“人生的意义到底是什么?”
“我究竟该过、会过怎样的一生?”
……
在人生的不同阶段,我们总会这样去问自己。或许是在学业压力太大、茫然不知所措时,或许是在被生活压得太紧、喘不过气时,或许是在面临人生重大抉择而踌躇时……
让我们产生这种疑问的原因有千万种,但相同的是:在无数个难眠的夜里,我们都在用自己的生活经历,思考着这些问题。
我想,看完了《我决定活得有趣》这本书,我已经找到了自己的答案。
二、
作者蔡澜老先生已经七十多岁,但文章的字里行间却毫无“一位长者的谆谆教导”的语气,而是生动又充满趣味。
读这本书的过程,就仿佛一个朋友在向你手舞足蹈地讲述着他经历过的趣事,你也忍不住和他一起讨论、一起哈哈大笑。
金庸先生为这本书写了序,序言的标题就是《蔡澜是一个真正潇洒的人》。
看完全书再回想这开篇的序言,果然只有一个真正潇洒的人,才能把一本蕴含了许多人生大道理的书,写的这么轻松有趣。
三、
书中有许多观点我印象十分深刻,也引发了许多自身生活中的思考,拿来与各位一起品味分享。
有一篇是写:年轻人要趁年轻大吃大喝,赚的钱花出去才有意义。
刚读了开头时,我有些看不下去。
大概有钱人都会这么劝解年轻人,说花钱追求生活才是最重要的,钱花了才会有更多赚钱的动力。那是因为你有钱才这么说啊!年轻人刚步入社会正是没钱的时候,生活捉襟见肘,还敢去大手大脚的花钱?
“花完了才作打算,才是年轻呀。骂我这个人,没年轻过。”作者是这么回答诸如上述的质问的。
看完这句,忍俊不禁。
没有辩白或解释,而是直抒胸臆、表达自己的生活态度,果然是个潇洒坦荡的人!让人又提起了兴致,想看看到底是什么理由,让作者这么理直气壮、这么“无赖”!
就我自己而言,作为一个保守的年轻人,我是不敢将自己的收入挥霍一空的。总觉得除了生活必须花费,其余的钱积攒起来、有一些积蓄以备不时之需,总是带给自己一点安全感。
而作者认为,年轻时捱苦,是必经的路程。年轻的\'时候有过苦的经历,日后得到的幸福才能珍惜。大吃大喝则是一种应该倡导的“苦中作乐”。就在穷苦的当下,而不是等待富有的明日或明年,与好友们常常聚在一起大吃大喝,及时行乐。
这里的苦指的就是金钱上的“苦”,如此说来,我处心积虑地存钱以确保拥有一笔积蓄,倒确实是因为“怕吃苦”。
“活着,大吃大喝也是对生命的的一种尊重,可以吃得不够奢侈。银行中多一个零和少一个零,根本上和几个人大吃大喝无关。”
“我并不穷,也有储蓄,是精神上的储蓄。我的储蓄,老来脑中有大量回忆挥霍。”
读到这里,倒也觉得释然了。
慢慢之后,越发理解了这种劝导的其中含义。这其实是一个“眼前利益“和“长久利益”之间的选择问题。大吃大喝会让你当下钱财受损,但却让你结交更多朋友、收获满满的回忆。大吃大喝只是一种比喻,象征着年轻人想做、却又碍于经济因素不敢放手去做的许多事情。不一定是要年轻人将所得挥霍一空,而是要有会花钱的态度。譬如与其浪费时间去找更便宜的房子、斤斤计较几百块的房租,不如在舒适的环境中让自己创造更多的价值。
我有一位朋友A,就因为选择了“眼前利益”而吃了亏。
A毕业之前,在某互联网大公司实习了半年多,但在她实习生入职时,该部门就已经明确告知不提供转正机会。A是不到最后一刻不着急的那种性格,作为好友的我却看不下去了。多次催着A趁毕业前抓紧找工作,甚至直接给她发了许多较为合适的校招岗位信息。
过了一段时间,问A最近工作找的怎么样了。
她说,“我都看过了,但是没法去面试啊!在这实习一天150呢,请假一天就没了一天的工资。”
直到毕业后,A因为不再是在校生无法继续实习,才离开了那家大公司,开始正式找工作。
但这时校招都已经过去了,哪儿还有那么多好的工作机会等着你呢?
A顶著名校毕业生的名号,最终却去了一家名不见经传的小公司。拿着自己不满意的薪水,做着自己不满意的岗位。
四、
书的末尾几篇中,有一篇是蔡澜先生在《开讲啦》上的。
其中讲到的一个故事,是说蔡澜先生有次坐深夜的飞机,遇到强气流颠簸,飞机一直颠、一直颠。他却毫不在意,依旧淡定地喝自己的酒。坐在他旁边的乘客却一直紧紧抓着座位,怕得要命。
等飞机稳定下来时,这人忍不住好奇,问道:“喂,老兄你死过吗?”
你猜蔡澜先生如何回答?
他说:“我活过。”
简单的三个字而已。但试问有几个人能像他一般,理直气壮地说出来呢?
这种坦然令人不禁敬佩。也只有过得不负此生、一生无憾的人,才能在面临死亡危险的时候,有如此气魄。不负生的每一天,才能在生死边缘的时候坦然面对,潇洒地说一句“我活过”。
想到再过个三五十年,90后也垂垂老矣。忽然觉得人生是如此短暂,一辈子的时间想着很长,算起来却很短。
怕老了会后悔,所以年轻的时候,有什么想做的,便放手去做吧
人生苦短,活得有趣是多么重要!若是日日索然无味,仅仅为了生存而奔波劳顿,没有享受到一点“做自己”的乐趣,这由一天天堆叠起来的一辈子又有何意义呢?
人这一生,应该去努力做想做的事、爱可爱的人,每一天都过得尽兴精彩,面对死亡时不遗憾、不惧怕、不悔恨,才算活过。
这就是我读完这本书找到的,属于我的答案。
以及即将开启的,属于我的人生。
人一旦不存希望,生命也就休止。希望的具体表现就是欲,它形成具体的目标和实践的动力,而令自己乐于完成它,乐于实现它,从而缔造幸福的生活。在《唯识论》中说:“云何为欲?于所乐境希望为性,勤依为业。”
人的生活目标、意义和价值观念,都可以称为欲,它的特性就是希望。有了希望就会乐于行动,而且勤奋地振作起来。生活的丰富感,是从欲和希望中创造出来的。没有期待和希望,生活就会落空。心智消沉的人,大部分都由于看不出希望,或者他们给自己订了一个遥不可及的目标,以致希望落空。
我认为希望、现实、行动和成长是分不开的。也就是说,如果你想订一个目标,能激发乐观奋斗的勇气,就必须从上述四个因素着手,缺一不可。当景气不好时,就会有人失业,面对失业是痛苦的,是恐惧的,也是空虚的。因为他没有希望,没有目标,不知从何着手,眼看着身边的储蓄就要耗尽,这时,有些人采取消极的行动,堕落在赌场,或借酒浇愁,甚至在无聊空虚中闯下祸事。这样的人,显然不怀希望,而变得堕落。
反之,一个自我功能健全的人,会采取新行动,试探新的生活目标,他们采取积极的行动。有一位朋友告诉我,由于公司***,他失业了。有几天他待在家里,觉得无聊恐慌。正好朋友找他做义工,他想失业期间,闲着也是闲着,就到社团去做服务工作。服务工作结束的会上,他结识了一位企业负责人,给了他一份新的工作。因此我相信行动往往给人带来新的希望。
人们遇到困难时,习惯性的反应是采取消极态度,变得保守退缩,甚至逃避困难。于是把心力放在如何减少损失,或者心生退却,昧于现实,而不再抱着希望,努力发挥潜能。然而,积极的行动力量,才会让我们重燃新机,实现新的希望。
你很容易遇到一些自以为见过世面的人,在你抱着希望试图创新时,以老气横秋的口吻对你说:“奉劝你别做白日梦啦!实际一点的\'好。”、“主意倒是很好,做了你就知道困难重重!”、“别浪费时间精力去冒那种险!”……
这些自以为是的人经常给人浇冷水,你要当心,他们往往把你希望的火焰浇熄。我倒不是要你恃才自傲,更不希望你刚愎自用,不听别人规劝;而是提醒你,希望的热情是生命之焰。没有它就没有勤奋乐观的动力。因此,建议你几个踏实的作法,让希望得以实现:
积极地行动以实现梦想。
步步为营,打好基础。
克服消极思想的作祟。
结缘、把握机会、力图发展。
无论你做什么事,一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住,信心是希望的膏油!在我们的周遭,唱反调和缺乏斗志的人太多,他们有足够的理由动摇你的信心,把你从跑道上拖下来。因此,你一旦有了真实具体的目标,就要培养毅力,愿望切忌被别人的口水融化,才能完成它,实践它。不过,你要把握一个要诀:每一个行动都必须认真踏实,从中不断获得和启示。
其次,不要心存侥幸,避免贪婪的心作怪,这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实,就容易掉入不切实际的赌注。常有年轻人问我,“怎么才能成为成功的作家?”我总是告诉他:一天一天地写下去,把你的观察、体验、智慧和情感,透过笔分享给读者。
世上好像没有一蹴可成的事,因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话:“要勇往直前,只要有信心,必无难为事。才能不足为凭,世上多的是空有才能而一事无成的人;天赋不足为恃,腹内空空的天才随处可见;学历不足为傲,社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心,才是无所不能的。”
其三,希望的克星是消极。消极是什么?惯于推拖拉、不能及时面对问题的人是消极;诿过而不能自我检讨的人是消极;经常抱着不测之感的人是消极;把目标订得远不可及的人是消极;认为自己无能蠢材的人是消极;不能跟别人合作、互相砥砺的人也是消极;不知道随缘学习、向人请教的人更是消极。希望沉没于消极,痛苦的恶魔则藉消极而助虐。消极能制造问题,引发悲剧,孕育心理疾病。至于乐观,则能激发工作效率,实现怀抱中的目标和理想。
其四,我要指出,希望是可以分享的。家人一起分享希望,可以互相打气,结合力量,创造幸福家庭。企业体系里也是一样,企业家要有大格局的希望,要考虑员工的福利,要懂得分享共同的希望和愿景。这种让大家看到希望的一股热忱,能带动士气,发展合作意愿,创造共同生机,这就叫结缘。单打独斗的时代已成过去,共同努力和分享福祉的时代来临,生活态度最大改变莫甚于此。
我发现一些人对生活不抱希望,因为长期生活在挫折之中,活在遥不可及的目标,或者活在空想之中,他们自以为怀抱着希望,实际上那只是空想。真正的希望必须是现实的延伸,是一步步往前走的路,是不断为美好的下一步作准备的实现。
再穷,也得有点志气。低三下四,即便讨得一点,也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”,晚餐再去乞求,可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的,永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色,知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难,也得有些骨气,否则,这一次被人抬起,下一次瘫倒之后,就可能连同情的目光也得不到。今天的***哀号,得到别人的抚慰,明天再***哀号,就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的,永远是那些能够全力抵抗挫折,一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法,祥林嫂式的可怜相,有时唤起的.恰是一种冷漠:自己糟蹋自己,别人又怎么抬举你?
如果你想依靠别人让你保持站姿,别人就只好拴个绳子把你吊起来,但要知道,那种方式与让你死的方式最接近;如果你想依靠别人使你往前走,别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着,但要知道,那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的,放弃了这一点,任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累,也要把自己的耐力发挥到极限,咬紧牙,沉住气,才能走过一段艰难的路。坚持,最能使生命美丽,最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人,绝不会拥有真正属于自己的轻闲。
人有精神,别人就不会以蔑视的目光注视你,就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般,即使你干着粗重的体力活,即使你气喘吁吁汗流浃背,也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之。”自己放弃了自己,自己对自己失望了,任何外来的关心,任何外来的照顾,都只是别人的一种态度,一种姿势,对于改善自己的生活,改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱,可以给你几句安慰的话,但没法给你一种力量,没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人,谁也没法让他抬起头。
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