乐教乐学网上学习的作文【一】
不知为什么样, 我刚合上《铁丝网上的小花》这本书,想到的便是白玫瑰。可能是因为主人公罗斯布兰奇在法语中意思也是“白色的玫瑰”吧！它象征着纯洁无瑕和本真，高贵的品性和美丽的人生。
这本书以一个小女孩的讲述了第二次世界大战时一个发生在德国小镇上的故事，小主人公目睹一个小男孩逃走后又被抓回装满人的囚车，后来，她追着囚车去的方向来到了树林中空地上，被一道带电的铁丝网挡住她的去路，铁丝网后站着一群瘦弱不堪的人，罗斯布兰奇经常带食物到那里从铁丝网的缝隙递给他们，直到有一天，铁丝网被拆除了，里面的木板房也不见了，而罗斯布兰奇在纳粹灭亡的前夜倒在了罪恶的枪口下。
这种悲剧式的故事给予我深深的心灵震撼，促使我久久地回味发生在六十多年前那场人间灾难。
意大利画家罗伯特英诺森还刻意在每幅画设置了一些具有某些意义的图画元素，例如，在正文第一幅画中，一些德国兵在登上一辆卡车，镇长站在高台上，他的两边是一个德国兵和一个军官，他们面前垂下一面很大的纳粹党旗，一些向德国兵招手的平民也拿着纳粹小旗，一个居民的窗口前也垂下了一面纳粹旗……这说明了当时整个小镇，整个德国都被纳粹所威胁，都成为纳粹党的狂热支持者。
头扎红色蝴蝶结的罗斯布兰奇几乎出现在故事结束前的每一幅画面，它与红色的纳粹旗形成鲜明的对比，却反映两种截然不同的寓意，纳粹旗是邪恶的象征，而红色的蝴蝶结则是纯洁、天真和人的善良本性的代表．罗斯布兰奇最后一次出门给集中营的犹太儿童送食物，头上的红色蝴蝶结突然不见了，这也暗示了纯洁善良的小主人公将被扼***的命运。
这本以儿童为对象的图画书并没有出现任何血腥***戮的场景，而是用间接的手法清晰地传达战争给人们带来的灾难，让读者在看似平淡的故事去了解纳粹的邪恶以及犹太人在二战中所经受的苦难。
这不仅仅是一本反映第二次世界大战人民的悲惨和纳粹分子对犹太人屠***的书，还是一个涉及儿童美德教育和培养善良，爱心，勇敢品德的书。
然而，反观亚洲，1937年日本侵略军对南京军民的大屠***依然历历在目，铁证如山，而现在日本右翼分子却百般抵赖，说什么当年为了改变中国贫困落后的面貌，还将日本小学生的课文改了原来的段落，想方设法去抹去人们这段悲惨回忆．在这样的情况下，中国的作家和画家应拿起手中的“武器”以图画书的方式，从小教育儿童，让小孩明白日本皇家军对中国人民曾经犯下的滔天罪行，从而培养他们民族自强的意识。
小主人公虽然倒下了，但最后，漫山遍野万木葱茏，红艳的花蕾在其它颜色花朵的映衬下缀满整个山坡，象征善良纯真的美德重回人间，正义战胜邪恶。
乐教乐学网上学习的作文【二】
刚刚学完了梁启超先生的《敬业与乐业》一文，老师又把话题引到了“学”上。我们作为学生，说“业”当然不如说“学”来的透彻。
比较一下“敬学”与“乐学”，也许“乐”的程度应当是高于“敬”的，我们要“敬”学，更需要“乐”学。但再主观一些说，敬学与乐学是决不可分开的，完美的学习过程是由他们相辅相成而来的。
先来说说敬学。看“敬”字，梁启超先生认为朱熹所说的“主一无适便是敬”是对“敬”的最好解释。主一无适——专心于一件事，一点也不向别处分心，对于学习来说，这的确是最好的“敬”。我们学习，最需要做的就是专心致志，一心一意，像白杨树一样绝不旁逸斜出。这也是敬学最为基本所需的。***爱读史书，正因为对历史的尊敬与热爱，才给了他创造那样一个极其辉煌灿烂的人生，建起那样一个极富生命力的新中国的能力。还在他为同学少年时，他的敬学就已经让他在莘莘学子之中脱颖而出了。所以说来，敬学也是对自己的成就、人生、命运的一种负责。有些人会把学习看作是一件若有若无的事，事不关己，这就是大不敬。这些人既然把学习看的很轻，那也自然谈不上和他们说什么敬学了。为了自己不枉此生，我们要敬学。把自己所有的精力都投注到学习中去，这样才得渐渐达到敬这一程度。从另一方面来讲，“敬”除了专注学习还要尊敬学业，用一颗崇尚的心去对待这个崇高的事业。两者皆备，才能说得上是一个敬学的人。
前面也说了，敬学和乐学是相辅相成的。何况乐学还更进一步，那下面我们就来谈谈“乐学”。
乐学注重一个“乐”字。魏书生老师曾经讲过，我们是来学习的，我们不是来受苦的，我们是来享受的。学习又何尝不是一种享受呢？领略文化的魅力，感受世界的进步，体验万物的变迁，学习是知识的享受，是快乐的。有些人不但不为自己有学习的权利而高兴，反而为自己有学习的义务而痛苦，这不是对自己的一种折磨吗？孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”我们生命中的每一件事都是要费力劳苦的，既然如此，那为何还要让自己每时每刻沉浸在痛苦之中呢？那为什么不以快乐的心去享受学习呢？有些人能做到敬学，却不能做到乐学，这样的学习依然是很累的。虽然敬学之心能使他们专注于学业，可生命中的快乐因素便消影无踪了，取而代之的也是痛苦。
做到敬学与乐学的人，才能真正算得上是会学习的人，才能成为一个会生活的人，才能让生命变得精彩。
乐教乐学网上学习的作文【三】
学习，是辛苦的，我承认这一点，但你有没有能力将苦日子过甜？
有的，肯定有能力，那这能力是如何培养的呢？在我看来，“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说，对待学习要敬、要乐。
第一，就是要敬学。学习是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业，怎样对付考试，或干着与之无关的事，那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事，当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习，那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子，你哭它也哭，你笑它也笑。无论你的成绩如何，你都要对学习有“恭敬心”，“敬学”才可能“成学”，“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀，便敷衍了事，这不是错上加错吗？对待学习，一颗恭敬心是最重要的，也就是所说的要敬学。
第二，就是要乐学。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家，那是什么原因？这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐，你才能在学习中收获快乐。乐学，简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习，遇到多大的困难也能坚持住，能够每时每刻想一想：“学习真是太美妙了！”那样，你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来，反之，你会愈来愈快乐，越来越热爱学习，学习成绩也自然就提高，“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味，从学习中实现了价值，那他至少可以算是一个成功的学生，而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心，不在客观的事，这一点能给大家许多启示。
成学的关键是“敬”与“乐”，敬学才有一份态度，乐学才有一份心态，一份好的态度加上一份好的心态，在我看来，就得以成学。
那么该如何“敬学”、“乐学”呢？
首先，是该如何敬学。有人会说，我放松惯了，成绩一塌糊涂，哪有那种心情去敬学。其实，你无须害怕。你从自己的起点出发，不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走，怎么都不晚，关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存，你成功的希望便很大。
然后，是该如何乐学。有人会说，我对每门功课都发怵，怎么可能会产生兴趣呢？不急，找找你不爱学习的原因。功课太枯燥？一定不是。倒可能是你上课不认真听，作业不认真做，试不认真考，父母老师就骂你，你继续不听课、不作业、不考试，形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。
敬学，乐学，方成学。
乐教乐学网上学习的作文【四】
著名近代维新派领袖梁启超有一篇关于《敬业与乐业》的文章。他对敬业与乐业的领悟之深恐怕也达到了一种境界。于是，读了他的文章，我读学习也充满了“敬与乐”。
敬学，敬学想必大家都懂得起意思。不错，在本文中是尊敬、敬爱的意思，我尊敬我的工作——学习。我同样也热爱它，因为面对他的态度决定了我们的未来。学习，通常都被一些青少年看做是困难而又艰巨的任务，充满了对其怨恨与厌恶，好好学习得多同学也有时不例外。其实，学习是一件很神圣的事情。你们想呀，在一节课45分钟中，你也一学习许多前所未闻、未晓的知识。对事物的看法也是慢慢加深，自己的`境界越来越高，岂不是神圣吗？
也许，会有很多人认为这是废话、缪论。其实他们错了，他们之所以会那么想，是因为他们面对学习早已失去了兴趣，所以无法在学习中寻出趣味来，那么就当然不会喜欢学习了其实，学习就如魏书生魏老师所言，是一种享受。只有喜欢他，也许其过程中会有些辛苦，但只要从中寻找出一点点的乐趣，你便是在享受，而且是意味着一生的享受。这样下去，你不经学会不少知识，并且还是一边享受一边学习的。若完全深入其中，，你会发现自己竟悟出不少人生哲理，这样一来自己的境界也就越来越高了。
第二要乐学，也就是上文所述的把它当成是一种兴趣爱好，一种自我享受，一种享受乐趣的过程。“诶，学习真累啊！”几乎所有人都说过这句话。可是当你从内心深处把学习或自己不愿做又必须做的一件事当成是种享受，从中体会出乐趣。这样一来，不仅会提高你的效率，而且真正做起来是也不会太累了。毕竟这个世界上暂时还没有什么事是不淘神费力，不辛苦的。可是若把它当成是一种乐趣就不同了。例如喜欢做数学题的同学会把演算过程当成是一种享受，这样再难的题目也会做出来。又好比我们上体育课跑步时，很累，但若把它当成是一种享受，就会感觉在跑步时内心已超越了所有人，觉得自己已不再是自己，灵魂仿佛离开肉身，在跑步的仅是一个躯体罢了，在精神上毫无累可言。这个办法不是凭空想出来的，是真的很灵的，因为我试过，而且一直在坚持。
著名企业家稻盛和夫说过且强调“人生的意义在于提升心性，磨练灵魂”。把学习当做是种乐趣，始终提升心性、磨炼灵魂的方法，关键要想尊敬老者一样敬爱它。这样一来心性也提高了灵魂也磨炼了，何乐而不为呢？
乐教乐学网上学习的作文【五】
这个题目，是根据梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说：“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”这句话稍微修改一下，就变成了：“敬学乐学”四个字，是学习生涯的不二法门。这样的改动，虽有点唐突千人之意，倒也说得过去。
要想学好功课，首先要敬学。“敬学”与“敬业”在理论上并没有什么差别。学习时，将全副精力集中到学习上，心无旁骛，便为敬学。但这毕竟是理论上的解释，对于我们生活中的应用，可以说是没有太大实际帮助的。所以，用我们班主任的话通俗的讲，“敬学”就是“沉静下来，钻进去”
所谓“沉静”，并不仅仅指安静、没有声响的一种状态，更多的指心灵上所达到的宁静境界。就好比一个人坐在那里发呆，虽然一点声音也不会发出，但心里早就“万马奔腾”，何谈心无旁骛呢？又想起***年少时读书的事情。***青年时为磨砺自己的定力，曾特地跑到闹市去读书。即使闹市人声鼎沸，我们也不能说***当时没有“沉静”下来。因为沉静，是一种内在的修炼。
当然，“沉静”只是做学问的第一步，接下来，我们还需要钻进去。静安曾说：“古今之成大也大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”现在我们所处的阶段，估计还是那种“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”的高度，离“成大事业大学问者”还相距甚远。
光有敬学，那么学习只会是一件不得不做苦差事。所以，在这漫长的学习生涯中我们还要学会“乐学”。
经常会抱怨“学习苦，学习累”，网上还疯传各种“学习无用论”。其实有些时候转念想想，学习比好多事情轻松多了。其实，那些没有文化、憎恶学习、中途辍学的人，生活也过得惨惨淡淡。那些啃老的人，肯定无时不再担心父母的离开；那些看似游手好闲的人，也每天在为怎样维持生计而焦头烂额。我甚至能断言，不上学的他们顾虑的事情肯定不比上学时少。这样看来，学习算得上是一件轻松的事了。
当然，这番言论也只是我个人以自己的经历悟出的一些片面之言。虽然它们不是一字千金的真理，但对于学习，终归是有益的。
学海无涯，我愿将“敬学”作舟，“乐学”作桨，乘风破浪，勇往直前！
