从前,森林里有一幢房子,里面住着一个女主人和一个女仆人,女主人和女仆人性格大不相同,长相也大不相同。女主人虽然美丽漂亮,但性格凶猛残暴。女仆人虽然长得十分丑陋,但心地善良,为人忠厚老实。
因为她们性格不同,长相不同。女主人对女仆人很不满意,经常对女仆人拳脚相加,处处为难女仆人。可女仆人从不记恨,对女主人忠心耿耿,女主人提出任何要求都是尽量满足。
在一次为了给女主人找草莓的时候,偶然与兔子的相遇,使女仆人的命运发生了翻天覆地的变化。
在冰天雪地、白雪茫茫的寒冬,女主人的馋虫勾了上来,她非常想吃草莓。于是她让女仆人外出找草莓,女仆人犯愁了,在这冰天雪地、滴水成冰的冬天,哪儿会有草莓呢?女主人看到女仆人发愁的样子,生气极了。便对女仆人说:“你要是找不到草莓,就别想回来。”说着就叫手下把女仆人撵出门外,在这白雪皑皑、寒风刺骨的冬天,去哪里找草莓呢?女仆人伤心的哭了。
但是,找不到草莓女主人不让女仆人回家啊!女仆人只好走呀走,走了一会,她听到了有人在喊:“救命!救命!”她三步并成两步朝着喊声的方向跑过去。原来,有一只兔子被猎人追赶。女仆人把兔子放到准备去给主人找草莓的篮子里,等猎人过来,女仆人对猎人说:“兔子朝前面跑了。”猎人走了,兔子被女仆人救了下来,它非常感激,对女仆人说:“朋友,你救了我,我可以满足你的两个愿望。”
女仆人听了非常的高兴,对兔子说:“好吧!1、让我变的漂亮了,2、让我找到草莓。”
原来,兔子是上帝派来帮助女仆人的,兔子马上把女仆人变得十分美丽,她的篮子里也给变了满满一篮子草莓。
这时,兔子对女仆人说:“你的主人她心太狠了,上帝为了惩罚她,已经把她变成了一株带刺的花。”
女仆人听了以后,悲痛欲绝,马上带着草莓跑回主人的家。
善良的女仆人回到主人的家,她看到了一株带刺又美丽的花,女仆人明白这就是自己的主人,带刺说明主人的性格,美丽说明主人的样子。看到这些后,女仆人把草莓埋到了花盆里,伤心的哭了起来……
女仆人她不计较主人以前对她的所作所为,决心要以诚心让主人恢复原形。
女仆人把这株花叫做玫瑰花,和美、贵的音一样,表示主人美丽高贵。表示花儿每朵都华丽、富贵。
女仆人对那株花经常浇水、施肥,就像服侍主人一样服侍那株花。她从不间断,精心护理。女仆人的诚心感动了上帝,上帝又让她的主人恢复了原形。上帝为了让她的主人别忘了过去,在花盆里留了一些种子,让她们主仆把花种在院子里,留作纪念。主人十分感动女仆人对她的精心照料,她让女仆人成为她的好姐妹。从此再没有主仆之分,她们每天开开心心、高高兴兴成了一对令人羡慕的好姐妹。
她们种的玫瑰花也流传至今。现在,玫瑰花成了人与人之间表示深情厚谊的象征,成了人们互传爱心的象征。
胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看到了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看到颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看到子路急于实现孔子的理想而战死沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看到堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。
也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部电影时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅槃,让它拥有了可以撼动世界的力量。所以,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”
红烛,是为我们照亮黑暗的明灯,是为我们指引道路的方向标,教师也是如此。
他们就象温暖的红烛,教给我们做人的道理和知识。老师们总是牺牲着自己,照亮着别人。
红烛总是默默为人们奉献。红烛一点都不张扬,它虽然不像钻石一样美丽,不像太阳一般有灿烂的光芒,但在黑夜里,它给人们带来了光明、温暖和希望。
使人能看清周围的东西,在黑暗中,不再跌跌撞撞。红烛献上了自己的生命,只为了发出那一缕微弱的光芒。它的献身精神是多么的可贵!伟大的红烛!我们都应该学习它的无私品格,它虽然不是多么好看,可是它却很有实用价值。
那么,人要做有用的人,助人为乐,勇于献身、无私奉献的人,应该做不图虚名的人。
生活中,也有许多具有红烛精神的人,比如老师、消防员等。老师用辛勤的汗水灌溉着我们,滋润我们的心灵。老师总是用精炼、生动的语言,带我们在知识的海洋中遨游,领我们走进奇妙的书的世界。
老师用他们的灵魂和精神,哺育了一代又一代少年人成长。老师倾其一生,教会了我们做人的道理。他们总是用生命保护着我们的安全。
2008年,汶川地震发生时,有一所小学的老师用身体紧紧地护着几名学生,后来被无情地地震夺去了宝贵的生命,而那些学生却安然无恙。老师就象红烛一样。有人说,教师是世界上最伟大的职业之一,这句话说得很对。
老师就像蜡烛一样,牺牲的是自己,照亮的是别人!
对于已经拍摄成商业电影的《孔子》我倒是要打个大大的问号?现在整部片子看完虽然也没觉得差到像韩寒的2分以及网评的低分,但是感动之处却也难以达到催泪的效果,下面大致说说观感吧!
看完电影我发现影片里所有具备一定水准的好镜头早已经在短短几十秒的预告片里几乎全部曝光完了,除了那些赏心悦目的亮点,整部电影的画面基本都比较平淡,取景也粗糙随意。刻意堆砌的特效大场面构图形式也“模式化”,令人回味的场景甚少。
周润发对孔子这个角色的驾驭还算自如,大多数时候确实也散发着一个仁者所具有的敦厚气质,虽然我对周润发不感冒,但还是肯定下。孔子爱徒颜回的古典形象很温文尔雅,清澈的眼神中甚至感觉到有点GAY的柔和气质,在冰窟里拼命抢救落水竹简的时候来个“出水芙蓉”般的慢动作特写惊艳镜头,确实够“美丽冻人”,影片杜撰他“红颜命薄”结局确实让我不舍!周迅扮演的南子亮相于草地树林,很现代很小资的感觉,除了手上拿来翻阅的不是《时尚》杂志,而是竹木简之外,我一度怀疑自己究竟是在看古装片还是时尚大片?踏步飞奔起来又觉得像是影楼拍摄的婚纱照。而她勾搭孔子那一段感觉很媚俗,将本来已经拍得不怎么上档次的电影硬是拉低了几个层次,不说也罢了!
我的观影的过程不是很专心,电影里的孔子在为自己人生理想奋斗奔波的时候,与我一同观看的弟弟则时而在我耳边在滔滔不绝地讲述自己的现实人生理想。不知是电影体现的精神感动激励了弟弟还是因为影片乏味而开小差没话找话说呢?不过影片里僵硬的说教味确实让人有点抵触,若真要想了解孔子思想精髓,与其花不便宜的钱到电影院看教育片还不如免费google或者百度一下自学呢!不过倒也真服了这班编剧,为了能够展现《论语》中的每字每句经典,硬是将这些之乎者也,诺来诺去的原文融入到虚构桥段里那“半白半文”的对话中,而且又保持基本不笑场,这个算相当难得了。
虽然影片对孔子十几年的颠沛生涯讲述得格外地“浅入浅出”,缺乏深厚情感铺垫,但最终一个白发苍苍的老人回到鲁国,步履蹒跚踏上故土的那一刻我确确实实是被感动了,也许这是电影最真实的部分,虽然细节和史实一定有偏差,但是对于一个颠沛了十几年的老者来说,那份感慨和肺腑作为现代也应该可以感受得到!
对于影片自我定义为史诗电影我实在不敢认同,整片看完并没感觉到史诗电影所具备的气质和气势。画面、色彩、音乐、特效、大场面、煽情桥段等虽然可以借鉴和杜撰,但是气质却是永远无法复制的一种神秘元素。仅仅靠一两次感动和眼泪就将影片归类为史诗电影实在草率。《孔子》带给我的感动和震撼其实远远不如一些动画片,比如《埃及王子》和《小马王》,过了这么多年!我的播放专辑里依然有他们的原声乐曲和主题曲,也时不时拿来聆听和回味。但是由另类流行天后王菲演唱的《幽兰操》是否有成为经典的潜质呢?
结局的孔子身着洁白长袍,已经化身为圣人形象。当最后一抹阳光照在脸上,眼睛轻微闭上的时候定格了主人公的生命!我比较接受这个理想化的处理手法,对于任何一个真正的仁者来说,总希望他走得宁静安详。随着镜头向窗外拉近,特效制作的粗糙景色渐渐映入眼帘。同看电影的弟弟在我耳边提醒道:“看哦!蒲公英,蒲公英!”我随口回了一句:“不,是圣母树的种子!”
“咚咚咚”一阵清脆的敲门声响了起来,当时我正在看电视,我跑到猫眼那看看是谁,门外站着一个小女孩,手里提着一个篮子,里面放着许多盒火柴,这让我想起了童话大王安徒生爷爷写的一篇《卖火柴的小女孩》。“你是谁?”,我轻身问了一声,“我是一位卖火柴的小女孩!当时我正在路上卖火柴,不知道为什么,眼前突然一花,然后我就昏了过去,醒来之后就来到了这个陌生的地方!”“你等等”我回了一声,我走回房间,心想:如果她真的是卖火柴的小女孩的话,那书上肯定会有写!我翻开我的书,上面写着:小女孩在大年夜中离奇失踪!我接着在电脑上搜索了,上面也有显示:小女孩在大年夜中神秘失踪,莫非是穿越了?看到这条信息,我更加确定她就是那位小女孩了!我走到门那,问了他关于小女孩的任何事情,她全都答对了,最后我只好将她放进来。
她把她所有发生的事情说了一遍,现在,小女孩来到了我们现在这个世界——21世纪小女孩说:“这位小哥哥,我有点饿了,请问你这有没有吃的呢?”“有啊,你要吃么?”“是的,我已经好久没吃东西了”我走进厨房,拿出了中午吃的剩菜,有鱼和烤鸭,我将那些拿到了小女孩面前,又将碗筷递给他,她狼吞虎咽地吃了起来,从这可以看出她已经非常久没吃东西了,过了好一会儿,她就吃完了。我说“现在你吃完了饭,我带你见识一下我们现在这个世界吧!”我带着小女孩走到了大街上,小女孩看见什么都惊叹不已,我们走到了超市,在里面小女孩看到了她从未看到的东西,像机器人,布娃娃,还有吃的,米条……他们就这样玩了一个下午,晚上迷迷糊地回去了,第二天早上起来时,我发现小女孩已经不在了,桌子上留着一张小纸条:小哥哥,我知道我不会再这个世界上呆很久的,昨天晚上有一位神仙姐姐对我说,我该回去了,我已经体验了这世界上富人和穷人的生活,我已经足够了,再见了,希望和你有缘再见!这次小女孩来到我们这个世界,我没有让t她玩的很开心,如果她下次还有机会的话,我一定带她去玩更好的,吃更好的!
是啊,小女孩的生活就是这么可怜,这也说明了当时社会暗,我们现在这个社会与他们那个社会是不能相比的!
我的爷爷有一把白白的胡子,一副慈祥的面孔。
我的爷爷最喜欢京剧。每天晚上,爷爷总是准时打开电视听京剧,慢慢地欣赏,每当爷爷听京剧的时候,谁叫他,他都不会理会,等事情过后我一问他,他就说没听见。
我猜也是,假如播放的京剧他会唱,他就会跟着电视里的人一起唱,过后,爷爷总会不停的练习,还找我帮他纠正唱的不好的地方。我练琴的时候,他总是在一旁静静地听着,手指还悄悄打着节奏,但是,如果我有一点儿地方弹得不好,他都会让我停下来,告诉怎样才能把这一小节弹好,再让我练习几遍,直到他觉得弹得很好时,才可以往下弹。
一次,老师让回家写毛笔字,正好那天晚上妈妈要去和同学聚会,因此我在奶奶家,爷爷陪着我,看着我写完的毛笔字,爷爷连连称道:“好!好!好!但是,你这个“春”字的撇不怎么好看,应该由细到粗,你写的同样粗了,这样就不好看了。”说完,爷爷立刻拿了一张纸写给我看,于是爷爷让我重新再写几遍,让我记住了。
我的爷爷还非常喜欢牧羊犬,他总是让狗吃的很饱,爷爷每天上午和下午都牵着它到处溜达,这条狗也非常通人气,最听爷爷的`话。
这就是我的爷爷。一个有着丰富晚年生活的老人。
从前有一只母猫,它居住在某城市的某个地区的一个角落,它很孤独。
但是有一天,奇迹发生了,它生了一只小猫,那只小猫全身雪白雪白的,还带有黑色的斑点。眼睛又大又亮,加上毛茸茸的尾巴,真是可爱极了!
一个阳光明媚的早晨,小猫打着哈欠在小巷里散步,它忽然看见一只大老鼠,于是悄悄地靠近那只大老鼠,不过在靠近之前,小猫还是被大老鼠已经发现了,于是它俩开始了警察抓小偷的游戏。他们在小巷里来回穿梭,因为小猫还小所以跑不过大老鼠,而大老鼠呢?就在前面讥笑小猫说:“来呀,来追我呀,小猫!”小猫心想:老虎不发威,你当我是病猫啊!于是拼足了劲冲了上去。老鼠看见了也跑了起来。当老鼠快被捉住时,老鼠却跑进了洞穴里,结果小猫一不留神撞上了洞穴旁边的墙,头上肿起了一个大包。小猫哭了,母猫听到哭声后立刻跑过来了。它看见小猫头上肿了一个大包心疼极了,说:“你怎么了?”小猫哭着说:“我着撞墙了。”母猫又说:“下次小心点,别再让我担心了。”于是,母猫就带着小猫回家了。
过了一段时间,小猫又出来散步。走着走着,不知不觉来到了大老鼠的洞穴旁,小猫看见那一堵墙心想:又是这堵墙,上次害妈妈担心死了,这次我要给你撞个大窟窿。于是小猫就用力撞了上去。结果肿的包更大了,小猫又哭了。母猫过来后惊奇地说:“上次的包还没有好,怎么又撞了?你这是火上浇油啊,走!赶紧回家抹药去……
从那以后,小猫再也不盲目做事了,因为它懂得了一个道理,在做一件事前,要想想后果。才知道这件事该不该做!
孔子,中国古代伟大的思想家、教育家。
这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年,外有戎狄入侵,内有诸侯割据,周天子失去权威,社会动乱、礼崩乐坏;诸侯车间竟相称霸,战火连连,纷争不断,而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望,但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其思想,想与整个时代抗争,只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国,在失意中离世,一腔报国热血付诸东流。
时至今日,他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价,对现代社会的发展有着巨大的现实意义。
“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则,即从学生实际出发,运用启发诱导的方法,发挥学生学习的主动性、积极性,以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践,不仅对我国古代教育产生了深远的影响,而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此,只有从学生实际出发,因材施教,才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。
结合电影《孔子》,我受到如下启示:
1、要深入了解和研究学生,掌握学生的特点,才可能正确实施因材施教。
2、要根据学生的不同特点,有的放矢地进行教育。
3、从教育教学上要善于启发诱导。
4、从学生出发,用爱来温暖学生,热爱学生,敬业爱岗,为教学奠定基础并储备内在动力。
5、提升自身的素质,构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教,提高义务教育质量,打造高效课堂。
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