喧闹的屋子里,大人们正在热切的谈论着什么,他们一边谈着一边笑着,还有人毫不顾忌地吞云吐雾。我实在受不了,就打算出门散散心。
青石板路,缓缓延伸,我沿着一条静谧的小河缓缓向前走去。
突然,我的视线被一片茂密的竹林吸引,碧绿的竹子仿佛将此地围城了一片绿色的海洋。竹子高耸入云,给我带来一种缥缈的感觉。我抑制不住内心的好奇,缓缓抬脚,向前迈进。
“汪汪……”一阵狗吠声惊得我停下了脚,我揉了揉眼睛发现前方有一处小小的房屋还有一只大狗。我有些许害怕,不敢前进。这时,从屋内出来了一个老爷爷,他安抚着那条狗,一边让我过去。
许是被他慈祥的笑容打动了吧,我坐到了他的小屋中与他聊了回天。
老爷爷告诉我,自己原本是个商人,一直在名利场上追逐着权势与财富,后来当妻子突然离世之后,他开始真正地看清自己的本心,开始认识到钱财权势一切都只是一场空,唯有真正地拥有自己才是真。
然后他就毅然放弃了自己原本蒸蒸日上的事业,来到此处,种了一片竹林,在竹林中搭了一座小屋。当然,还带了那条和他妻子曾经一起抚养过的狗。
说完之后,老爷爷像个顽皮的小孩子一样呵呵一笑,又转身从厨房里端来了两杯茶。给了我一杯,又继续说:“这茶是我妻子在世时最喜欢喝的,现在她不在了,我就多带了几包来,每次想她时,就喝上一杯。你尝尝,看怎么样?”
轻轻摇动着,一股茶香扑面而来,从这茶香中,仿佛能看见老爷爷自己一直坚守着的本心。轻轻一抿,茶香蔓延于心中,一股淡淡的清苦弥漫于舌间。
轻轻闭上眼,细细感受这清苦。是啊,老爷爷放弃了权势与财富,只愿去坚守那真正的自己,这过程虽然有一丝清苦,但我相信,一定会回味无穷。
喝完了老爷爷的茶,他送我到了竹林外,又是来时的青石板路,依旧沿着河流缓缓前进,只是心境发生了变化。来时心中被争权夺利的喧闹充斥着,然而现在我知道了坚持自己,勿忘本心,要去坚守那真正的自己。我想大声地对心中的自己说:“前方的路虽然坎坷,但我一定会努力坚守真正的自己,坚守本心!”
诗人康德说:“人们应该仰望的事物有两种,一是头顶璀璨的星空,二是心中的道德。”星空因其浩瀚绚烂而美丽,道德因其崇高圣洁而大放异彩。人生也是一样,只要坚守道德,不忘初心,无论在什么样的环境中,也能如坚韧的麻绳和白净的土豆粉一样,自污浊与腐臭间翩翩而来。
坚守道德,不忘初心。曾经的三闾大夫披着头发行走在楚国的大地上,他以芙蓉为衣,以何荷叶做裳。清晨的露水使他清洁,香草美花时使他芬芳,所以就算他处在国君昏聩,奸臣当道的社会之中,他也能佩戴兰花,采集白芷,追求美好的道德,就算他屡被申斥惨遭辱骂,他也能轻松吟出如《离***》一般的锦绣诗篇,留自己一份清香。
坚守道德,不忘初心。于宦海间沉浮的刘禹锡屡不得志,他沦为”二十三年弃置身”的悲惨境地,又多次受到当地太守的刁难。他的居所一变再变,最后竟成了一间仅能容膝的陋室,可是他却能泰然自若,他谈素琴,他阅金经,在追求高雅脱俗的道路上越走越远。他笑看台痕爬满台阶,小草长满地板。无论这陋室是漏风还是漏雨,是偏僻还是地处荒凉,他都无所谓,因为他说”唯吾德馨”,自己的精神崇高脱俗,便自然能在世俗中寻一清净之地。
坚守自己,不忘初心。历史长河悠悠轮转,现仍人有这般清高俊逸之人,如今的反腐浪潮中有许许多多的官员落马,但却有更多官员以一身浩然正气而屹立不倒,如今的社会,虚荣与浮华之气横行,却有更多诸如感动中国一般的人物,坚守精神的节操。如今的社会,肆虐着信任危机,但仍有更多的企业坚守道德,以良好的信誉立于不败之地。
希腊诗人乔治说:“无论酷暑还是严寒,茉莉花总是洁白。”是的,不再是所谓“近朱者赤,近墨者黑”时代了。既然干净坚韧的麻绳出自于污泥,美味白净的土豆粉来源于腐臭,既然傲然开放的梅花生长于冰雪,常绿的松柏却能傲立于寒风,那么我们作为人类,只要能坚守道德,不忘初心,追求高尚的节操,坚守崇高的秉性,便能实现自己的人生价值,欲火重生,化羽涅槃。
已经不止一次看到这样的帖子:七旬老人昏倒躺在路边,众人,围观却无一人伸手,究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心,就是心底最初的声音。古语言:“人之初,性本善。”那么,善念又何从而来?在奉守善行的途中,定然会有人被威逼利诱,解甲归田只是时间问题,恰如:“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产,而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂,滥用职权,而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此,仍有那么一些人只管正视前方,就像溪流习惯于奔腾,大海习惯于咆哮一样,他们习惯了心志雪浩,正步前行,这,便是本心了,就像拜伦所说:“不管头顶是怎样的天空,我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候,你一定是想扶的吧;看见垃圾乱拋于地之际,你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时,你一定是想大声呼喊的吧。那么,是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人,让社会多一份温情?拾起脏物,让家园多一分整洁?唬住小偷,让社会多一份正气?
别犹豫,坚守本心!
都说学海如战场,你我是兵,苦难多敌。诚然,这的确是一场残酷的挑战。胜,则“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;败,则一身落魄无穷尽,耗尽青春,徒留悔恨。然今日之学涯,更多的则是随遇而安,自甘堕落。少年时代的意气风发,在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽,哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想,砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇,坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗,为留住本心的那份高尚纯洁,依然选择辞官归隐,却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求?”追随本心,即使与这世界相违背,那又如何?我命由我不由天。就像溪流,即使九曲十折,也要汇入大海;就像星星,即便月凝如华,也要绽放满夜的光芒;就去你我,既手捧百花,岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心,坚守本心!
以前有一个盲人住在一个小巷子里,小巷子常年失修。一到晚上,由于没有电灯,巷子里的人经常会跌倒和撞伤。然而这位盲人却用自己的钱为巷子里装上了电灯。盲人看不见,他为什么要这样做呢?虽然看不见,但这样做的同时,也使得别人不会撞到盲人,而且也时常会有好心人提醒盲人哪里有绊脚石。所以总的来说,盲人把自己的东西分享给别人的同时,为自己也带来了好处。
在美国,每年都要举行南瓜大赛,汤姆的成绩十分优异,连年获得首奖。得奖后,汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们。汤姆花那么多的时间和精力来培育优良品种,又为何把种子分享出去?原来,各家瓜地相连,汤姆把自己的优良品种分享给邻居,可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中,将劣质花粉传播到自己的优良品种上,避免优良品种的退化。汤姆把种子送给大家,也是在帮助他自己!
高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生,我们劈荆斩棘,奋力攀爬,身后,记录着无数风花雪月,凌风苦雨,花开花落,浪起浪平,而眼前等待着无数未知的困难、危险,甚至绝境,但请相信,如果信仰还站立的话,那就没有人能使你倒下。
牛顿说:“给我一个支点,我就能撬起整个地球”。信仰,便是人生的支点。
“不能放下,否则可能就彻底放下了”。不能放下,甚至不能休息,只能坚持,是这样的信仰支撑着史铁生,让他把自己折成了一只名为“写作”的船,在满是困境的人生之河中,乘风破浪,用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花,铸就了豪迈而辉煌的成功之路。
岁月更迭悲欢交织,人生注定会在起起伏伏中绵延,伸展,总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。但,只要坚守信仰,我们的心中就会永远充满无穷的力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪,永远百折不回,乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
“我不能为五斗米向乡里小人折腰”,是这样的信仰支撑着陶渊明,让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
世事变迁,沧海桑田,环境总会以各种各样的面孔,让我们置身其中,但坚守信仰我们就不会随波逐流,就像陶渊明,不论他人怎样看待,都做灵动的线条,不让美丽的底色染上尘污,除非被烈火燃为灰烬。
“我们不孤独,我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊,让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会,把自己的爱化作歌声,为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。
人心变幻,善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但,只要坚守信仰,我们就会永远保持一颗爱心,就像迈克尔。杰克逊,不论人心怎样难测都做一朵莲花,向世界播放美与清香,即使萼残瓣落,也仍有莲子光华烨烨,流芳不凋。
坚守信仰,立足支点,使我受到启迪,也使我意志坚守,信心更加充分,更使我牢牢握住了成功的方向,无数的风风雨雨走过,总有永不改变的信仰握在手中,怎能不给我带来力量?
坚守信仰,它使我们百折不回,永远乐观坚强。
坚守信仰,它使我们守住正义,永远恪守不渝。
坚守信仰,它使我们光华烨烨,永远流芳不凋。
穿梭于尘世间,我们需要坚守住一片理想的天空,去维持着它的清澈与开阔。然而,我们又终究逃离不开脚下的土地,一块挑战与机遇并存,困难与收获互系的土地。
我们既要在世间做事,又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力,我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。
刘墉先生曾这样描述过他的理想人生:“需要有一双很冷的眼,一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的,就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”,他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯,他的“冷对”是一种变通,是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。
可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通,便会四处碰壁,难于前行;于是才有了韩信胯下受辱,才有了勾践卧薪尝胆。其实,当他们“变通”地接受现实的时候,并不意味着他们放弃了内心的坚守,他们只是换了种方式,为坚守默默积蓄力量。
我们个人需要坚守让我们的人生有所追求,有所信仰,又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家,我们的社会又何尝不是呢?
曾经的我们,高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号,我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持,对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息,排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于,中央电视台《岩松看日本》剧组喊着“在爱恨之前,先去了解”的口号来到日本,对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候,我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守?我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥,而是变通一下,换一种方式,就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点,我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己,为日后中国的再次崛起与腾飞坚守着。
拥有坚守和变通,我们不仅能做社会道德下的磊落君子,更能做个人心灵下的快乐生命;拥有坚守和变通,我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力,更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。
让我们从大地出发,让执着与梦想飞扬在天际。
中华文化源远流长,博大精深。在中国几千年的漫漫历史文化长河中,有雄奇苍劲的书法,有瑰丽绚烂的诗篇,有流传千古的画作……然而,那最耀眼的,那光辉永远不会被磨灭的,是一种叫做坚守的精神。
坚守是石,敲出星星之火;坚守是火,点燃熄灭的灯;坚守是灯,照亮前方的路;坚守是路,引你走向黎明。无数古代先贤手持坚守的火把,在泥泞的道路上迈着坚定的步伐,朝着心目中的远方前行。
越王勾践卧薪尝胆,他所坚守的,是他复国的理想。战败降吴,他的内心经受着痛苦的挣扎。他的国家被颠覆,荣耀被剥夺,可这些都改变不了他那颗执着而永不动摇的心。如果他的意志稍不坚定,半途而废,所有的努力就都将付诸东流,他将会赔上自己和无数越国兵士的性命,所谓复国大业将成为泡影,他将永无翻身的机会。但是他经受住了考验,坚持到了最后,于是他得以打败吴国,光复越国,实现自己的理想。
文天祥宁死不屈,他所坚守的,是他的民族气节。“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,国破家亡,风雨飘摇,一切都已无法挽回。金人欣赏他的才能,为了将他收入麾下,高官厚禄,严酷刑罚,招数用尽,可最终换来的,只有文天祥自始至终从未低下的高傲头颅。功名利禄算什麽,只不过是过眼云烟;严刑逼供算什么,肉体上的痛怎能抵过国亡兵败的心痛?宁为玉碎,不为瓦全。宁为坚守气节而死,不为苟且偷生而活。他一身浩然正气,宁可站着死,也不跪着生。就算失去生命,也要坚守气节。
陶渊明弃官归隐,他所坚守的,是他不与世俗同流合污的高洁操守。他那颗高洁傲岸的心无法忍受官场的黑暗,于是他毅然拂袖而去,离开了污浊的官场。“采菊东篱下,悠然见南山”、“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。美好幽静的青山秀水,才是他心灵的栖息之所。懂的坚守的他,在中华文坛上留下了辉煌灿烂的一笔。
前行之路也许风雨交加,也许怪石嶙峋,也许波涛汹涌,也许荆棘密布。但坚守能为我们撑起遮挡风雨的伞,斩断拦住前路的荆棘,扬起驰骋风浪的帆。
“非梧桐不止,非竹实不食”,这是凤凰在清贫中的坚守;
“严霜殄异类,卓然见高枝”,这是青松在严寒中的坚守;
“砍头不要紧,只要主义真”,威逼利诱不为所动,这是革命先烈对信仰的坚守。
坚守是一种精神,坚守精神是中华文化的精华所在,它指引着一代又一代的中华儿女朝着心目中的前方进发。让我们学会坚守,走出属于自己的辉煌人生路!
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”这句流传千古的名句,重情者读出了深沉的爱,淡泊者读出了无欲的心,孤寂者读出了寂寞的愁,而我从中读出了一种不受外界影响,坚守本心的心态。
人生在世,应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃,不让他们侵入自己心灵中的净土。纵使细雨将衣衫打湿,仍能够视而不见,纵使闲花飘落满地,仍能充耳不闻。君子难道因为有些小人在旁边叽叽喳喳,就不干自己的事了吗?一个真正能够成功的人,是不应该注意周围这些琐碎嘈杂的事情的,而是在自己的路上昂首阔步,一往无前。
战国时期的屈原,看到朝中满是奸佞小人,君王又偏听偏信,他高呼“安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖”,怀石投江,以死表示自己不随波逐流的决心。他的死,彪炳千古,他的精神永远为后世学习。北宋的苏轼,在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。而东晋的陶渊明,辞官归于田园,追求自己心灵的宁静与自由。作下了“采菊东篱下,悠然见南山”等清新淡雅的诗句。坚守本心,一方面能造就正直的精神,不屈的傲骨,另一方面又能孕育平和的心态,淡泊的精神。
人处在社会中,不免会受到纷繁复杂的社会的影响,在这种影响之下,一个人应该不随波逐流,不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。
在当今的社会,物欲横流,人人都在追求那些物质财富,身处这样一个社会中,如果不能坚守自己的本心,总是受外界的影响,受社会风气的影响,那么人也会被融入到这种疯狂的追求中,人人如此,整个社会就会呈现出一种浮躁的风气,那么又谈和和谐?而且飞速地发展,躁动地追求,产生的也会是这样的产物。看如今的一些书,毫无思想,华而不实,甚至可以用鲁迅先生的话形容道:“诞生即死亡。”这就是浮躁的产物。人处在社会中,如果不能够坚守本心,那么他身上优秀的品质便会逐渐湮灭,取而代之的或许是周围的不良风气。只有人坚守自己的本心,不受那种不良风气影响,人人的心才会静,品格才会高,社会也才会更加和谐。
坚守本心,能使人拥有宁静的心态,能使人拥有正直的精神,能使人保持高尚的情操,能使人走好自己的道路。坚守本心,不随波逐流,使人端正内心,《大学》有语:“心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
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