我从什么学习到什么作文【一】
学习是为自己而学习，而不是为别人，内在优于外在，长远优于即时，习得优于天赋，内省优于灌输。我觉得，学习并不是看自己的天赋，而是看自己的努力。鲁迅说过，学习靠的是百分之九十九的努力和百分之一的运气。
学习是为了找到好的工作，世界上没有一出生就是天才的，我们要靠自己勤奋的汗水浇灌幼时学习的萌芽。第一，遵守课堂纪律，老师在讲课时，不能在底下做小动作，第二，自己要学会求知，自己不知道的事情，要及时向老师请教。
我们曾国藩爷爷说过，天下古今之庸人,皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。意思是说，我做人不能懒惰，要勤奋；天才不能骄傲，要谦虚，如果不这样做，迟早会“败”下阵来。
在一个建筑工地，一个小女孩正在帮妈妈看摊，可她丝毫不肯放松学习，边看边趴在矮凳上专心写作业。在一个城市，一个老人在祈祷，在这里，有浪漫的光和泪，因为他没有钱供自己的三个大学生，所以来到这里，众人纷纷伸出自己的援助之手，帮助了这位老人。
在学习上，书占据的.地位很高，没有一件事比翻开一本书更容易了，它比饭店里师傅做面条更容易，比屠夫***猪更容易，书没长腿，而猪长腿了，可偏偏很多人以为读书是最累的事，我们为什么不能像鲁迅先生一样爱书如命呢？所以我劝那些不爱读书的人赶快读书吧。
在非洲，狮子和斑马是一对水火不容的对手，斑马必须早起，比跑得最快的狮子跑到更快，而狮子也要早起，要比自己跑的慢的多的狮子跑的快，所以，这个故事告诉我们，只要自己早起，就可以获得胜利。
看完了之后，使我受益匪浅，这个短片告诉我们了学习的方法，也告诉我只有勤奋，才能获得最后的胜利。
我从什么学习到什么作文【二】
坐在教室里，听着同学们的读书声，声音在狭小的空间里碰撞，一直这样层层叠叠地，传向远方。所有的人都在努力，所有的人都在学习，唯恐放慢了脚步，看不见前方的路。恍恍惚惚中，有些人已经失去了方向。到底是为什么要学习呢？
很多人错误的认为，学习，是了美好的前途。现在社会，竞争激烈，全球都以学习来粉刷思想和未来，这是现实的。大家就只了解学习是为了考好的大学，找好的工作，住好的.房子。我们的学习二字，就在我们的挤挤嚷嚷中，撕掉了它原来的本意和真谛。“只有好好学习，才有美好未来”的思想，似乎成立了。
其实，并非如此。学习是为了充实生活！生活本是单调的，只有我们自己给它注入色彩，它才会可爱。看看头上的这片天空，是学习把它刷成了干净的蓝色；看看脚下的这片麦地，是学习为它洗成了金黄的光泽；看看身边的这些孩子，是学习给他添满了失真的笑容。还不只这些，黄河是知识汇聚而成的；珠穆朗玛峰是知识堆积而成的；埃菲尔铁塔是知识铸造而成的，放眼望去，所有的一切都是知识建造的！而个人的学习修养，可以焕发人生的光彩，放飞无限的光芒。学习不是为了父母，不是为了利益，而是为了让你拥有精彩的人生。当然，那些将来美好的前途只是知识在无形中赠给你的礼物，而你真正学习知识的理由并非是为了那些。
与其以你那颗忐忐忑忑的心去寻找美好，还不如用满腹的诗书去粉刷世界！与其职守着你那颗脆弱的信念，还不如微笑对待接下来的学习！只要以一颗疑问的心对待学习，你会发现它的无限趣味。你准备好了吗？我已经准备好了！
学习，我正拥着一颗虔诚的心向你迈来。
我从什么学习到什么作文【三】
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——题记
隶体“一”字的胡须，瘦瘦的身材，鲁迅先生的外貌是这样特点鲜明。从小学五六年级开始，我渐渐开始接触到鲁迅先生的作品。这些作品深深地印在我的脑海里，让我不能忘却，并深深喜欢着。
少年闰土是鲁迅儿时的玩伴，每逢下雪，我总能想到《少年闰土》中雪地捕鸟的场景，我总想着有一天，也可以在雪地中“扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快乐的事。
百草园和三味书屋是鲁迅儿时的游乐园。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”百草园中所体现出的大自然的美妙，让我心之向往；儿时天真烂漫的想法，让我忍俊不禁。在三味书屋中的学习虽枯燥乏味，但仍不少妙趣横生。正午习字，晚上对课，下课后便跑去后面的园子折腊梅花、寻蝉蜕……先生读书时非常入神，鲁迅便在此时开小差。
鲁迅先生笔下书写的童年并没有运用许多华丽的词语，反而朴实、风趣、生动。除了这些追忆儿时往事的著作，鲁迅先生也同样写了许多批判、揭露现实社会的小说。
收录在小说集《呐喊》中的一篇《孔乙己》，通过塑造孔乙己这样只懂大量钻故纸堆，没有实际营生技能的读书人，从而暴露出当时社会所存在的问题。同时也对我们现在的学习也做出了一个警醒——不要做像孔乙己一样的人。
我很喜欢鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时教解刨学的老师，给了鲁迅许多鼓励，脑海中记着藤野先生为鲁迅修改讲义时的认真，心中想着藤野先生的简朴、用心治学、关心学生，不禁对他肃然起敬。
我从书中读鲁迅，读到的是一个真实、朴素的鲁迅。他的作品，感染着我们一代又一代的人。
我从什么学习到什么作文【四】
我认为学习可以比喻如何东西！
我们可以把学习比作平常的吃饭！只有你肯去努力的绞，才能吃下肚子！当然，你不可能跳过这个过程！任何人都要经过绞的.过程才能将“饭”吞下！我们还可以将学习比作走路！只有你肯动一下那懒惰的“脚”！就前进了一步！请大家不要去看“道路”的长短！要认为那是一小步！当你走到了你想要的“目标”！你再回头看看你走的“路”是多么的长远！那个时候才可以感到自豪！学习可以比作我们生活的所以事情！只要你认真的去探索、发现！就可以发现人生上的许许多多的事情都和学习有关！都可以比作学习！
学习是永无止境的！在此，本人送给各位喜爱学习的朋友几句话！“书山有路勤为进，学海无涯苦做舟”！“想要抬头做人，务必埋头读书”！大家想古人为了读书是多么努力！为什么我们这些后辈却在丢弃中国人的脸呢！大家如果学过历史的话！都知道古代的知名人物为了自己的国家可以而把生命都可以不要！
我从什么学习到什么作文【五】
初读红楼，是因为被林黛玉所吸引，她的孤傲，她的娇柔与冷漠，她那牵人心肠的《葬花吟》，还有她那眼角的美人。都让我深深吸引。在复杂的大观园，她是那么的清新脱俗。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”花儿已枯萎凋残，风儿吹得她漫天旋转。褪尽了鲜红的颜色，消失了的芳香，又有谁对它同情哀怜？黛玉的葬花吟曾打动过多少人的心，她是那花瓣，飘飘零零的来完成她这一生，谁又会哀怜她呢？。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”轻佻的榆钱，只知显露自己的芳菲，不顾桃花飘零，也不顾李花纷飞，这是林黛玉对自己处于大观园境地的不满之情吧！父母双亡，只留她一人在这世上那种寄人篱下的滋味又有谁能懂呢？
“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”泪珠儿洒满了空枝，空枝上洒满了斑斑血痕，她靠着花锄，为满地残红愁苦不已，她只能一个人默默的去顷洒她的泪珠，枝上的血痕不正是她滴着血的心吗？她的惆怅，她的哀愁谁又能懂呢？她的悲哀也正是她幸运的地方，没有人懂她，她也不用费尽心思的去懂别人，她的境界没有人能超越。
“末若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。”用那锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你那绝代风流，在黛玉眼中泥土竟成了这世上至纯至净的东西了，她厌恶了这个世界的纸醉金迷，她所向往的是单纯的洁净世界，能和一个真正懂她的人白头偕老，这终究是个梦了，在封建礼教的家庭中没有情投意合，只有门当户对，她希望自己能改变这一切，可她只是久病缠绕的弱女子，她无力改变这个世界。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”今日是我将花儿埋葬，人们都笑我太痴情，可到我死去呢？谁又把我掩埋只是整首诗最让我痛心之处了，面对这个肮脏的世界她已没有再留恋的了，她的命运就像这满院堆积的花儿，生前美丽娇嫩，可当她从枝头飘落呢？谁又会理睬她，任她随波逐流了。
敢问为何苦苦哉，只求性灵永为真。黛玉风***之至，优雅而坚毅，她对生活的态度与看透，深深震撼了我的心，我从书中读出了她，我从《葬花吟》读出她。
我从什么学习到什么作文【六】
一个星期六的下午，我与我的几个好伙伴在一起玩。“唉，就这么玩真没意思，我们来成语追踪游戏吧！”我说到。“什么？”那几个好朋友异口同声的问。我清清嗓子，故作高深的说：“游戏的\'规则就是一个人当‘鬼’，来捉其他人，而其他的人只要说个成语就定住，当‘鬼’的人就不能捉定住的人；而定住的人也要别人来碰一下后才能活过来，继续和其他人做游戏。”那几个小伙伴一听，都点了点头。
第一个当“鬼”的是高茂钦。只见他定了定神，趁我不备，一个箭步就朝我奔来。我见状，立刻慌了手脚，不知如何是好，这时严金池大声说：“快说成语定住呀！”我一听，马上反应过来，就在这千钧一发之际，我头脑一动，“海枯石烂”脱口而出，小高只好无功而返。这时，严金池又成了他的目标。只见他一下子以百米冲刺飞奔而去，严金池不慌不忙地说：“画龙点睛。”小高一下子停了下来，又向安定追去，安定站着一动不动，说了个词。不知是他太“镇定”了，还是怎么了，他竟说了一个“伊莉莎白”。这可是个人名呀！只见小高一下捉住安定，可他还笑着说：“我说了成语的呀！”这下可把我们逗得开怀大笑。安定听了原因一下子“抓狂”了，他发疯似地朝王明豪跑去，可能是跑得太快，只见王明豪一闪，安定一下扑了个空，摔倒在地上，来了一个“狗啃泥”。他站了起来后，拍拍灰尘。我们见他那狼狈样，笑得前俯后仰，直不起腰。可安定却一下子向没设备的小严跑去，我们大声叫道：“小心！小严！”可太晚了，安定已经捉到了小严，只见安定得意洋洋地走开，而小严却傻傻地站着。过了一会才回过神来向安定追去，一边追还大声叫：“安定！我跟你拼了！”哈哈！我们全都跑得满头大汗，这汗可不是白流的，我们也从中学会许多的成语。没想到，学语文也这么快乐呀！
怎么样，只要把游戏和语文巧妙地结合，就能从中获得许多乐趣与知识。
我喜欢游戏，更喜欢在游戏中寻找语文的乐趣。你呢？
我从什么学习到什么作文【七】
有了这种自我实现的需要，学习应该是人的一种本能。人在获得生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要的同时，自然会接受外在信息，在先前认知结构的基础上，积极主动地建构个人的知识大厦。通过活动和自主建构，个体的创造力、潜能、个性等，得以丰富、发展、完善。
按理说，学习是不需要督促的——为什么今天有那么多孩子厌学呢？原因很简单，学习的诱因是自我需要，本应该让学生充分自主，主动求索，自发进取，而学校教育将学习变成了高压灌输——思想、方法、知识，乃至一切行为都要用灌输的方式来处理。其结果是教育中的所有行为都变成了外在努力，而不是发自学生内心的追求。打个比方，学生就像小毛驴，学习就是赶路。理想的境界是在能看得见的前方摆着青草，让学生信“驴”由缰，自由奔驰；中等方略是苦口婆心地告诉“毛驴”，远方有吃不完的青草，再用根绳子拴着笼头，生拉硬扯；最次的做法是，要到哪里去毛驴不清楚，“主人”扯不动绳子就掉过头抽驴屁股……厌学由此产生。
要想让学生乐学，关注和尊重学生的需要是教育取得成功的必要条件。学生需要什么呢？搞明白这个问题，还需要从人的本性谈起。马斯洛的五种需要中，除了生理、安全、社交外，获得尊重与自我实现才是学生最实际、最迫切的`需要。其中，自我实现是“内需”，获得尊重靠“外援”。从这个意义上讲，教育就是尊重。
尊重学生，欣赏、鼓励学生，将人生的美好前景展示在学生面前，关注学生的内心世界，是教育取得成功的秘诀。德国教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在于传授，而在于激发和鼓励。”美国艾尔莎·凯德说：“我的教学目标之一，是使学生能够把在课堂上获得的自尊和自信迁移到他们的生活中。”由这些智者的精辟论断不难看出，教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才能成为科学获知的一部分。
精神的成长首先需要自信。只教给知识，而没有培养信心的教育称不上成功的教育，知识有老化的时候，自信却能让心灵永远年轻。遗憾的是，我们的掐尖式选拔教育，更多地关注的是分数的获取，而对于孩子自信心的培养，不仅无人上心，往往还泼点冷水，讽刺打击。孩子只有在获得精神关怀后，才能投入地学习，而缺乏自信的孩子，遇到点困难就会退缩。所以，明智的老师第一节课都会对学生说，“你可以忘记我教的所有知识，但不要丢掉你的自信”。
精神的成长还需要自主。爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断能力，应始终放在首位，不应当把获得知识放在首位。”学生独立精神的缺失是当前教育的弊病之源。杜郎口中学崔其升校长说：“学生学习的敌人在于依赖，教师教学的最大悲哀在于包办。”当今的独生子女依赖心理严重，在学习上被动接受，不求甚解，即使能够完成学习任务，也不到学习的乐趣。教师教学又习惯于包办，惟恐学生不会这不会那，不敢放手，不去培养学生的独立精神，反而以“驯服”、“压制”为能事，以学生“听话”、“顺从”为管理目标，无形中剥夺了学生自主成长的机会。
有效教学要想唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的***，前提就是归还学生的自主学习权。只有自主，才能解放学习力。就像当年的生产队吃大锅饭一样，社员没有种田自主权，于是出工不出力，造成生产效率低下。包田到户后，拥有了自主权，民农的积极性高涨，生产力大增，与此前形成鲜明对比。
自主学习，学生与教师分享控制权，以协商的形式共同承担学习任务。如果学生能对自己学习的内容作主，能自我决策、自我选择并实施学习活动，能自主表露自己的能力、需要和偏爱，自然就会对自己的学习负责，就不会再敷衍塞责、偷懒磨滑。受教育者的精神世界应该是自主、能动地生成，而不是外部力量的雕刻、打造。
自主学习必须基于对学生的尊重。尊重学生，意味着尊重学生的需要。具体说来，学生有如下需要：探究的需要、获得新体验的需要、获得认可与欣赏的需要、责任承担的需要。真正的自主会对学习产生浓厚的兴趣，为兴趣而拼搏，再累也觉不着。正像爱打球的男生在操场上挥汗如雨——出汗是享受；棋迷盯着黑白棋子——熬夜就是幸福。你让一群老太太追着足球跑，让不知围棋死活的书呆子去下棋，那比出苦力还不堪。学习需要自主，自主学习就是尊重学生，满足学生的需要。
