不会因为月亮的光芒而放弃自己的镯烁，绿叶不会因为花儿的芬芳而脱落自己的衬托，当残旧的玉镯在崭亮的玛瑙镯面前，更不会因为它的华丽而黯淡自己的光彩。自信，就好比一个迈不过的门槛，当些许的人来到这个关卡时，原路的返回便向他招徕。
成长是磨练人的坎坷的路，在青春的道路上不会永持一帆风顺;成长是攀岩的过程，在当中，毕竟会有人超越你，逾越你的高度，而在这时，你应该看看自己走过的路，而不是看他人已攀上顶峰。何必在乎他人的脚步怎样迅速，只要脚踏实地、锲而不舍的走好每一步，总会到达自己的高峰，而在这时，回头看看自己艰辛的一步步，当一览众山小的瞬间，已发现自己已做到完美的自己。
生活好比一个五味瓶。苦涩的，甜蜜的都函内其中，然而，在面临低谷时，难免会尝到苦涩的味觉。学生往往会因为的分数而忧愁，大人常会因为工作上的'竞争而疲惫身心。生活就是一个战场，有多少人为了它而去迎风斗雨，去面临闪电雷击，但在这时，应该好好回味“危楼高百尺，手可摘星辰”这句古诗。悲观的颓丧只会让你退缩，只有愤愤向上的精神才能让你有勇气去对抗，当不久后的你已打败很多与你同龄、有实力的对手时，也会发现自己已远离懦弱与胆怯，慢慢接近那漫天星辰。在踩在高楼之巅时，也已做到了一个最好的自己。
生命是短暂的，母亲给了你生命的起点，后续的章断需要我们每个人来撰写。而在中途，又有多少人使自己的生命就此奄奄一息呢?他们承受不了生活带来的压力，看到的总是前方的重重苦难，却看不到后方的山清水秀，他们总是因为软弱害怕而不去战胜困苦，不以最大的力量挖掘自己的潜能，却不知将压制已久的力量释放出来，去奔越，去驰骋，他们并没有做到最好的自己，总是让困难给他们戴上枷锁。
我钦佩小草，难道它甘心为雍容华贵的花朵做默默无声的搭档吗?我钦佩小溪，难道它不愿意让自己来代替大海的深邃吗?我钦佩大树，难道它愿意在为人类遮阴乘凉，清除二氧化碳后，就这样声声无息的被砍伐了吗?我想，它们只会这样默默无闻的去奉献，去回馈它们的生命，它们永远都是最好的自己!
迈出脚步吧，成败不在于尺寸的大小，而在于最好的自己，只要竭尽全力，即使再小的帆也能远航，我想，只要做到最好的自己，你的生命必定会点缀上辉煌、快乐的色彩。
20杭州中考英语作文范文【二】
立之有骨，自己为骨。
之所以有人技高一筹，是因为他们会冷静地思考，混乱的思考如同夏日里的风暴，把一切吹的乱七八糟。
热情固然是好的，过度的激动只能叫头脑发热。智者告诉我们：镇定能从危难中获得救赎。
东汉末年，袁绍以保护圣驾为名，讨伐曹操，进攻白马。白马是曹操的战略要地，十分重要，曹操毫不慌乱，率兵攻打袁绍的老窝-邺城。袁绍听后气急败坏，连忙带兵增援。曹操探知如此，掉转方向，进军白马，围攻白马城的袁军还未弄清怎么一回事，就被气势汹汹的曹军***了个大败，落荒而逃。
曹操胜于了冷静，袁绍败于慌乱，历史告诉我沉着冷静是胜利的天平倾斜的砝码。
子曰：学而不思则罔，这说明学习是从思考开始的，我不会去思考那些花木兰姓不姓花一类无关痛痒的问题，我有时思考简单与复杂，人的结构复杂，人性也就复杂，细菌结构简单，生活也简单，思考哲学、思考数学、思考物理，小而言之，思考为解题带来思路;大而言之，思考使我更会思考。
鲁迅先生说：“人类急需一场思想的拯救。”现在的人们何尝不需要?大家忙于快节奏的生活，即使是脑力劳动者，也只思考与自己职业相关的事物，说到底，就是赚钱——生活——赚钱。大家都忙于生活，没有多少人能真正静下来思考。偶有两种人能做到，一种是日暮西山的老者，一种是初春新芽似的婴儿。而前者只顾回首一生，后者什么也不懂。一个国家经济再雄厚，科技再发达，都少不了伟大思想的牵引。这种思想是经过思考才得出来的，可不是心血来潮。
不思考，就没有思想，没有思想，就没有智慧。即使是骗子的伎俩，也是仔细琢磨出来的东西，要不怎么骗人呢?可见，只有经过思考，才能有创造。思考是一切的根本，也是个人成功的跟本。
现代人忙于工作，勤于娱乐，却越娱越不乐。静下心来思考，才能获得真正的娱乐，心中想快乐，快乐才会到来。
每个人都需要快乐，所以要静下来思考，我也不例外，我要实现梦想，就要思考，因此，我的生活要冷静的思考。
20杭州中考英语作文范文【三】
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众?方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸;他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
