微课,作为一种新型的课程资源,不但更好地帮助教师开展教学活动,对教师的专业发展和自身发展也起到了重要的作用,而且也能更好地满足现代学生不断增长的语言学习要求,对学生的自主学习能力起到了提高的作用,因此,我们应该积极地开发与应用微课,在小学生学习语文的过程中,让微课成为他们的好助手。
一位约莫十三岁的女孩——李猜源,在回家的路上一路小跑,只想着家中患有脑出血的父亲。
到了家,李猜源迫不及待的推开家中的门,想小麻雀般蹦跳到躺在铁床上的父亲边,拉拉被角,把在学校学的歌唱给父亲听。原本眼神游离的男人,目光聚集,听他面前的天使唱歌。突然,他咧起嘴角,像一个得到新玩具的小孩,笑起来。
李猜源很喜欢这种笑容,小心地将它珍藏在心里。她也将这样的父亲当小孩儿看待。每天早上,她小心的端着温水,拧好毛巾,轻轻的,一点一点的擦拭父亲,小心的唱着歌。
李猜源为了给父亲治病,用功刻苦,年级第一。“我以后要为他找最好的医院治病”。
李猜源并不抱怨,她只是用纯洁无私的爱去灌溉一个给了她快乐的大树。
如果是我的话,我也许因为这件事,感到羞耻。我没有勇气去灌溉......看完她的事迹,我,我,我应该也像她一样,用一滴滴水去回报保护了我们一辈子的大树,义无反顾的去做。
因为一场家庭纠纷,父母双亡,杨金龙和他的奶奶一起生活。奶奶患有心脏病,他每周要到离家十几里的镇上为奶奶买药、在买药的路上,他大部分用走,大部分用走啊!——为了省钱买药。这是用了多大的决心啊!
杨金龙的奶奶喜欢吃面。为了做面给奶奶吃,他学会了和面!你知道,和面是很难的!
孝心也许就是,我知道你想让我变成更好的样子,我努力的'往哪个方向跑;你给予我关怀和爱,我想也尽全力去爱你;我为了让你更好,不管结果如何,更努力地去打拼;用笑容,永不弯曲的身影,招招手,告诉你,我过的很好。李猜源和杨金龙,我赞叹,我佩服。孝心只是每天做一点点小事,非常用心的做一点点小事。它不是一天为父母洗脚,就可以的事,它是要我们懂得爱,感恩爱,回报爱,创造爱。
这也是一种坚强。我其实,有时候,真不好意思告诉你们,挺不坚强的。但看完杨金龙的事迹,我明白了杨绛说的“一开始假装坚强,后来就真的坚强了”,孝心不就是不愿意看到你为我难过失落,我就用最大的笑脸迎接生活吗?尽管有些小难过,但要学会站起来,走下去,为爱你的人创造更美的明天!这是多么令人感到幸福,欢愉的事!对,挺直你的腰板,面对困难,想想家人,微笑,微笑,微笑!
用一滴水回报大海!抓紧!抓紧!让你的暖流流过大海,感受温暖!谁都可以做最美孝心少年!
孩子会通过玩游戏,提高把物体象征化的能力,孩子在学习的过程中,游戏起着重要的作用。
美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则:游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身,而非其他(例如,读书、练习说英语;游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为,而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动,小孩在游戏中假扮做某事。
大人应该重新审视这个问题:常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”,究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求,因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏,在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为,自己只是被动地接受安排,便不能称为“游戏”。
孩子能从游戏中学习到什么,取决于父母的意识。一旦父母高高在上,掌握着游戏的主动权,并产生了教育的想法,那么对于小孩来说,就不再是游戏。比如,父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节,小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事,进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题,小孩不再品味书中所写的关键词及故事的寓意,而是转变成了想努力将其记住的态度。
给小孩选择玩具时,不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准,而是应该考虑:小孩在玩这个玩具的过程中,能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化,展开创造的翅膀。在游戏中,父母要尊重孩子,尊重孩子的游戏方式。更重要的是,父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式,并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。
持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识的父母认为,多记住一些东西是很重要的。在他们眼里,小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏,甚至给予物质奖励,而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识,长此以往,小孩慢慢地开始觉得,相比于做自己喜欢的事,用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来,小孩从小就习惯了要记住学到的东西,并认为这是理所应当的事,却丢失了与生俱来的自主发现的能力。
我们大部分父母,都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上,因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事,对各种信息、知识不予思索,或被动接受,或充耳不闻,没有能力对其进行消化分析,新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。
而持有探究性认识论的探究者,针对各种各样的现象,会主动提出“为什么”,主动去发现知识,去使用知识,让它成为自己身体和系统的一部分,并和系统共同变化。探究者的培养,基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。
如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者,那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩,认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母,与那些细心观察小孩,与小孩共同成长,并思考更好的(不是最好的途径的父母,育儿的方法自然大相径庭。
所以,父母必须做到亲自积累探究经验,品味其中的乐趣,并使之成为习惯。
五位特级教师执教的课例体裁有所不同。魏星老师执教的是古诗《清平乐村居》,薛发根老师执教的《剪枝的学问》,宋运来执教的是微课程作文《急吼吼》,张敬义老师执教的是《放飞蜻蜓》,丁雪飞老师执教的翻转课堂《黄果树瀑布》。特级教师教学风格不同,课堂上精彩不断。魏老师扎实幽默,张老师循循善诱,宋老师激情四射,薛老师厚实稳重,丁老师清新有活力。五位老师的教学让我们看到了语文教学中不同的文体,采用不同的教学方法和学习方法的奥妙。但是,五位特级教师又同时体现了语文教学中坚守不变的东西。
1、师生在课堂上充分体现了老师的引导作用和学生的主体的地位。
教师只在有疑难处点拨,学生始终是课堂学习的主体。如薛老师执教的《剪枝的学问》,这篇课文的难点是懂得剪枝的学问中蕴含的道理。薛老师教学此部分时水到渠成把教学的难点化解,学生很容易的懂得了道理。整节课以学生为中心,以学生的学习活动为重点,教师只在重点、难点处稍做点拨,充分显示了教师的引导作用。
2、充分体现语文课学习中语用的教学。
魏星老师执教的古诗《清平乐村居》,魏老师指导学生从理解难懂的字义、诗句意思,了解作者入手,循循善诱,老师不断引导学生走进诗中人物的内心世界,了解人物,了解诗中蕴含的作者情感,引领学生渐渐进入诗的境界。看似简单的一首词,却在魏老师的引导下,上出了厚实的语文味道。整节课学生动口、动笔贯穿始终,体现了新课标倡导下的语文课教学重视“语用”的思想。宋运来老师的《急吼吼》、薛发根老师执教的《剪枝的学问》都有引导学生说话能力的训练,让学生在扎扎实实的语言文字训练中习得语言文字的能力。
3、课堂教学扎实、有效、生动、幽默。
课文朗读的指导,品味词语的教学、概括课文内容、以及体味写法、练笔训练等无不体现了扎实、有效的特点。老师们朴实、扎实、真实的课堂教学效果,真正体现了语文教学回归语言文字训练原点的思想,给与会老师留下了有益的思考。
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