注:保存草稿时被提醒我所编辑的图文消息可能含有敏感内容,一脸懵逼的我经过反复试验,发现敏感词居然是luqixiuzi,我机智地在中间加了“我的”两个字。不过还是感慨,我们生活在一个被管制如此的社会。
和同事们热烈地口头讨论完自驾去昆山看梨花(literally口头讨论并没有落地执行)和排除人太多的目的地旅行后,决定跟自己度过一个读书和健身的`假期。
读书的时候,每次放假回家都会带一堆书,结果开学都会原封不动再带回学校,but,pero(西语的but),作为一个理性的成年人,我按照计划读完了一本书,健身了两次,学了琴,逛了街,理了发,做了指甲,买了超级舒服面料的睡衣,开启一部超级好看的美剧《亿万/Billions》,还在wagas偶遇一只粘人的折耳猫,此刻,坐在大家还没有返工而空阔(九十几坪而已)的办公室,写我的。
如何做一个能坚持计划的人,我的个人心得就是,尽可能地降低执行的阻力和尽可能地创始美好的体验,以及不要求完美,比如学西语时犹如身处一个新的世界而忘我的美好体验给我继续学下去的动力即使短期内学西语没有实际用途,比如觉得背着琴去上课太麻烦,那我就直接借工作室的琴,比如说觉得带一堆东西去游泳太麻烦,那就在五星酒店办张卡,有毛币有洗浴用品有干衣机等等。后面两个例子其实都反映了心理的成本,最近越发觉得,做一个身心合一,内心少一些矛盾和冲突的人是件多么简单快乐的事情。
好了回归主题,先说下看这本书的原因。《孤独六讲》是六年前好朋友Cactus推荐给我的,我很庆幸直到今天,有了更多人生体验与思考的今天,才有机会读到这本书,给我带来的启发,想必比六年前去读的话更加深刻。作者蒋勋是生于西安、长于台湾的画家、诗人、作家和美学家,代表作之一《细说红楼梦》在蜻蜓FM播放量过2亿,看他的人生经历,特别为他的美学情怀所打动。
想起这周五和好朋友一起看了美国艺术家BettyWoodman的陶艺展和法国艺术家柒先生Seth的墙绘展,不同于理性世界的精准与控制,沉醉在艺术与美学中的感觉,给人纾解与放松(好了,准备去看陈丹青了)。
“己所不欲,勿施于人”这句话的表面意思是:自己不想做和不愿意做的事,都不要毫不顾虑的施加给别人,这是不道德的。
这句话往往出现在古文中,这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话,“己所不欲,勿施于人”听起来是多么有道理,多么正义。在我们现实社会中,也很需要这样的胸襟,但我们谁能做到这点,谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢?
也许有这样的人,但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中,人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争,记得初中的政治课上老师曾说过:“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时,关系愈来愈远,愈来愈陌生。
我们都是独生子女,在家里,我们是父母的乖女儿,是爷爷奶奶的乖孙女,从小都是在他们的手掌上长大,从未受过任何委屈,也为干过任何粗活,从而养成了娇惯、自私的个性,所以我们很难做到“己所不欲,勿施于人”这句话。
在学校里,我们都很自私的',除了学习和自己应做的事之外,好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人,但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢?在这世界上,有黑就有白,有丑就有美,有自私的把“己所不欲”施加给别人的人,就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者,那么人与人之间就不会这样疏远了,人们自私欲也会减弱,大家都无私的为人们服务从不计较,那世界该多么和平!我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准,国与国之间也要遵循这个道理,否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世,民族国家仍是国际关系的主体,国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路,以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口,美国强化了推行导弹防御系统的计划,而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问,美国在谈自己的国家利益之时,是否也应考虑和尊重其它国家的利益,而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢?当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言:“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’,不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天,美国某些人应当从这段历史中得到启示:己所不欲,勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧!
今天是星期天,我在家里读《中华传统美德格言》这本书,我读了以后,觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学,不耻下问”这句格言,对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事,说的是:范仲淹是北宋时大文学家。一次,他写了一篇文章,对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章,建议把“德”字改成“风”字,这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应,并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理,便接受他的意见。经过这个故事,更可说明,当自己有了令自己满意的成果,应当不耻下问,向人多请教。无论是谁,只要有学问,都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学,不耻下问”这一点。正因为这样,我还失败过呢。记得有一天,我正在做奥数题,做着做着,一道题把我给难住了。我百思不得其解,可我还是一边思索,一边在草稿纸上比划着:“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟,突然妈妈回来了,看到我正在做题,就不打扰我了,可又看见我愁眉苦脸,问我:“怎么了,解不出来了,我跟你一起解,好吗?”“不用了,我自己做。”我答道。时间一分一秒过去,我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来,看了看那道题,思索了一会儿,“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我,我这才豁然开朗。还有一次,我记得我画了一幅画,自己认为画的很不错,就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看,妹妹看了以后说:“画得真好,我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了,妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看,她说:“哥哥,你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说:“你画得是春天春意盎然的景象,可吹的是西北风,这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀,我真粗心啊!妹妹你真仔细啊,你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。
我读了这本书,真是大有收获。我以后一定改正这个缺点,一定要做到“敏而好学,不耻下问”,那我一定会有很大的进步,使自己更加完美。
为什么有些人的人生态度如此消极?
为什么有些人如此悲观?
为什么有些人总是生活在哀愁之中?
这是因为他们没有对事物赐予的.美好给予感激之情,他们在尘世间忙于奔波,每天筋疲力尽倒头就睡,谁还顾及去品味当天中的快乐?他们把生命看做劳累,慢慢时间久了,就觉得人生枯燥,毫无意义,当寿命已尽再回首,不禁感到深深地叹息,同时也为已逝去的青春而后悔,但是已没有用了。再留恋的望一眼这尘世间,就在这喧嚣的世界里长眠于世了。
所以我们不能虚度年华,浪费这可贵的时间与生命,生命只有一次,我们一晃就从懵懵懂懂的小孩子变成了满头白发的老人,时光匆匆地逝去,绝不等人。
有什么比生命更可贵的呢?没有了生命,谈何金钱,谈何功名?没有了生命,就没有了一切,还怎么在这万千世界里忙碌奔波呢?
人们总是把金钱放在第一位,我不禁为此而深深地叹息:”金钱没有了可以去挣。但是生命没有了还怎么顾及这些繁杂琐事?金钱难道是万能的,能买来生命与健康吗?“
”谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。“这是法国著名作家雨果说的一句话。正如雨果所言,虚度年华,青春便从他手中溜走,一去不复返,而一晃眼到了老年,生命将他们抛弃,便寿终正寝了。
珍惜生命,珍惜青春,让我们为之努力奋斗吧。
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