如纷飞花月,如乱鸣喧嚣,生活中存在着完美与不足。细细观察,方得其妙。
人们追求完美,这是人之本性。人人求之,证明完美的可贵。侧面看也能看出不完美是人们所不喜的。为何呢,无非在于粗陋与其后果。
其一之粗陋,这需是普遍的。而首讲变化。正所谓人无完人,每个人总归是有其不完美之处。不完美可以理解为一种督促。人们想让不完美变的完美,这就是不完美的美妙之处。让人们变的完美,是一种进化的过程,也正符合生物进化论。又再说不完美其实也是一种吸收,一种责任。我们老师经常会给出一些奇奇怪怪的题,同学们不会。而老师却会说:“如果你们都会的话,还要老师做什么?”同学们在知识上的残缺,不完美,恰是老师的'一种责任,播撒知识,传授知识,让同学们知识漏洞中的不完美逐渐变得完美。生活中的责任也大同小异。如戴圣《礼记》所言:“使老有所终,壮有所用,幼有所长”,生活中的不完美让不同的人解决,从而造就了就业岗位。夸张一点说,生活就是由不完美构成的。
其二呢,要论其后果。其实后果已在上一点中说明。不完美需要弥补,弥补需要付出代价,代价呼唤劳动力。这与生活中的生产关系是有照应性的。其实“不完美的后果”一词不够匹配,用“不完美后发生的事”才足够贴切。
如上文所说,不完美构成了生活。如若生活没有了不完美呢?恐怕难以想象。人人都是完美的,事事都是完美的,物物都是完美的。人们无需努力,因为生活已然完美。在此后,人们便会失去对生活的希望,生活已经丢失了它本身存在的意义。人们就会贪图享乐,《孟子》中载:“生于忧患,死于安乐”,其此之谓乎。这可能就关系于人类的消亡了。从此看,完美可能造成消亡,生活中确实需要不完美。而又从侧面看,如果人们贪图享乐,便已然又存在了不完美,因为人们缺少了完美的心态。所以,完美的生活不存在。
学术同样如此。人类的知识体系始终不完整,所以人类在不断探索,逐渐完善。不完美的知识产生了讨论,产生了争议,产生了猜想,产生了探索。从此中,不完美激发了人们的探索精神和想象力。不完美在学术上同样存在意义。
法国卢浮宫,有一尊雕像。那是美神维纳斯。看着断臂的维娜斯,我有点遗憾。有人曾告诉我,曾经有好多个方案,为雕像恢复原貌,最后发现,没有一个完整的,比残缺的更美。我恍然大悟:原来这个世界游戏的规则设计者,也就是那位隐身的造物者,根本就没有设计“完美”。生活需要不完美。
傻到不知道怎么说,浩你知道吗?我彻底的爱上了你,而你却有了她,知道吗?你跟我说你的那个她的时候,我的心好像被针穿了几千万个洞,好痛,直到现在,那些洞怎样才能补好?我现在不想什么 ,因为我知道你爱过我,我也爱你 ,但是...现在太晚了..我该怎么办才好,你和她每次都出现在我面前,让我的心好痛,痛的就要死了....我真的不明白,为什么我会爱上喜欢伤害我的人,我到底做错了什么,上天要这样对待我,这样对我公平吗?我到底做错了什么?每次看到你,自己勉强的笑了一下?而到了我自己一个人的时候,回忆刚才,觉得自己的笑是为了什么?我这样做值得吗?你好像当我是透明的,当我是空气,当我不存在,要是以前,你喜欢的只有我一个是吗?以前的我是有多么的幸福,可是现在,我的幸福哪里去了?为什么要躲着我?我真的好爱你,想让我放弃你,别妄想了.....浩,为什么我觉得你的`那个她好像是故意要让我知道你们是都么的幸福?这样做是让我吃醋吗?让我难受?我真的受不了了?
浩 ,如果没有她你还爱我吗?
你问我喜欢的是谁,我不敢告诉你,但是现在我告诉你 我喜欢的是你“吕俊浩”清楚了吗,我喜欢的是你.........
我们行走在大街上,地铁里,火车站里,甚至游乐园里,随处可见沿街乞讨的乞丐。他们有的衣衫褴褛,有的是残疾人,聋哑人,盲人,这些人看上去都很困难,可是,我们到底要不要给他们钱呢?
针对这个问题,可能会有许许多多的答案,但是我要说的是,还是不要给他们钱了。我的看法,并不是因为我没有爱心,不懂得关爱,而是说,“人心不足蛇吞象”为什么这么说呢?接下来给你解释。
这些乞丐里,有衣衫褴褛的人,而这些人大多都是四肢健全的人,可这些人,他们为什么不能靠自己的力量去挣钱养活自己呢?答案只有一个,就是想不劳而获,对于这些人,你们还要“献爱心”吗?
这些乞丐里,大多都是一些不健全的人,对于这些人,有人会说了:“对这些残疾人,这可以帮忙了吧?”我想说的是,首先,你要想的是,他们是真的吗?现在社会上太多利用人的'同情心,来帮助自己得利的人,这些人,不是值得同情的,而是应该痛恨的。其次,如果是真的,据有关资料表明,国家会给他们一些资助,还会帮他们找到适合的工作,这样,他们还需要我们的帮助吗?
最后,我想说,在同情心的基础上,大家还是理智一些吧!
今天是一个阳光明媚的早晨,小明在上学的路上,小明在路上看书,差点就撞到了一根柱子。小明在学校吃饭的时候也在看书,老师叫他吃饭的时候不能看,但小明还是要看,老师拿他没办法,小明中午睡觉的时候还在看书,看得不停。老师跟小明说了,可是小明还是不听。
第二天,妈妈带小明去看医生,医生给小明检查了上下左右的,可是医生指的是下,但小明不是指左就是又右,医生说,“孩子你是不是每天都玩手机呀?”小明说,“我不是每天玩手机,我是每天到哪里都是看书,我到上学路上看书吃饭的时候也在看书,睡觉的时候还在看书。”医生说:“你也太爱看书了吧!”小明说:“对呀,我最爱看书了!”
后来妈妈带小明回家的时候还在看书,妈妈说,“小明你还要看书,医生不是说过了吗,妈妈要带你去看医生啦。”小明说,“我马上就把书放书包里,妈妈,我以后还是要去看医生吗?”妈妈说,“如果你以后听妈妈的话就不用去看医生了。”小明说,“妈妈我以后乖乖听您的话。”
然后小明就听妈妈的话,再也不用去看医生啦!
风和日丽的早晨,小明一边走路一边看书,小明走着走着没有看见前面有一根大柱子差点撞到了头,小明回到家看见桌子上有五光十色的菜,美味极了,可是小明还是一边吃饭一边看书。
晚上九点了,妈妈说,“小明快去睡觉,明天还要上学呢!”但是小明就是不听,他又一边躺在床上一边看书。到了第二天又是一个风和日丽的早晨,老师带着同学们来医院做体检。
轮到小明了,他捂住右眼,护士指了指左,他却说右。护士又指了指右,他却说左。检查完后护士对小明说,“小弟弟你的眼睛近视了,你不能一直看书,不然的话你的眼睛会瞎掉的。”小明红着脸低着头小声说一句,“对不起,我以后再也不会这样了。”护士语重心长的说,“没关系,知错就改还是好孩子。
从此以后小明就都不会一边看书一边走路啦。
“我要扼住命运的咽喉,它休想让我屈服。”一百多年过去了,C大调第五交响曲的命运之音犹在我们耳畔回旋。作为一名作曲家,尽管他的相貌并不是十分出众,但他谱的曲子却享誉全世界。作为一个音乐家,他得到了很多,也失去了很多。他收获了名誉,却没有得到挚爱;他拥有出众的乐感,却在人生最辉煌时期到来时丧失了听力。对于一般的.音乐家来说,这就意味着生涯的终结。
然而,贝多芬,这位音乐巨人,他就此沉沦了吗?没有!他带着前所未有的勇气与决心,怀着一腔热血,将命运的不公化为一个个激昂的音符,跃然纸上。贝多芬胜利了,因为,他扼住了命运的咽喉,他成功了。
人在逆境中,可以昂扬斗志,如贝多芬;若是在绝境中呢?那将会爆发出在此一战的无匹战意!天命,本就是无稽之谈。
魏国大将军司马懿一生荣耀无数。作为诸葛亮一生最大的敌人,是他迫使诸葛亮六出祁山均无功而返,也是他目睹诸葛亮陨落在五丈原。与其说他是晋国始祖,倒不如说他是魏国栋梁。就是这样一位有功之臣,晚年却险遭小人陷害,功高盖主的他更是在昏君的逼迫下让出了军权。尽管处境困厄,他依然韬光养晦;即使每况愈下,他仍能静待时机;纵使天意弄人,他坚信,我命由我。几年砺剑,一朝锋芒。自己的命运重新回到自己的手中,从此司马懿迎来了自己的辉煌,也缔造了大魏的鼎盛传奇。
对于贝多芬来说,他的命运在于不屈;对于司马懿来说,他的命运在于隐忍。而对于另一个人来说,他的命运在于拼搏。如果不再拼搏,没有决一死战的勇气,他的命运就将脱离自己的掌控。正如蝴蝶一样,如果不再与风顽抗,那么它就会与那张白纸一样,随风摇摆,任风摆布。
“有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦关终归楚。”霸王项羽的一生可谓是大起大落。巨鹿城前,他下定了决一死战的决心,把命运握在自己的手中;乌江亭前,他把牵乌骓马的缰绳递给了亭长,也把自己的命运交给了上天。霸王末路,令人悲哀的不是那“此天之亡我,非战之罪也”的错误,而是他在绝境中毫无斗志,不敢一战的怯懦。战士不敢战,如战士无魂。可叹,可泣,可悲。
在困难面前,我们依靠毅力;在逆境之中,我们依靠勇气;在绝境之中,我们绝不依靠命运!只因,命运之喉,应该由我们自己来掌控。
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