放下架子,是一种智慧。2008年奥运会,乒坛名将王楠为自己运动员生涯划上圆满的句号。退役后的她接到新工作——布置会场,通俗来说就是打杂,工作太没技术含量,王楠也一度想离开,但她忍耐下来。会场布置完后,她站在门口迎接、引导与会人员,前来开会的人很多是她的朋友,大家按名就坐,朋友友好地叫她坐下,她只是笑笑回应要工作,其实会场根本没有贴她名字的座位。她只是要忙前忙后,领导考虑她第一天上班,又是那样的身份,让她坐着,而她见其他工作人员没有一个坐着,就一同站着2个小时。后来采访中她回应这事说:“那是我工作的地方,不是耍大牌的地方,我觉得要放下自己的.架子,尊重别人才能快乐自己。”她的这句“放下”之所以受到敬佩,之所以得到赞扬,是因为她懂得放下曾经“叱咤风云的天后”的架子而去专心做好新的工作。可见,放下架子,是一种智慧。
放下名利,是一种智慧。有一回,著名作家矛盾应《浙江日报》邀请写了一篇千余字的散文,作品发表后,编辑给他寄来稿费50元,高出一般作者的稿费很多,可矛盾觉得不对,当晚给报社回信称他收到的稿费太多,他只是一名普通的作者,不应搞特殊得到高稿费,他要为此“打抱不平”,次日一早,他就把信和多给的40元稿费退回报社。此事,也为他得到赞扬,受人敬佩。作为一位中外闻名的大作家,为报纸写了一篇难得的散文,按理说50元的稿费并不多,可他严格要求自己,假如矛盾没有寄回多余的稿费和信件,假如他欣然接到50元的稿费,就不会体现他的淡泊名利的品质,就不会受到同行以及世人的称赞。可见,放下名利,是一种智慧。
放下仇怨,是一种智慧。苏轼与章惇原是好友,由于政治立场不同,二人渐行渐远,章惇是新派,苏轼是旧派,两人互相争论,言辞激烈。后来新派借乌台侍案置苏轼于死地,从他的诗中挑骨头,陷害他,这时,章惇站了出来,力证苏轼清白,才保住了苏轼,他认为自己不记得苏轼是政敌,只记得他是至交好友,这事感动了苏轼。假如章惇进而落井下石,不为苏轼辩解,假如他对仇怨耿耿于怀,就不会救苏轼,就不会赢得苏轼以及世人的赞扬。可见,放下仇怨,是一种智慧。
放下,是一种智慧,一种境界,学会放下,赢得赞扬,体现智慧。
追忆古时,再看今朝,面子,总是一个能凸显个人涵养的'名词。
古时,最有面子的事便是在朝廷为官,若太平盛世,朝中景象更是令人神往。煊赫一时的达官显贵更是擎云握雾,享受着优厚的俸禄。但无论是在哪些朝代,表面风平浪静的官场之下总是暗流涌动,各种黑恶势力潜滋暗长,正因为如此,才会有像陶渊明一样的有识之士远离朝廷这趟浑水,独自隐居于山林之间,宁不要当官的面子。
而是:邀一轮明月,携一缕清风,品一盏香茗,手捧一卷诗书,任思绪畅游其中,千年的蒹葭散发着晚香,细品淳朴的民风,杨柳岸晓风残月的美景,铭刻优雅,梧桐低落细雨,敲击着放荡不羁的心,丰满了隐居的生活,充盈了渴求的灵魂。心如止水,不想三千晚推杯换盏,而是八百里路云和月。
输了当时官至一品的显赫,赢了后世万人敬仰的尊重。面子没有了,却得到了比面子更重要的淡泊与质朴。
今朝,最有面子的事莫过于穿着名牌鞋,拎着名牌包,出入各种高级会所,这些人没什么文化,多是富二代和暴发户,肆意挥霍着金钱作,肉体上享受着金钱带来的快乐,但脑中确实一片空白,精神之海中知识极度匮乏,肚中无墨,胸无大志。面子倍足,可缺少的,却是面子之外的一切事物,真正的成功人士,不会以名牌为傲。
而是:将书翻开,嗅着修竹独有的芬芳,记载着你我的经历,清韵绵长的音韵,回荡耳际,宛转悠扬的文字沁人心脾,千年霜纵是无情,但诗书的魅力在千年后依旧生动,唯有文字,比时间短,比生命长,犹如物是人非的世事变迁,在悠远的时空里随风摇曳。
少了与社会名流的交涉,多了自身的涵养与丰润。面子没有了,却得到了比面子更重要的修养与内涵。
必要的时候舍弃面子,不以面子为重,才能更好的领悟生命的真谛,“非淡泊无以名利,非宁静无以致远”淡泊面子,去追寻更高层的精神追求。感受腹有诗书气自华的满足感。感受纸醉金迷外的微言大义,醉生梦死外的血气方刚。品一壶茉莉花茶般馥郁芬芳的感受,一段京胡弦语激越铿锵的感受,才真正令人心驰神往。
古今的面子现象,折射出人性的阴暗和光辉,发人深省。
我们中国人都比较注重面子。众所周知,这是一种大众心理。无论干什么事情,面子都是排在前列。为了面子多花点钱,多找些都无所谓,这让许多人走上弯路。实际上有些时候,我们只要学着放下面子,很多事情都会迎任而解。有些人却为了面子付出了沉重代价。
放下面子,虽然那个时候会有些难堪,但你会获得意想不到的惊喜。在广西一所高级中担任校长的莫振高,为了帮助那些贫困的学生圆了大学梦,放下面子四处向各工地、企业去筹款,最后成功帮助两千多名学生圆了大学梦。被学生称为“化缘校长“可不幸的是仅有五十九岁的他因病去世,他的学子们从各地赶回,为他送行的学子自发组织,站满了整条长街。虽然他走了,但永远留在学生们的心中,是永远的化缘校长。难道莫校长就天生卑微四处乞求么?不,是因为莫校长为了学生放下自己的面子,最后收获了学生们永久的挂念。
放下面子,虽然那个时候所有人都看不起自己,但你会在以后威震天下。我国古代春秋战国时期的最后一位霸主—越王勾践,他年轻时因国家弱小而被吴国侵占成为了战俘。当时胸怀大志的他发誓要兴复国家,一定要活下去,所以放下了所有面子甚至作为一个男人的尊严,忍辱负重的活了下来。且在以后的生活里每天卧薪尝胆。经过二十多年的努力最终一举战胜吴国,成为了一位霸主,难道越王勾践就是胆小如鼠、苟且偷生么?不,是因为他敢于放下面子,才能使他成就他的大志,最终辉煌一生。
始终捍卫面子,虽然在那个时候辉煌一时,但你必定会为此付出代价。西楚霸王项羽,不仅谋略过人,而且武艺超群,是个实实在在的霸王。曾巧用战策大破秦军,又有破釜沉舟的勇气一举攻占咸阳。可因生性好面子,自认天下无敌,没有听从范师傅的计策。最终落得四面楚歌自刎乌江。难道项羽是没有本事领军打仗、能力不足么?不,是因为他骄傲自大,不听从他人意见,使他付出了四面楚歌自刎乌江的沉重代价。
在人的一生中,面子固然重要。可我们也要正确看待面子,人受面子,是人的正常心理。可我们不能过于看重面子,不然将获得不可收拾的结果。放下面子,你的生活将会变得与众不同。
我伸了伸懒腰,继续伏在桌上,尝试着各种可以解决数学题的方法。“叩,叩——”敲门声响起,妈妈站在门边,说:“出来吃个苹果吧!”得到命令的我,赶紧放下笔,起身远离书桌这个“是非之地”。“作业做得怎么样啦?”这是妈妈惯问的问题。我怯怯地说:“有一道数学题怎么也想不出来......”听到我的回答,妈妈停顿了一下,说:“这样吧!下午我们出去走走,你晚上回来再想,好不好?”惊讶了,妈妈今天居然主动提出来带我出去玩,机会不能错过,我赶紧答:“好!”于是冲回房间换衣服准备出门。
终于,我如愿以偿,享受到今天温暖的阳光,小鸟的声音变得洪亮,仿佛在欢迎我走进它们的世界;路上有说有笑的人们,也跟我一样享受着周末的温馨时光。妈妈带我到超市采购,推销的姐姐们热情地让我们试吃。“哇!香肠好好吃!”“嗯......酸奶不错!!”“妈妈妈妈!那边还有饺子试吃!!”我兴奋地在商场内游走,吃完一摊又一摊,妈妈无奈地看着我,“你今晚回家都不用吃饭了!”
快乐的时光总是很短暂的,又到了回家煮饭的时间。妈妈还不忘叮嘱我:“吃完饭继续做作业,知道吗?”好吧,但愿我能解决那道数学题。
一个人找到大师,诉说自己的苦恼。
大师让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直到水溢出来也没有停下。那人被水烫到,马上松了手。大师说:“放下,所有的苦恼都会烟消云散。”
拿得起,是一种能力;放得下,更是一种智慧。
人们对于功名富贵放不下,于是就在功名富贵的森林中迷失;人们对于悲欢离合放不下,于是就在悲欢离合的沼泽里挣扎。人的心里,常被嗔恨嫉妒,忧愁苦恼,喜怒哀乐所装满,于是变得十分沉重。
因此,我们应当学会放下。
请放下一些功名富贵,让心灵执著于最初的追求。
做人,就像一只皮箱。填进东西固然能够使人生更加丰富多彩,但是也会加重箱子的重量,要用的时候,就会感到不便。而且,装的太多,箱子就会合不上,里面的东西,反而会全部掉出来。只有放下一些功名富贵,人生才会更轻松,才会将更有意义的事,好好保存在箱子里。因此佛教中常说:“放下即是拥有。”俗话也有“旧的不去,新的不来”“有舍才有得”,都是这个道理。
请放下一些悲欢离合,给心灵留出呼吸的窗口。
过去的事情可以不忘记,但必须要放下。生命中注定有一些事情不应再提起,既然如此,就要懂得放下。譬如说在生活中遇到的诸多不顺:考差、失业……只有把它们放下了,才能更好的前行。秒表只有不断地清零,才能更好的发挥作用。陆游放下了与唐婉的爱情,没有终日沉缅于哀怨痛苦之中,而是立志复国,造福百姓,终成一代爱国词人。苏东坡放下了自己仕途中的不公平的待遇,为政一方,造福于民,深得人民的爱戴。他们懂得放下的智慧,所以才拉长了人生的宽度与广度。太多的留恋会成为一种阻碍,因为无论如何,我们的脚步要走向前方,而不是徘徊与过往的每一个路口。要明白,人生如过客,人世如旅舍。放得下,才能更好的上路。
在非洲,土著居民用一种特别的方法捕捉狒狒:在一个盒子里面装上狒狒爱吃的坚果,盒子上开一个小口子,刚好够狒狒的手伸进去,狒狒如果抓住坚果,手就抽不出来了。人们常用这种方法抓狒狒,屡试不爽。这就是因为狒狒不肯放下,才落得被捕捉的命运。
如果没有放下,何来霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪言。
如果没有放下,何来陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的坦然。
如果没有放下,何来苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达。
因此,放下一点***,放下一点苦痛,放下一点牵绊,人生中有一大半的痛苦,并没有想象中那么痛苦。放得下,才能更加轻松的前进。放下,也是一种智慧。
秋天树叶放下叶子,才有来年的“换将新绿千百重”;春天杏树放下花朵,才有“红杏枝头春意闹”的佳话,也许我们放下压力,才有“直挂云帆济沧海”的奇迹。
又是一个大雪纷飞的季节,数学试卷上惨不忍睹的分数,像一个魅影,在我脑海中飘忽着,飘忽着,久久不离去。
雪越下越大,看着院子里被雪打得落英缤纷的波斯菊,它多像我,顶着大雪的压力,却仍想坚持,但……我心中顿时泛起无限感伤,叹人,也叹花。
雪下了一夜,第二天,地上像铺了一层地毯,而波斯菊头上像抹了一层奶油,但它的枝干仍挺着,我想起一本书上写过,波斯菊在雪中会借助风,放下身上的积雪,这也是它永远也打不趴的原因。
欣喜中,我知道,我也该放下一些压力了。
大考将至,班中的气氛异常沉闷,元旦也在这时来临,按照惯例,我们班举行了元旦联欢会,“夏刘朱”组合将晚会推向了高潮,在他们“五音不全”的歌声中,我们在台下起哄似地跟着一起唱,好好的《沧海一声笑》被我们改得面目全非,我跟着他们,傻傻地唱,隆冬时节,教室却异常热闹,我因缺少睡眠而苍白的脸颊上泛起了红晕,在热烈的氛围中,大考,数学分数在离我远去,心中充斥的是快乐。
晚会在这样的氛围中结束了,每个人都意犹未尽,背上沉重的书包,向考试迈进时,身上的担子轻了许多,我知道,压力是该放下的,再放下一些,会飞的更远。
随后的三天假期是一个惊喜,我以惊人的速度完成了作业,然后,走到院中,坐下,泡一杯香茗,戴上耳机,一曲温暖醇厚的《渡口》弥漫开来,那洗尽铅华的情感述说方式,如天籁般反复吟唱。时间在沉醉中轻轻流走,我的心情像融化积雪的阳光,轻松,温暖,美为……放下的已放下了。我想,展翅飞吧!
大考如期而至,我以轻松的心态走进考场,又以同样的心态走出,强烈的感觉告诉我,我成功了,是的,确实成功了。
放下,不是放弃,就像树,秋天树会去了叶子,换得的是春天的新绿。放下压力的我们,换得轻松的心态,获得成功。
放下压力,轻松启程;骑匹快马,奔向未来。
之前听过这样的一句话,当一个人放下面子去挣钱的时候,那么他就真正的长大了。
记得小的时候,自己也不知道面子不面子的,家里大人去要个小债什么的,不好意思的时候,就会打发我去要。那会倒也没觉得有什么,欠债还钱,天经地义的事,哪里有那么多的想法。
只不过,后来慢慢的长大了,却发现自己长了很多的面子,好多事情,都会先考虑一下,这样子做会不会不好意思什么的。学生时代,同学们之间做的最多的事情就是,你问我借钱,我问你借钱,借来借去,借的次数多了,就有时候就有忘了的时候,这个时候,每当别人忘了还自己钱的时候,自己忍不住总会想,如果当面问要的话,会不会不好意思怎么滴。
现在想想,那个时候的自己,大概是过的最矫情的时候吧。每天花着父母的钱,最后还得考虑那么多的面子问题。
再后来,自己慢慢的长大了,也开始自己挣钱了。虽然有的时候,自己面对一些问题的时候,自己也会考虑一些面子问题,但更多的时候,还是首先考虑的钱的事情比较多一点。
就比如上次,自己给院里邻居交了电费,因为是四户一组的那种,所以每次就是其中的一户交了就行了。只是,其中有一家回村里去了。
然后自己也知道,他家快要搬家了。就是说,如果自己在他搬家之前,没注意问要的话,也就基本上属于自己给垫上了。
中午的时候,他因为要搬家,正好来家里借东西,然后自己就跟她说了电费的事,他也就给了。
走了以后自己就在想,要是自己像之前一样,动不动就考虑面子问题,那样的话,自己也就错过了问要钱的机会。可是,因为不考虑面子的事,所以,还是挺好的!
人走在路上,总会背着个包袱,里面装着名利浮华。包袱越来越大,负担越来越重。这时候,人们应该放下,放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。
放下,可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,会引导你走进一个新的精神家园,不再受种。种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室,惟吾德馨。”庄子身处陋巷,却依然活得逍遥,拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解,他放下他人对自己强加的看法,因为他们是令自己固步自封的名与利,是约束,是枷锁。
放下,是为了更好拾起;放下,是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中,她写到她在高三拼命读书的情景,写到了她的放下:她放下了谈恋爱,放下了小镜子,放下了逛街的机会,放下了一切可以放下的东西,只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终,她如愿以偿,考入北大,也给我们留下一句话:“放下,是为了真正的得到。”
她学会了放下,她学到了专一;她学会了放下,她考入了北大。放下了该放下的,就收获了该收获的。
放下,是艰难的,它意味着否定,意味着拒绝,抛弃从前的的自己,
学会放下一切,你便可以面向大海,感受属于你的宁静;可以走进深林,聆听生命最初的声音;可以遥望天空,飞向梦想。学会放下,才是学会了人生的智慧,达到了人生的智慧,开辟了通往成功的捷径。
毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上,应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去,执着并非是成功的唯一途径。学会放下,得到的是更多的硕果,通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼那样,但在生活中,我们可以放开对一些事情的执着。
放下吧,背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?
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