你好,你转到别的学校上学,已快两年了吧,身体可好?学习成绩不错吧?
今天给你写信,是为了让我们一起,关心奥运,保护环境,让我们一起努力吧!
我们的首都北京,取得了2008年奥运会的主办权,“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是我们北京举办奥运提出的三大观念,它代表了时代的需要,顺应时代发展的潮流,我们要向着这个目标奋勇进取,真正搞好我们的经济建设和解决好环境问题等,对于奥运会是密不可缺的文化建设。
把\"绿色奥运\"作为主题之一,老师说“绿色奥运”不光是一个口号,更是一种责任。北京绿色奥运的宗旨是:为奥运会提供一座具有空气清新、水质洁净、环境优美、节约能源和资源、市民具有良好环境道德意识的世界一流的生态城市。
作为一名北京的小学生,而且是一个奥运示范校的学生,一名中国小公民,应该贡献自己的一份力量。针对泛滥的白色污染,从我做起,不使用一次性塑料餐盒、一次性筷子。
记得上次,为迎接“奥运”,学校组织我们去参加社区义务劳动——有的同学发同学们自己做的\'画册;有的同学擦健身器材;有的同学为社区写板报,看同学们干得多起劲儿呀!我们是六年级的学生,负责写板报,我们兴高采烈的写着我们事先查好的“奥运”资料,那叫一个美!我要利用所学的知识,做好义务宣传员。在校园里,在同学间,宣传保护环境的重要性,以及为迎接“奥运”,应该做的。
我想,我们从现在开始,就要从我做起,从小事做起,爱护我们的校园,美化我们的环境,爱护我们北京的一草一木,让我们的城市和校园美化得像个花园一样,让外宾来到北京,感觉到我们北京,空气好、环境好、人礼貌,让他们来到北京就像回到他们自己的家里一样。这就是我作为北京的小学生,一名中国小公民为2008年奥运会所做的贡献!赵一鸣,让我们一起保护环境,做出我们各自的贡献吧。
此致
敬礼!
友:特特
2007年1月14日
我们的\'环境为什么会变成这样?不是因为动物,不是因为植物,而是因为我们———人类!全国十三亿人口,如果每人不扔一片纸,那么中国就会少十三亿的纸片;如果每人不丢一块果皮,那么中国就会少十三亿的果皮;如果每人种一朵花,一颗草,那么中国就会多十三亿的花和草;如果每人植一棵树,那么中国就会多一棵树!
这些虽然是小事,但您想过吗?如果想了,环境就不会变成这样!你做了吗?如果没做,那就赶快去付出行动,如捡果皮纸屑,种植花草树木呀!您醒了吗?如果醒了,那就快去阻止那些污染环境的人吧!
人类,醒悟吧!让鸟儿回来,花儿绽放笑脸,小草换上新绿装,小树天天长高。让我们在一个干干净净的环境里快快乐乐的生活,建健康康的成长,认认真真的学习吧!
智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。——易中天
《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容,具体包括:周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。《中国智慧》用通俗易懂的语言,精妙解析了中国原典的精髓,确实是一本值得阅读的书籍。
这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下,当一个人阐述对一个词语的理解时,他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之,从反面先说它不是什么,这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识,这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如:“中庸”一词在文中,易中天是这样评价的:第一,中庸是道德境界;第二,中庸是思想方法;第三,中庸是处世哲学;第四,中庸是做人艺术。
我想“中庸”是一种品德,可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就,物质财富积累,那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲,当然不是要去否认“中庸”,而是将其放在较次要的位置,因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀,人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何,或推崇或反对,但你都要尊重“中庸”,因为它是中国智慧。
其实“中庸”一词是适中之道,不高调同时不走极端,只有适合自己的才是最好的。想来,倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事,走着极端,谁都不愿承认理亏而退让,这个社会没有了包容,遇到一点小事就针尖对麦芒,产生口角,找这种趋势发展,社会又谈何“大爱”,又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家,他们从不愿意别人称自己是历史家,仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中,他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济,使殷商文化由传说变为信使,将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土,坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛,享受中庸,这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了,他不会因为你的地位身份高于自己,就谄媚奉承;他也不会因为你的地位身份低于自己,就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友,那是正直的表现,那是人文修养的表现,而这就是中庸的价值。
中庸游走于理想与现实之事,永不极端,那才是切实可行的。好人是什么?不是所有人都喜欢你,也不是所有人都不喜欢你,而是好人都喜欢你,坏人都不喜欢你。中庸是什么?不是所有人都认可你,也不是所有人都不认可你,而是领悟中庸之人都认可你,不甘于中庸之人都不认可你。
另外,这本书还让我加深了对《周易》的理解。
众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
《周易》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。它告诉我们万物都有阴和阳的属性,而他本身是一个阴阳平衡的个体,正如男人属于阳而女人属于阴,但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界,用变“的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。
虽然易中天的这本《中国智慧》对许多学派的思想方面解读得并不算特别全面,但是作为一本国学入门的书是可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解的。
在《中国智慧》这本书中,易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。
在本人看来,《周易》作为群经之首,是中国古代最重要的一本典籍!
众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性,而他本身是一个阴阳平衡的个体,正如男人属于阳而女人属于阴,但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界,用变“的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。
《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中,比如“塞翁失马,焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时,无为而治”的观点:大智若愚的处事,讲求众生平等,注重修养身息,让人们能够多元化发展,我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法,似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美,永远无法很缓慢脚步,有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐,但是《道德经》告诉我们“上善若水”最平凡的东西也是最好的东西,就像是水一样,很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉,亦或是累累的财富,但是在追求的途中我们也可以知足常乐,获得乐趣,享受人生。并非什么也不干,而是去接受,去体会自己力所能达到的成就,便是一种逍遥,是人生的智慧,是“大无为”。
儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念,他的“仁爱”思想是最为后人所用的。比如“创建能和谐社会”便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人,虽然不能“外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。
墨家兼爱非攻的思想,法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。
虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面,但是作为一本国学入门的书也是值得一读的,它非常的通俗易懂,也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。
花开几度,岁月更迭,蓦然回首,多少人,多少事,都随着时间而成为模糊的掠影,但又有多少个掠影却成就了如今的你。
机遇来临,当别人都去争抢这难得的机会时,我却选择了放弃。也许有人会嘲笑我的懦弱,也许有人为我的\'放弃感到惋惜,但我会用努力证明我选择放弃,只为破茧成蝶的那一刻。
小学的时间总是那么充足,但充足对我而言,意味着更多的刻苦。“你看楼上那个姐姐,人家钢琴都过十级了,人家的舞蹈也过九级了,人家学习也是班上前五名,你怎么就不能学学人家?……”这些诸如此类的话语,自从上小学后我每天都能够听到,父母的指责也越来越多,怪我贪玩,怪我不够努力。从那时起,我的心里有了这样一个结论:爸爸妈妈喜欢那些什么都要争第一,什么时候都很努力的孩子,他们不喜欢爱玩,不努力的我。
所以从那以后,我放弃了与朋友玩耍的机会,放弃了任何用来放松的时间,所有省下来的时间都被我用来学习、学习、学习。
也许是我还不够聪明,也许是我该不够努力,无论我省下多少、放弃多少玩耍的时间来学习,却仍旧考不到父母口中的前五名。于是,我开始感到迷茫:我究竟是错在哪里了?
几次弹琴的跑神、发呆早已被老师看在眼里。老师虽然很年轻,但她却周游世界,去各地演奏。她似乎能猜出我的心思,便在讲课时,用从来未有的温柔说到:“弹琴,要的是静下心,要的是放弃一切杂念,用心体会琴艺;而这放弃,并不指心中连曲谱也不会去想,连同杂念一同抛开;这放弃,需要你用心来理解。”老师的声音,似乎从未如此温柔和亲切。
时光默默逝去,过去成河已流走,光阴不曾停留。放弃,也许不是仅仅放弃玩耍、机会那样肤浅,正如老师所说,放弃也是要学会放下,学会用心感悟,学会放弃杂念。放弃,也需要勇气。
母鹰放弃了自己的溺爱之心,雏鹰才能翱翔于蓝天之下;寒梅放弃了自己的恐惧之心,才能挺立于白雪之中;战马放弃了安逸之心,才能威震***场。
放弃,其实也是一种智慧。
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