红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。是的,谦逊是一种品质,是一种对“超我”境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临***……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念,兼取墨家的“兼爱”,得到“仁爱”,兼于道家“无为”,得到“顺应天时”,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的'底线。他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。我
相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
阅读下面的材料,根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
几天前,在精神病医院的院子里,我面对我唯一的哥哥,心底便忽然冒出了“兄长”二字。那时我忧伤无比,我暗自祈祷:“主啊,请保佑我,也保佑我的兄长。”
我的兄长大我6岁,今年已经68周岁了。从21岁起,他大半的岁月是在精神病院里度过的。他是那么渴望精神病院以外的自由,而只有我是一个退休之人了,他才可能有自由。我祈祷他起码再活l0年,不病不瘫地再活10年。我也祈祷上苍眷顾于我,使我再有l0年的无病岁月。这样,他才或许能过上l0年精神病院以外的较自由的生活。若真有上帝,我愿与诸神达成约定:假使我的乞求被恩准了,哪怕在我的兄长离开人世的第二天,我的生命也必结束的话,我绝不后悔!
在我头脑中,我只记得一件事:大约是我三四岁那一年,我病了一大场,发高烧。我躺在床上,对坐在床边心疼地看着我的母亲说我想吃蛋糕。之前我在过春节时吃到过一块,觉得是世界上最好吃的东西。外边下着瓢泼暴雨,母亲保证说雨一停,就让我哥去为我买两块。我却哭了起来,闹着说立刻就要吃到。当年l0来岁的哥哥,于是脱了鞋、上衣和裤子,只穿裤衩,戴一顶破草帽,自告奋勇,表示愿意冒雨去为我买回来。母亲被我哭闹得无奈,给了哥哥一角几分钱,于心不忍地看着哥哥冒雨冲出了家门。外边又是闪电又是惊雷的,母亲表现得很不安,不时起身走到窗前向外望。我觉得似乎过了挺长的钟点哥哥才回来,他进家门时的样子特滑稽,—手将破草帽紧拢胸前,一手拽着裤衩的上边。母亲问他买到没有,他哭了,说第一家铺子没有蛋糕,只有长白糕,第二家铺子也是,跑到了第三家铺子才买到的。说着,哭着,弯了腰,使草帽与胸口分开,原来两块用纸包着的蛋糕在帽兜里。那时刻他不像什么落汤鸡,而是像一条刚脱离了河水的娃娃鱼;那时刻他也有点儿像在变戏法,是被强迫着变出蛋糕来的。变是终归变出来了,但却委实变得太不容易,所以哭了。大约因为觉得自己笨。
母亲给他的钱,买三块蛋糕是不够的,买两块还剩下几分钱,他自作主张,又为我买了两块酥糖……而母亲却发现,哥哥的胳膊肘、膝盖破皮了,正滴着血。当母亲替哥哥用盐水擦过了伤口,对我说也给你哥吃一块糖时,我连最后一块糖也嚼在嘴里了……
我头脑中只有这件事的记忆。当我恨哥哥的时候,当年他那种像娃娃鱼又像变戏法的少年时的.样子,就会逐渐清楚池浮现在我眼前。我的恨意也会逐渐地软化了。
我是憎恨过我的哥哥的。
从初中起,他一直在为考上大学而学习着。每月40元的生活费远不够母亲和我们五个儿女度日。母亲常干连男人们也会叫苦不迭的累活儿脏活儿。我则担负起照顾弟妹的重担,从小学三年级起就做几乎一切的家务。由于不堪重负,我逃学,老师到家里来。母亲明白了真相后,沉默良久;而哥哥却生气极了。那会儿,我是恨我哥哥的。他一贯以学校为家,对于家事,却所知甚少。
哥哥考上了唐山铁道学院——他是为母亲考那所学院的。那时底层人家出一名大学生,全家都是受尊敬的。大饥荒来了,哥哥给家里的信总说一切安好。但第二个学年初,家里收到了一封他学校发来的电报:“梁绍先患精神病,近日将由老师护送回家。”母亲呆了,我也呆了!
晚年的我决定与哥哥相伴着走向人生的终点。这在我看来,倒也别有一种圆满滋味在心头。对于绝大多数的人,人生本就是一堆责任而已。参透此谛,爱情是缘,友情是缘,亲情尤其是缘,不论怎样,皆当润砾成珠。
对面的大娘问:“是你什么人呀?”我回答:“兄长。”我问大娘:“你们来看望的是你们什么人啊?”她说:“我儿子。”大爷说:“为了给他续上住院费,我们把房子卖了,老俩口住女婿家去了……”
我心接着一疼。这一次,疼得格外锐利。我又暗自祈祷了:上帝啊,您眷顾他们吧,您拯救他们吧!
1.解释下列句子在文中的含意。(3分
变是终归变出来了,但却委实变得太不容易,所以哭了。
答:
2.作者为什么一方面憎恨哥哥,另一方面又乞求上帝让哥哥再活l0年并照顾他,这矛盾吗?(5分
答:
3.作者说“对于绝大多数的人,人生本就是一堆责任而已”,你认同他的观点吗?请结合文本并联系生活谈谈你的理解与启示。(6分
答:
答案:
1.哥哥很不容易才买到,同时,为了保护好蛋糕而把它藏得很严密,掏出来时,又怕弄坏蛋糕而着急得哭,表现出兄弟情深。(3分
1.不矛盾。①作者憎恨哥哥是因为年少时哥哥沉于读书,而本不应是“我”承担的家庭责任落到“我”的身上。②乞求上帝是因为年少时哥哥不计付出的兄弟之情让今天的“我”回忆时仍深深感动并为当时自已的任性而愧疚。③作者当年憎恨哥哥是出于对家庭的责任,作者希望哥哥帮父母;晚年后作者乞求上帝让哥哥再活l0年并照顾他,这也是出于对亲情的责任。(或答:恨因爱而软化,如今照顾生病的哥哥不仅为了回报这份兄弟之情,更是完成一份责任而达到人生的圆满。(5分)
1.认同。文中的“哥哥”学习好,尽管没有分担家庭经济方面的责任,但他担负起父母的希望,并顺利地考上大学;我从小担负起照顾弟妹的重任,晚年更是担负起照顾生病的哥哥的责任;文中的老年夫妇担负起照顾生病儿子的责任:这都是亲情的责任。(6分
启示:可谈对亲情是一种责任的认识,也可谈对孝道、兄弟之情的认识。
如,亲情是一种责任。亲情不仅仅是一个称呼,还是一种义务、更是一种责任。俗话说:血浓于水。亲情的责任是维系亲情的纽带,也是我前进的动力。亲人之间多一些理解、多一些关爱才是真正的责任。(6分 答案解析: 1.试题分析:本题的一个重要词是“变”,“变”既指从草帽里拿出来,也指在如此恶劣的天气条件下买蛋糕的不容易,简直是“变”过来的。“哭了”一词同样表达出了哥买蛋糕过程的不容易。
1.试题分析:“我是憎恨过我的哥哥的。”是下一段的总起句,由此可得出答案中的第①点;“在我头脑中,我只记得一件事”文章强调只记得这件事,然后详写该事,说明这件事对我的影响之大。因此,可得出答案的第②点;“晚年的我决定与哥哥相伴着走向人生的终点。这在我看来,倒也别有一种圆满滋味在心头。对于绝大多数的人,人生本就是一堆责任而已。参透此谛,爱情是缘,友情是缘,亲情尤其是缘,不论怎样,皆当润砾成珠。”由此可得出第③点。
1.试题分析:本题题干中有一关键的限制词“对于绝大多数的人”,所以本题只能答“认同”,有学生可能一看到这样题就认为不同的观点,言之成理即可。本文的主旨,是谈亲情的责任。从命题者的意图可以看得出来,这是对学生理解文章主旨的考查。第二问要结合责任来谈,不能漫无边际乱谈。
举目远望,海面白浪滔滔,铺天盖地,惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势,让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来,时刻警醒着我们,要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝,保留那份本真。
挺胸抬头,正视信息的作用。随着信息时代的到来,原本预示着人类文明的又一进步,这是科技改变生活的巨大力量。然而,从现在的情况来看,它的另一面,使人与人间而变得无礼与冷漠,亲人之间缺失了原有的关爱与关怀,温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退,怎么能造成这种局面呢?正视信息时代,需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘,坚守那份淳朴自然的本心,正视亲情友情和爱情,凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向,必将沉没于急流不能自拔。不可否认,信息时代,可助我们各项事业的成功,也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真,才能昂首走向成功。
拒绝低头,需要你学会拒绝。糖是甜的,然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦,而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来,同样甘尽苦也会来,任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑,敢于面对那份人生的苦痛,才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑,同样需要非凡的毅力,摆脱手机等网络的控制,就是摆脱诱惑。元代许衡说得好:“梨虽然无主,但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而,摆脱网络控制的毅力之源,便是本心真善美与天伦亲情。
知情明礼,会懂得关心他人。“人间冷暖需品查,酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕,也许你会认为生活是平淡无奇的,其实此刻的你已进入了生活的怪圈,在刷着别人的幸福点滴的同时,你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机,你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美,亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中,而在你触手可及的周边。可见,放眼四顾,人性的.冷暖,生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚,里面的内容固然五彩缤纷,然而,朋友,只有你守住内心中的精神家园,守住那个道德的底线,才会发现身边的点滴幸福和快乐,才能拒绝短暂幸福后的痛苦,才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非,知书明礼,一切失去的亲情,都会重新回到你的生活中,真善美将再次占据你的心灵,这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼,学会观察、体悟和享受亲情友情等情感,带给你的美好与幸福吧!
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议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题,论点,寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
(1)每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代,有人慨叹生不逢时,有人只愿安分随时,有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)瓜熟蒂落、羽翼丰满,这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言,真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这,才是成熟的模样”为题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
阅读下面的材料,根据要求写作。
如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步,纪念日不会消失。记住它,可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚,而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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