青年与国家民族作文【一】
(一实现个人、集体和国家利益的和谐一致
现代市场经济条件下，自由竞争在作用于社会资源优化配置的同时，也会使个人、集体和国家利益之间出现不可避免的利益冲突。这就需要通过经济法来梳理和调整市场经济秩序，形成规范有序的合法关系，实现个人、企业和社会利益的和谐统一，促使社会整体利益向最大化和最优化发展。
(二促进社会公平与效率的有机协调
在解决公平和效率问题上经济法不仅起着非常重要的作用而且具有指导意义。现代市场经济中，只有注重和维护社会公平才能促进社会和谐，也只有注重和保持效率才能不断增强市场活力，一味强调公平，将会使市场逐渐失去活力，同样，一味强调效率，也会使社会矛盾逐渐加剧，社会公平受到挑战。因此，只有在经济法价值取向的引导下，注重社会整体经济效益的提高，兼顾公平和效率的有机协调，才能更好地促进经济高质量的发展和社会公平的充分展现，进而体现社会主义市场经济的本质。
(三体现“以人为本”的最终价值目标
经济法的核心价值取向和最终价值目标应遵循和体现“以人为本”的人文理念。在调整和规范各种社会经济活动时，经济法发挥着促进社会和人全面发展的重要作用。经济法的建立和运行，需要秉持在完善融合经济法追求社会整体利益最优化的同时更加重视和维护人的基本尊严的理念，因为如果失去了珍视人的基本价值这一出发点， 经济法也将失去归宿和存在的意义。因此，经济法不能以过度约束和限制人的.基本价值来实现社会整体利益，只有当经济法的价值目标与人的全面发展有机结合时，才能体现经济法的人文理念，并通过经济法的运行将其核心价值取向和最终目标释放出来，让经济法在调整和规范经济秩序过程中具有强大的生命力和信服力。
(四 促进经济秩序与宏观经济管理的协调运行
市场经济秩序的相对稳定性在社会经济条件呈现量变状态时， 市场经济秩序也将随之改变， 并维持和促进市场经济的有序协调运行。合理有序的经济秩序是检验经济法有效实施、规范和调整市场主体经济利益关系，使市场交易充满活力的集中表现。建立良性的、自由的、公平的现代市场竞争秩序，有利于最大限度地保护私权权益。同时，积极制定宏观经济管理规则，建立合理的分配秩序，实行有效的货币政策，实施产业支持政策和公正的价格机制，既可以确保经济秩序的健康稳定，为实现良好的社会经济竞争秩序和促进社会收入的平衡创造法律条件，又有利于监督和促进宏观经济管理运行的公平公正。
青年与国家民族作文【二】
从前有个国王，他的御膳房里有个青年厨师，还不足二十岁呢。
有一天，国王带着随从来到野外荒凉的山坡上打猎。他弯弓搭箭，射中了一只肥大的灰白兔。国王高兴不已，带着肥大的灰白兔和随从骑马回宫。回到宫中，国王命令仆从叫来青年厨师，让厨师尽快把兔肉做好，送给他品尝。国王还一再叮嘱青年厨师要把兔肉烧得味道鲜美，喷香可口。
青年厨师按照国王的吩咐，先将兔的皮毛剥掉，清除五脏六腑，然后再用水清洗干净，放在一只砂罐里加上适量清水和油盐及各种香料用火烧卤，直到炖得肉烂骨脱，才把它捞出来放在餐盘里，撒上姜末、葱花和麻油，这才端给国王品尝。
正当青年厨师端着盘子给国王送兔肉，他的女友突然闯进宫来。这可把青年厨师吓得浑身打战。他说：“这是王官，你怎么私闯进来呢?要是被国王发现了，要把你关进牢房的!”
女友听了这话不以为然地说：“我又没犯法，国王凭什么把我关进牢房?”见他盘中放着香喷喷的兔肉，馋涎欲滴，“要我走可以，你得割下兔子后腿给我吃，不然，我就不走。”
“哼，别说一条兔子后腿，就是一只兔子的脚指头，我也不敢割给你吃。国王要我给他做的是全兔，要是少了一条后腿，我会被***头的!”
“少一条兔子后腿就要掉头，没那么严重吧?哼，你是想找个理由来吓唬我，其实是不想给我吃!你把一条兔子后腿看得比我还重要。那好吧，我吃不到兔子后腿肉，咱俩的`婚事就告吹。你休想娶我，咱们走着瞧!”女友恶狠狠地说。
青年厨师不由得吓出一身冷汗，心想：怪不得国王说有些人很不讲道理，反目成仇，果真如此啊。青年厨师想到他和女友情深似海，马上就要结婚了，如果为了一条兔子后腿就告吹，实在不值啊!想到这里，青年厨师赶忙拦住女友，说：“宝贝，别生气，我割下一只兔子后腿给你吃就是了。”
女友这才转怒为喜，拿着喷香美味的兔子后腿走出了官院。 青年厨师将烧卤好的全兔肉献给国王。国王立刻发现全兔肉少了一条后腿，便问青年厨师：“这兔子怎么只有三条腿呢?还有一条腿哪里去了?你偷吃了，是吗?”
青年厨师赶紧俯伏在地说：“启禀陛下，当初您没看清，您射死的这只灰白兔子，本来就只长了三条腿。”
“胡说，世上哪有三条腿的兔子呢?你欺骗本王，该当何罪?”国王怒发冲冠，令左右仆役将青年厨师按在地上重打四十下。 一会儿，青年厨师摸着皮开肉绽的屁股，***地说道：“陛下饶命啊，这兔子真的只有三条腿。陛下若不相信，明天您再去那山坡上打猎，保准还能射中一只三条腿的兔子啊。”
“呵呵，山间真有长着三条腿的兔子呀?那好吧，本王明天就带着仆役上山打猎，如果打不到三条腿的兔子，那就拿你问斩!”
青年厨师一听国王要斩他，吓得魂飞魄散，心想，世上哪有三条腿的兔子?这是我无奈骗了国王。天啊!看来我这回是死定了啊! 晚上，青年厨师饭也没吃，他躺在床上瑟瑟发抖，青年厨师想着哭着，迷迷糊糊地睡着了。
他梦见山坡上到处都是乱跑乱蹦的野兔，全是青一色的三条腿，还梦见国王带了一群随从来到山坡上打猎，射中了一只肥大的兔子。国王一见是只三条腿的兔子，不由得哈哈大笑，说：“哇!这世界上真有三条腿的兔子，还是青年厨师说得对。我输了，我要好好奖赏他啊!”
青年厨师惊醒过来，原来是一个梦。他多么希望梦想成真。他立刻掀开被子，跪在床上，双手合十，祈祷上天：上帝啊上帝，请您成全我这个年轻人吧，保佑保佑我吧，赐我一只三条腿的肥兔子，让国王明天能射中，免我一死，保我性命!
第二天，国王骑马背弓持箭，在一群随从的陪护下，又来到了原来那座山上打猎。青年厨师在前面带路，他提心吊胆地在幻想着，又在心里祈祷着：上帝啊上帝，赐我一只三条腿的兔子吧，救救我这年轻人的性命吧!
就在青年厨师异想天开的一刹那，突然从草丛里蹿出一只肥大的灰白兔子，国王立马瞄向兔子放箭，一下子射中了那只大肥兔子。随从拎起兔子好奇地向国王叫道：“陛下，您看，这只兔子怎么只有三条腿呢?”国王接过那只兔子一看，不由得大吃一惊：”哇!这荒山上果真有三条腿的兔子呢!“他把青年厨师叫到跟前说：”孩子，你赢了。我不仅饶你不死，回官后还要奖赏你!“ 其实国王知道，这是一只老兔子，年轻时可能被猎人用枪打断了一条后腿而侥幸活了下来。今天，他能射中这兔子，纯属巧合，也真是天意，是上天在拯救这个青年厨师，保住了青年厨师一条性命。
回到王富，国王传来青年厨师。青年厨师见了国王双膝跪下，问国王还有何吩咐?国王微微笑道：”孩子，今天我在山上果真射中一只三条腿的老兔子。你赢了我，我要奖赏你一笔财产，够你享用一生。你马上离开这里，去找你那个吃了兔子后腿的女友吧，但愿你们早日成亲，夫妻恩爱，幸福终身。“ 青年厨师一听国王这话，既感动又震惊，天呀!国王怎么知道我的恋人吃了一条兔子的后腿肉呢?啊，原来国王早就知道了，只是假装不知罢了，还故意在我面前大发雷霆，拿我问罪。国王明里怒火不悦，内心却宽容于我，给我一个做人与处世的机会。想到这里，青年厨师愧疚万分，动容地哭了。
青年厨师不愿离开国王，他要为国王做一辈子饭菜，侍奉国王一辈子。国王说：”傻孩子，这怎么能行呢，你家里还有父母，二老还盼着抱孙子呢。你现在就去收拾收拾走吧，我派仆役用马车护送你回家。“ 青年厨师受宠若惊，感动得放声大哭。他给国王磕了三个谢恩头，依依不舍地离开了国王。
青年与国家民族作文【三】
家族荣誉，对于一个有着深厚文化底蕴的大家族有着至高无上地位，在家族成员心目中占据着举足轻重的地位，是一个家族的精神力量之所在，是家族精神、凝聚力的集中体现，引领着整个家族走向兴旺发达和辉煌。没有家族文化的家族如同一盘散沙，缺乏凝聚力和精神依托，这样的家族只能是昙花一现，迅速地消失在历史的长河之中。
一个家族的文化形成，需要几代甚至数代人的共同奋斗和积淀，通过他们的不懈努力，与渐行渐近中形成了富有特色的家族文化、家族精神，独一无二地出现在众人视野之中。回顾历史，几乎每个经久不衰的家族，都有着自己独有的文化特色，有着至高无上的家族荣誉感、使命感、责任感，正是这一精神支撑着整个家族走向辉煌发达。
传统的中国人心目中，人人崇尚、坚守家族荣誉，并由其演化出独具风格的宗族文化——民族文化——中国文化，形成了一种坚不可摧的民族精神，悠久的历史文化。家族文化和荣誉，需要从点滴中体现、累积，也正是千千万万个家族文化千百年来汇聚传承至今的民族文化；千千万万个家族精神汇聚出今天我们传承的民族精神。
私以为所谓的家族文化，家族荣誉、家族精神，概括起来其核心不过是一种正气，一种最起码的做人做事准则和要求，如孝敬长辈；人与人之间相互尊重；严格教育子女；传承某种特有的精神；对与自己有血缘关系的亲人努力做自己力所能及的一切，相互支持，相互帮助，让人人尽可能幸福多一些，痛苦少一些；对自己的朋友、邻居和所有认识的人，要有友善、和睦、宽容，即使做不到对所有人都好，也应该有一个起码做人做事的准则，不能对人使坏，不能对他人冷漠、冷淡、欺骗或尔虞我诈；没有人有能力使成百上千的人成为自己的朋友，但有能力让成千上百的人不成为自己的敌人，或是自己成为亲夫所指的罪人。
家族荣誉和国家荣誉，需要每个家族、国家成员用生活中的点点滴滴来证明、扞卫，它是一个家族甚至可以延伸为民族生存发展的基础和精神支柱，也是家族成员、民族成员至高无上的领地，容不得他人恣意侵犯，每个成员都应当为之付出努力，努力扞卫、传承和发扬其精神。
其实，家族荣誉与国家荣誉紧密相连，而不是孤立存在的；家族文化和民族文化是相互依存、相互促进的，家是民族和国的细胞或者最小组成单位，没有国就没有家，千万个家庭、家族文化汇聚成民族文化，而民族文化又直到着家庭、家族文化的发展；家族与民族文化的形成是一个缓慢而漫长的过程，并不是一蹴而就的，都需要一个又一个接触的代表来引领，在他们的引领下一步步形成了独具特色的`文化，也是每个成员之间相互团结、协作、支持、帮助下形成合力，让正能量始终成为其文化主流，继而使得其家族文化和精神更具魅力，产生出璀璨耀眼的文化之星。
每个家庭、家族、民族、国家的文化形成，是历经千辛万苦，历经种种生活的洗礼，千锤百炼凝结、升华而来的成果。在一代又一代的领路人的引领下，历经一次又一次的挫折、困惑、彷徨等最终凝结而成，所以每个成员必须换为何传承其精华，弘扬其文化精髓，一代又一代经久不息地传承。
每一代的领路人又是历经了无数次的考验、洗礼脱颖而出的，他集家族或民族精神之大成，在整个家族、民族中可以说是独领风***，具有高尚的品格，极强的号召力、感召力，奉献精神、包容精神，也有极强的亲和力，吃苦耐劳精神，胸襟宽阔，不拘小节，思考问题思路缜密。他们不断度修正整个家族、民族前进的各种“参数”，矫正错误的行为，适应社会发展的主流，不时地关注其内部的种种变化，有着常人难得的担当精神。
但凡是有着悠久或者深厚文化底蕴的家族、民族，他们内部的成员骨子里燃烧的激烈的热情和担当精神，人人都有一种紧迫感、使命感和责任感，成员之间充满关爱、包容、和睦、忍让，而不是处心积虑的算计。
新的历史时期，社会主义核心价值观的明确提出，让我们重新找回了丧失的精神阵地，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字明确概括出新时代的精神文化核心，也是现实点家族荣誉和家族文化建设的方向和指针。我们需要民族文化，更需要身边的家庭家族文化来有力推动社会的文明进步，促进经济的发展，为整个社会文明、和谐、进步。
青年与国家民族作文【四】
(一经济自由的内涵
经济学鼻祖亚当·斯密关于“理性经济人”和“看不见的手” 的论断为经济自由提供了重要而直接的理论基础，他认为在一切经济现象和经济过程中必然存在着拥有利己心的“理性经济人”;而“看不见的手”通过市场自发调节资源配置，促进经济发展实现最优，进而实现国富民强。然而，经济自由不是放任自流，也不是绝对的、无限制的自由。市场并不是万能的，当经济自由逐利的特点暴露出盲目性时，“看不见的手”主导下的经济自由会使少数人产生危害社会公共安全和公共秩序的可能。此时，国家需要进行必要的限制和调整，以保证发展生产和服务贸易外部环境的合理有序，同时通过必要的法律形式固定经济自由的限度和范围，并且向社会提供那些私人所不能提供的公共产品和公共服务。
(二国家干预的必然
经济自由发展到一定程度后， 市场主体受“利己心”的驱使，往往会陷入恶性竞争，导致市场不再安全，竞争不再自由，造成市场经济自身无法解决的“市场失灵”问题。此时，国家干预就成为了经济自由的内在需要和合理出口，其合理性在于国家能够解决市场本身无法解决的市场失灵问题。如同布坎南所宣扬的新自由主义经济理念——适当的政府活动更能使竞争充分而有效率，而这些活动的法律形式就是经济法。
青年与国家民族作文【五】
(一保障经济权利的相对自由
市场活动的基本原则是， 以财产权为核心，以维护经济自由为目的，排除国家权力的越界侵犯，体现经济自由的内涵。以财产权为代表的私权在得到尊重和保护的同时，不应无限扩大和推崇。当私权损害或可能损害其他人的权利和公共利益，甚至违反了法律的规定时，国家就应当对这些行为进行适度的干预和规范，让私权在法律秩序下实现相对的经济自由。经济权利的相对自由不仅彰显了国家在法治社会里的价值目标，也是经济法调整和干预市场秩序的重要平衡点。
(二促进市场竞争秩序的相对公平
自由平等的市场竞争决定了市场经济的效率和发展水平，而经济法的终极价值目标之一就是要确保司法环境的平等公正和市场竞争秩序的自由公平。
市场持续发展的关键动力来源于自由竞争能否发挥主要作用，经济法的存在和发展正是为了保障这一基本需求而设置了均衡的调整规则，以确保市场竞争者之间公平竞争。通过经济法的约束和调整实现经营者与经营者之间、经营者与消费者之间的利益平衡，使个体行为和国家行为在合理的范围内进行，从而促进市场竞争的自由公平。通过市场诚信和符合规则的竞争，维持自由公平的市场竞争秩序，对不正当竞争行为进行约束和制裁，最大限度地保障市场竞争秩序的自由公平。
(三建立适应经济社会发展的利益平衡机制
经济法以社会公共利益为其法益目标，以“社会本位” 为其核心价值， 在确保市场自由选择和个体利益得到充分尊重与满足的同时，也应维护社会公共利益，实现社会利益的基本平衡。规定国家机关在各个经济领域的权限范围，不得超越公民基本权利是国家干预权行使的底线，是公民权利与政府权力之间维持平衡的标尺，也是维护公共利益的必要前提。规定公民在法律面前人人平等，是公民权利和义务之间维持平衡的重要体现，不可为实现自我利益最大化而侵犯他人权益，公民在行使自己权利的同时不得超越经济法的规定和边界。个人自由、社会正义、民主法治、社会福利及建立利益平衡机制是经济法的重要目标。因此，对部分公民权利和政府职责进行的必要限制和约束是经济法发展的应有之义。
(四实现经济自由与经济秩序的辩证统一
自由和秩序作为自治和他治，是一对与生俱来的矛盾，超出一定秩序范围的自由从来都是不存在的，而社会经济发展又不断引出新的自由要求，对旧的秩序时时构成挑战和冲击。经济法作为调和、平衡经济自由与经济秩序矛盾，实现经济自由与经济秩序统一的必要手段，目的是建立起一个相对稳定和公平的市场竞争秩序，维护经济自由和民主，凭借国家干预和经济法的约束来限制个体的无度自由和滥用权利。同时，经济法的设定必须符合一定的经济规律，必须建立在经济性和专业性的基础之上，并通过协调、引导来实现经济自由、经济平等和经济民主的辩证统一，进而为建立经济秩序和促进经济自由提供可靠的法律保障。
