我是一个平凡的大学生,但心中却栖息着许多梦想。我不奢言自己有“朝为田舍郎,暮登天子堂”的野心,但我热爱生我育我的祖国,我渴望中华民族实现伟大复兴,祖国从长白山到帕米尔、从兴安岭到海南岛经济都蒸蒸日上,人民都幸福快乐,我尤其渴望西部地区沙漠变成绿洲,峻岭变成果园……
也许是“日有所思,夜有所梦”吧,此时的我确曾做过一些颠三倒四的梦:梦到自己伏在骆驼背上,顶着漫天风沙在大戈壁上踽踽前行;梦到自己穿着戎装,乘着军车在公路上风驰电掣,耳畔响着轻柔的《在那遥远的地方》的.笛音、响着雄浑的《黄河颂》……
“忽如一夜春风来”,正当我在象牙塔徜徉的时候,党中央发出了全体中国人一起努力圆中国梦的号召。这是“时代的最强音”我激动的对周围的人说,想马上实现中国梦,完全忘记了自己还是个二十出头的青年,更完全没有理会有这个需要几代人才能完成的千秋伟业。
期待梦想的成真,我心满意足地闭上眼睛,期待做上一个最甜、最美的“中国梦”,想不到我真的朦朦胧胧地进入了梦乡:
――我和同学们乘坐和谐2018号飞机前往青岛观看中国世界杯,中国队与阿根廷队的比赛。
――在济南下飞机后换乘高铁列车以350公里的时速穿过山川原野,我透过车窗望着铁路两旁飞速后移的翠绿的白杨,望着远处在阳光下闪着光、粗大而长得没有尽头的绿色长城。当列车进入青岛车站停下来时,已是午夜时分。当时正值隆冬,我对同学说:“这里这个季节的气温很低,快穿上皮袄,不然下车时就冷着了。”乘务员走过来笑着对我说:“帅哥,我们有恒温走廊送你们下车的,到了候车大厅,又会有恒温大巴把你们送到宾馆。虽然现在车外摄氏零下15度,可绝对冷不着你们。”真的,候车大厅伸出了像章鱼软臂的、倾斜的恒温走廊吸住了列车的所有出口。
―――不知怎的,我突然随着一群能歌善舞的维吾尔青年男女来到彭加木墓园,墓园的苍松翠柏一如南方的烈士陵园。彭加木的塑像是用和田玉石雕刻成的,有两米多高,底座用戈壁滩上嶙峋的风化石垒叠而成,显得既精致又粗犷。我恭敬地向这位开发祖国西部的先驱三鞠躬之后,便被一位维族青年拖着走向碧波荡漾的罗布泊。啊,这里长长的沙滩满是欢乐的、度假的人群,其中还有不少外国友人。我时而同那位维族青年驾着摩托艇在湖上追逐,时而穿着泳裤在湖里浮游……
―――过了在夜幕降临的时候,我被友人簇拥着来到西宁市中心的歌剧院,剧院金碧辉煌,门外车水马龙。进到剧院的前厅,祖国56个民族杰出歌舞家的浮雕嵌满四周的墙壁,正中端坐着慈祥的冼星海黄金塑像。据说塑像完全是纯金浇铸的,是由中国黄金集团捐赠的。
悬挂着世界著名艺术家的油画像,其中有舒伯特、贝多芬、斯特劳斯、柴可夫斯基和乌兰诺娃等。可以看得出,这是一座国际化的大型歌剧院。不知怎的,我居然在包厢里就座;出乎意料,在众多令人陶醉的节目中竟然有红线女演唱的粤曲《昭君出塞》,这简直令我欣喜若狂。
――― 我在高速直升机的舷窗下俯望唐古拉山,但见莽莽群山中,星罗棋布着穹形的玻璃房屋,我正疑惑,同机的藏族朋友告诉我,这些都是有色金属制造厂。原来青藏高原蕴藏着极其丰富的钨、锑、铜等有色金属,为了保护自然环境,这些金属的开采全都是封闭式的。直升机特地在日喀则水电站工地上空盘旋,据说这是一座仅次于三峡水电站的全国第二大水利工程枢纽,建成后不仅可以满足xz、青海和xq三地的用电,而且还可以为“南水北调”打下基础。我在日喀则国际机场降落后,迫不及待地提出要登珠穆朗玛峰,同行的藏族朋友对我说:“那里正在修建登峰缆车,过几年再去吧,届时保你能登上离珠峰最近的台阶。
―――我在吐鲁番的旧城和新城的街上逛,旧城是盛产葡萄的地方,而新城却盛产名贵的花卉。一位哈萨克的姑娘对我说:“我们这里海拔比荷兰还要低得多,气候和土壤比荷兰更适宜种植各种奇花异卉,如今,这里鲜花的出口量已超过荷兰了。”她一边说一边递给我一束红得似火的郁金香。
―――突然,一阵震耳欲聋的吼声劈空而来,我顿时感到山摇地动,仰头望看碧空,但见一条长长的烈焰穿过云海。我明白了,这是发射火箭,因为我置身在西昌航天中心。不过,我只知其一不知其二,原来我看到的火箭是携带我国第一架载人的航天飞机升空的,当天的《人民日报》头版头条登载了这轰动全世界的消息。
―――我登上豪华的轮船,顺流而下去台湾游览,现在去台湾很方便,因为两岸已经实现了完全统一,我躺在甲板上的观光椅望着湍急而清澈的黄河水,望着两岸如茵的绿草和摇曳的杨柳,我时而吟哦李白的诗句:”黄河之水天上来,奔流到海不复回……”时而聆听船上广播器播出的雄浑广阔的歌:“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”我不知不觉睡着了。
醒来的时候,我发现自己伏在书桌上,伏在登载“中国梦”信息的报纸上,而书桌上的时钟已指着零晨3时15分。我揉了揉睡眼,回味刚才所见所闻的一切,仍觉得似梦非梦,因为我感到自己口腔里还残留着吐鲁番干邑的酒香……
真耶?梦耶!总之我感到很甜美。即使十年后,或者二十年后依然“梦未成真”,但我确信总有一天“梦必成真”。
当里约奥运会还没有开幕的时候,由于主办方准备不足的消息频频传出,很多人都在猜想,这会是最糟糕的一次奥运会吗?而半个月过去了,奥运会迎来了自己的闭幕式,答案也揭晓了,而且是一个否定的答案。于是,巴西人松了一口气,全世界的人也同样松了一口气。
而不管是对于中国奥运体育代表团来说,还是对于国内亿万奥运观众来说,这不但不是一次糟糕的奥运会,而且还是一届让人感觉很美妙的奥运会,因为在这届奥运会上,从中国运动员到中国观众,都展现出一种以前完全没有的气质,一种范儿。这意味着一个新的开始,也意味着一种新奥运观正在形成,意味着我们开始逐渐学会更好地诠释奥运精神。
如果单纯从奥运奖牌榜来说,我们确实从多年来的第二名滑落到了第三名,一些本该拿到的金牌,也意外旁落。但这本身就是竞技体育的一部分,如果奥运奖牌榜几十年不变,那未免也太乏味了一些。尤为关键的是,对于国内的观众来说,他们关注奥运奖牌榜的目光,已经变得更加客观、成熟而理性,再也不会为了一时的得失或得意忘形,或垂头丧气,这足以说明作为大国公民的自信。
如果发起一项问卷调查,让网友对本届奥运会最令人印象深刻的事情做出选择,我们相信由当年的“铁榔头”郎平率领的中国女排披荆斩棘,最终时隔12年再次登上奥运会最高领奖台,一定得票不低。但是我们也有理由相信,“洪荒少女”傅园慧的表情包,跳水情侣秦凯与何姿上演的求婚秀,也一定会有很多人选择。这说明,我们开始不再把所有的目光都集中在竞技,聚焦在输赢,定格在奖牌身上,而是学会了欣赏奥运、享受奥运。奥运还是原来的奥运,但是它带给我们的,除了沉重、刺激,开始有了越来越多轻松与快乐的色彩。
不得不说,这才是一个体育大国的公民本该有的正常表现,也是一个国家和民族本该具有的文化自信的.表现。关于奥运金牌,国内公众的态度已经发生了微妙的变化,从以前奥运会上的“越多越好”,到现在开始公开讨论多与少的辩证关系,先不管这种讨论的结果如何,但是能够进行公开的讨论,这就是一种难得的进步。
而作为体育主管部门,国家体育总局局长刘鹏近日表示,反对唯金牌论和金牌无所谓论。这无疑是一个比较客观而中立的态度,既然是竞技体育,我们就不排斥胜利,就会为了争取胜利而奋力拼搏,勇往直前。为此,从小组赛开始就不被看好,却历经坎坷,最终夺冠的中国女排,就是最好的证明。但即便我们在金牌榜上不是第一,也失去了原来的第二,但并不表明我们就失败了,因为在金牌的背后,还有“全民体育”在近年来的迅速发展,还有“全民健身”活动下,老百姓活跃在各种运动场地的矫健身影,这才是更为值得骄傲的东西。
我们享受快乐,我们得到激励;我们感受泪水,我们欢庆胜利,这样的奥运会,才是一个无比多元而丰富的奥运会,才是一个契合了时代精神特质与民众需求的奥运会。
在调查中,我一进校门就碰上了一位“帅”呆了的男生。他穿着笔直的白色牛仔裤,衬着黑色夹克,还敞着胸走路。他的头发梳得油光可鉴,直直地耷拉在额前,那几缕头发还显得金光闪闪,犹如金丝猴上的真丝毛,这显然是染过了头发。接着便是一位美女,穿着很是流行的日本拖鞋,走路还“当当”响,时髦的白裙子,粉红色的紧身衣服,戴着耀眼的长垂耳环,还涂着粉红色的指甲油。
再走进去,情况就更离谱了。顶天立地的七尺男儿竟穿起了粉红色的.紧身束装,还独具风格的在牛仔裤的膝盖上挖了两个洞,更或者是在屁股上贴上两块异样的布料,还真的很像旧岁月中的补丁啊!看,女生则追求时髦,戴项链,拉直,染发,在衣服上费尽心机,力求“锦上添花”。
据调查统计,有25%的学生追赶潮流,衷爱服饰的美观,更有为时尚而追求名牌的。他们希望在每天能换一套时尚的衣服出现在人们面前。有63%的学生则刻意在衣着上打扮,渴望在众人面前体现出自己的风格。而那些能穿的朴朴素素,不太在乎服饰,能埋头苦读的学生呢?几乎少得可怜!但我们必须明确的是:我们是学生,这些都不符合我们的身份,
只会显的过分的离奇、别扭。据了解,有一位女生,为了买一套更高贵的衣服,自己省吃俭用还不成,还跟家里的人闹别扭呢。
是什么原因使中学生成了服饰的奴隶呢?为什么会有这么多的中学生对服装情有独钟呢?
原来,这来源于社会因素。一个个接踵而至的服装潮流撞击着学生们少年多梦而又爱美的心灵,他们抵挡不住潮流的诱惑,渐渐学习而成。尤其是在街上,一群群社会青年穿得怪里怪气,想出“挖洞”,“打补丁”的怪方法,使自己的衣服出尽了风头。而这些则被中学生们捧为时尚、潮流、值得追求的的目标。
另外,是受了班上不良风气的影响。一些富家子弟当然能吃好穿,就在班中耀武扬威。久而久之,就形成了攀比之风。
在我看来,中学生在求学时代理应保持朴素的作风,时刻记住自己的身份,不要过早的装饰自己。但这并不是要求中学生就不能穿时尚的,漂亮的新衣服上学。偶尔穿一穿是可以的。但我们应当明确的是:学校是一个学习机构,不是我们服装表演的舞台。
中学生亦无须攀比,更没必要为潮流而苦恼,为追求时髦而劳累。更何况我们现在还只是个消费者,还未能替父母分担一下经济责任,怎忍心再加重父母的负担呢?
当今的我们,作为21世纪的中学生们,难道保持中华民族朴素的风格就不行吗?穿得朴素点就有失礼节吗?这倒不见得。
“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书,融会诸家,体察社情民意,著述讲学,建立了完整的理学体系,被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹,一生大部分时间在武夷山一带度过,并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍,在此一边写作,一边讲学,给后人留下了丰富的文化遗产。
今天,我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初,武夷书院讲坛在武夷山开讲,“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来,朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人,从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步,穿越时空,亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一,就是具有强烈的文化传承自觉,在不断传承五经的过程中,发展新的诠释,适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态,以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识,对‘学绝道丧’特别忧患,‘学绝道丧’就是文化传承的中断,这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中,形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为,朱子广泛继承了儒家的学术文化,对古代文化作了全面的整理,对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力,是文化继往开来、传承创新的典范,这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来,朱子思想中最重要的“格物致知”理论,是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物,提出格物就是要穷理,也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷,不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载,立朝御前46天,上书请辞64次,把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所,其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍,由朱熹亲自擘画、营建,宋淳熙十年(1183年建成。据记载,自武夷书院建成后,武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院,都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为,朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人,朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系,因此朱子强调“学习”“读书”的性格,与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看,现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”,所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中,其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出,朱熹论道德的`思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与***、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,***应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在***的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。
“当然,在理性和***的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视***和生命力的满足,未能重视理性和***也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
奥运之父顾拜旦曾说过:“生活中重要的不是凯旋而是奋斗,其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。”******在俄罗斯索契看望参加第二十二届冬季奥林匹克运动会的中国体育代表团时曾说:“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌,而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”
中国以文明大国身份谦和而体面站立在世界人民面前,拼搏奋斗、自强不息这是奥运精神与中国精神的完美契合。站立在奥运的赛场上我们没有在金牌崇拜里迷失,不以金牌的多少论英雄,更多得是去享受它所带给我们的魅力、激情和快乐。
赛场内,有杜丽、孙杨首日失金的遗憾、有张梦雪夺金的从容淡定;更有新晋的“网红”泳坛谐星傅园慧“我已经很满意了”的自我的肯定和洒脱。以平常心面对成败,这是运动员展现出的大国风范。
赛场外,我们为奥运健儿鼓劲呐喊,期待捷报频传,但我们更加期待他们为世界展示中国拼搏向上的竞技风采,带给一场场运动美的视觉盛宴。无论成败,我们都将最热烈的掌声和最衷心的赞美声献给拼搏的健儿。这是数亿中国人展现的大国风范。
奥运的征程还在继续,享受奥运精神,展现大国风范的理念将继续并永远在每个国人心中沸腾、燃烧。
我爱祖国,我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。我热爱我的祖国,为自己是中华儿女而骄傲。
做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。小学五年级学习践行社会主义核心价值观。
在学校,我们一样要讲文明、讲道德。在学校,我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学,那必然会撞到其他的同学。以前,在上小学时,我就经常在楼道里追跑。一不注意,就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病,做一个有道德的人。在学校,我们还应该,节约用水、用电。上操之前,应先把灯关掉。不说脏话,见了老师就向老师问好,这些都是在学校应该做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家务,这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水,拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。
作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。
做一个有道德的.人,必须在家是一个好孩子,在学校是一个好学生,在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好“天使”。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
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