如果我早在几年之前认识你-那时你是个结了婚的男人,我是即将出嫁的女人-我们必不会成为绝佳的朋友。家庭会是我们各自的重心;我们只会关心一家人的未来,轻易就忽略自己真正的想法。所以我们,不会有多余的时间好好认识对方。
如果再过几年我们才遇上-那时我们已不再年轻,各自经历了那么多的欢乐与悲伤-我们很难找到一个可以交集的想法。那时的我们,也已经在各自的航线稳定飞行。或许我们能够互相认识,却仿佛旅行途中认识的一个人般,很快就分别、很快就将彼此遗忘。
现在我们认识的时间刚刚好。我们在自己的位置,重新审视自由与爱情的定义。无聊的时候,你一通电话给我,或者我一通电话给你,相约共同占据城市的一个多出来的角落。
你教我的总是很多,我只能成为你的陪伴。"男女之间没有纯友谊"这说法张牙舞爪,可是也不知道为什么,我们肆无忌惮。这样很好了,我们不需要一个清楚的定位。
但我若必须承认对你有很多喜欢的话,我不会逃避。
砍柴人有一对儿女叫吉琪和美琪,有一天夜晚,有位仙女来到了他们的房间。告诉吉琪和美琪说,她有个女儿,病的很重,必须要一只青鸟,才能治好她的病。善良的吉琪和美琪答应了仙女,并在许多精灵的陪伴下进入到另一个世界。他们在许多地方都见到了青鸟,而那些鸟儿却总是莫名奇妙地消失。他们只好失落地回了家。第二天,他们从睡梦中醒来发现一切都是梦。这是隔壁的老太太为她生病的女儿来讨圣诞礼物,吉琪便把自己的鸽子送给她, 但这鸽子已经变成了青色。这就是青鸟。
我想青鸟能够给人们带来幸福,而不管是仙女的女儿,还是老太太的女儿,吉琪和美琪都向她们伸出了援助之手。就像勿以善小而不为那句话,救仙女的女儿是很伟大,但同样老太太的女儿也是一条生命。《青鸟》让我想到了自己。有一次,妈妈让我帮她擦桌子,我却动都不想动,妈妈问我说:“这点小事你都不干,长大了怎么干大事?”我不屑地说:“正因为是小事,我才不干,我干了你也不对我说声谢谢。”现在想想真是羞愧万分,做好事并不图有人对你说声谢谢。就像雷锋一样,如果他要到是夸奖,那么人们就不会喜欢他了。
允许和鼓励空气污染源直接进行交易,执行机构并没有对每个烟囱的排放制定严格的限制,而是只要能在另一处弥补回来,就允许工厂可以在某处超限。他们设想,整个工厂上方有一个巨大的泡泡,只要控制向泡泡中的.总排放即可。在这种政策下,工厂可以在其减排控制成本非常高的时候让排量提高;在控制排放成本较低的时候,再弥补回来。这样,就能降低到某一空气质量控制要求的范围。泡泡法实际上使企业可以买卖污染权,将污染权作为一种产权,用绿豆去代替,则可以在市场上进行交易。
由上述问题,我想到正在从事的一项工作,即土地占补平衡指标的买卖和土地增减挂钩指标的买卖。占补平衡指标是指利用开发未利用地变成耕地,从滩区等整理出耕地,转移到城市。即城市周边的农用地变成建设用地,占补平衡指标与计划指标相匹配。不仅完成了土地性质的空间转移,也完成了由富裕地区的财富向贫困地区财富的转移。土地增减挂钩指标的买卖是指从农村,尤其是居住比较分散的空心村,进行拆迁、安置,如拆迁区为100亩地,安置区为40亩地,则节约出60亩地的增减挂钩指标。在农村增加的这60亩农用地指标,可以转移到城市周边,由城市周边的农用地变成建设用地,这样完成了由农村的土地向城市周边的土地的转变。占补平衡指标与增减挂钩指标这一制度的设计,进行了空间的转移,不仅由不动产变成了动产,也完成了由富裕地区向落后地区的财富转移。无论是占补平衡指标还是增减挂钩指标,都是在国家规定的18亿亩耕地总理不减少的前提下做出的政策。即指标的转移,相当于泡泡法中的\"绿豆交易\".那么如果把这两种指标抽象化为一个有形的东西,则可以用金豆来代替。当然,也可以用地票来代替。金豆、地票的交易实际上也是一种产权的交易。
以上无论是绿豆还是金豆,都是在一种总量不变的前提下,通过交易完成了空间上的转移,实现了产权的自由流动。污染源变成污染权,不动产变成动产,冲破了传统的思维,实现了市场要素的自由流动。促进了经济的发展,财富的.均衡。我相信,其他类似的问题,也可以用这种市场手段去解决。
井底之蛙主要讲的是一只青蛙在一口井下生活的非常好,它以为天空只有他能看到的那么大。有一天有一只小鸟来喝水,青蛙说:”今天算你运气了,我让你开开眼界,参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?“小鸟把青蛙抓起来带它到外面看一下。青蛙看到了说道:”哇,外面的世界真大。“小鸟把它放进井里,然后飞走了。青蛙努力的爬上井,但是上不了。青蛙只好在井里生活。
这故事让我知道了:世界无限广阔,知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界,把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和,那就会跟枯井里的青蛙一样,成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。从这则寓言故事概括出来的成语”井底之蛙“,常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
这就是我的读《井底之蛙》的读书笔记 。
一杆桅,刚降下暮春的轻烟残月,又升起了霜秋的白荻劲风……
岁月在轮回,人生在飘逝,我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史,从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的,因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他失去了;李氏宗族是痛苦的,因为它遭弃了;李白是痛苦的,因为朝野乱了,于是,时间在追问历史:“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊:“幸福在于自己的心!”
世界万象,无所不有。幸福,只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事,就像哈哈镜与玉面镜的结合,从这面看,很好看,另一面,丑死了。给一个选择的机会,你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握,或者,你对着丑的.一面时万般痛苦,忘记了翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却隔若汪洋。有些人注定是幸福的,因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面,于是,幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他:是否为失聪而痛苦,他说:“没有,我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳,我们还有眼、鼻、嘴、手、脚,六分之一,这就是贝多芬幸福的概念。
幸福,只是“塞翁失马”,要懂“焉知非福”的道理。
求幸福,就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q,是一个极具讽刺意义的人。然而,今天的我们,为求幸福,把阿Q作为一种榜样。原来,阿Q也是幸福的。
面对已知的死亡,我们是恐惧,还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后,他对死的定义是:酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”。所以,在余留的生命中,他依然很幸福。
幸福,不能定义,幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐。
千年的余辉摇曳那些花季,飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!
今天,我还着激动的心情读了《灯光》这本书。我认真的读,使我认识到:我们现在美好的幸福的生活是多么来之不易阿!
《灯光》这本书主要讲了:“我”看到天安门广场的灯火,想到了一个真实的故事。在解放战争之间,我军解放军的一位年仅22岁的郝副营长,为了找到突破口,在黑暗中用火柴点燃了一本书,照亮了前进的.方向,自己却牺牲了。
“这位年轻的战友,不顾自己的生命,为了孩子们能在电灯下学习,他自己却没来及见一见灯光。读到这时深刻到:郝副营长和所有们的先烈们一样,为了下一代能过上幸福的生活,不惜以自己的生命作代价。这说明了什么呢?这不正说明了我们今天幸福的生活是这些无数的革命先烈用鲜血换来的吗?而今天我们在这舒适的环境中成长,坐在这宽敞明亮的教室里,有时还不认真学习这怎么对得起革命先烈呢?
读了这个故事,使我看到了革命先烈都具有宽广的胸怀,无私奉献的精神,一心想着夺取革命胜利,让下一代过上幸福的生活,毫不顾及自己的生命。这种精神值得我们学习,我们应该加倍珍惜现在的幸福生活,和宝贵的学习时间,不辜负革命先烈对我们的期望。
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