在荒郊野岭的一个地洞里,田野之神和他的几个孩子正准备吃饭。这里没有豪华的地毯,精美的桌布,有的只是旺盛的食欲。
一个浑身淋得透湿打着哆嗦的过路人为避雨一头闯了进来。众神请他一同吃这简单粗糙的饭菜。
他没谦让,一屁股坐下后,伸出手掌呵气来取暖;接着又向刚端上的不令人满意的汤中吹气。瞅着这情景,田野之神惊奇不解地问他:“客人,您这是何意?”
“这一次吹气是为了吹凉我的汤,而刚才则是暖我的手。”
过路人回答说。
“您可以走了,”田野之神说,“和您同住一起,将引起别的神不高兴,我想还是远离您这张既能吹凉又会呵热的嘴巴为好!”
故事主线是爷爷荣辅一生思恋着早年故乡的恋人久实,他们儿时曾经一起在森林里看见过矮人库纳的聚会。后来爷爷撇下恋人、朋友了东京并娶妻生子。晚年思念故乡、思念初恋,回到故乡和初恋与朋友所生的女儿菜穗及菜穗的儿子一起寻找库纳,享天伦之乐,结果在途中病倒。病倒后,家人才开始渐渐探寻荣辅这个老头子到底在做什么、想的是什么。儿子良多在替父亲寻找矮人库纳的过程中逐渐重新认识父亲。
一半是海水~一半是火焰*
菜穗和良多说:“可以确信的是,妈妈和荣辅先生在一起的那段时光一定很幸福。”良多否定道:“不是不是,那是我爸故意装出来的。他这个人又找情妇,醉了又耍酒疯。还是个不顾家的工作狂。”菜穗说:“但是他在我们面前从来不这样。”良多说:“那是因为他在外人面前会做样子。他总是对外人很好的。”
作为儿子的良多没有多想到底那一面是老爸的真实面孔。找情妇耍酒疯为常态的父亲怎么可能是心里还怀有对初恋的纯真爱恋的人呢?怎么可能对故乡怀有深深的眷恋呢?怎么可能还相信库纳这样的传说?
然而良多还是深深地相信了爸爸荣辅的话,尽心尽力地寻找着矮人库纳。并坚持不懈地在梦里和来自父亲家乡的“库纳“们聊着生活、聊着父亲的故乡。良多在知道自己找到的帽子是那个自称库纳专家摆置在森林里的时候,脸上的失望比马里亚纳海沟还要深(宽叔演技爆表),饶是他满世界地说不相信。这之后还传说有库纳出现的地方人工制造痕迹……
沙江和良多在家的时候根本不会正经和女儿萌江对话,什么是“同父异母”,萌江也只好问来做客的真田。他们之间互相推诿着和女儿谈心的职责。而萌江只好用看见精灵弗拉多的招数稍稍吸引注意力。沙江托母亲照看女儿的那个晚上,在母亲走后给萌江做了好吃的pan cake,母女二人围几而坐,其乐融融地开着玩笑。然而沙江突然打断说道“果然西红柿还是要烫过之后剥皮啊”,说着就起身到厨房区试验起来。萌江之前还闪着光的脸倏然黯淡下,于是面对妈妈的问话固执地说“就是有,是妈妈你看不到而已。”
萌江把坐在已故好友小惠课桌上的同学推了下;在课桌被挪到储藏室之后又把课桌搬回了教室造成了同学的恐慌。班主任(也是个搞笑善良的人啊)把妈妈沙江找到学校,说与其在教室里放一张空桌子不如让孩子们向前看,忘掉悲伤;沙江为女儿争辩道“可是每个人向前看的时机不一样。也不是让大家都配合萌江,但是毕竟有特殊的孩子啊。”虽然没能争取成功,但是回家的路上沙江给萌江讲起小的时候自己也很抗拒母亲把过世的父亲的遗物扔掉,并说“所以,妈妈有点明白萌江的'心情哦。虽然也有不明白的地方,但是多少也有懂你的时候。”
长子良多和长女多希子会在知道爸爸病倒的第一时间抱怨爸爸就是个会给人添麻烦的家伙,也会背着母亲互相把给母亲养老送终的义务推给对方。互相之间为了一块蛋糕针锋相对。母亲跟儿女在一起时也从不会说丈夫一句好话,还会为了俳句会跟儿女猜拳决定谁照顾在医院的老头子荣辅。甚至在医院看见为逝亲人痛哭流涕的女人还会说“真不知道我到时候会不会哭呢……”,而心里有什么话也只打给酒店前台的服务员说。
然而良多和多希子还是一周一替地赶长野照顾病父。多希子因为爸爸叫不出自己的名字却能叫出良多而赌气到哭鼻子。母亲则在长野住了整整两个月寸步不离地照顾老头子直至出院(虽然中途也有俳句会啦)。良多也会在多希子偶尔发神经负气离家出走的时候把姐姐追回来,并把她劝回家(居然用的是把自己塑造得比姐夫还窝囊这样的方法)。而结尾的时候良多也跟妻子说“过年的时候把妈和姐他们叫来咱们家吧。”
写到这,我觉得上面的结论要改一改,也许火焰还是会烤干海水的。也许哔哔剥剥的火焰燃烧得很无奈,也许海水潮涨潮息循环往复,但大体上,暖意还是会盖过湿冷的吧。
我一直认为我很了解我的父亲,然而我跟爸爸吵架的时候他说得最多的就是:“你呀,你根本不了解你爸!”年我跟我父母的一个旧友偶然相遇,那个阿姨问我道“你爸现在还写诗吗?”我惊道“他还会写诗?”那个阿姨说“哈哈,你爸当年给***写了好多情诗呢!” 又回忆起我从上海回来抱怨天气潮湿,爸爸笑说他年轻时在中越边境打仗,内裤洗了都晾不干,穿那样的内裤好多小战士都烂裆。但我从来没听他提起过那时候的事,如果细想也对,爸爸是在桂林上军校的。
前年,妈妈工作新加坡一年,暑假时候我和爸爸在家。父女感情不甚亲密,我就等着熬着回上学。可是离我回不到一周的时间我发现爸爸有外遇了。思来想我还是把这事告诉了妈妈,妈妈的反应震惊多过愤怒。他们两人青梅竹马、感情甚笃,任谁也不会相信有一方会出轨。然而事情就是这样,发生就发生了。妈妈没有什么动作,只是说她会留心。她回国之后仔细观察我爸,确信他已经断了。于是我们母女一直对这件事保持着缄默。你问现在的家庭氛围?也其乐融融。40年的感情还是满牢固的。
我想起是枝裕和另外一部电影《步履不停》中的一幕,女主人替泡澡的老头子拿来换洗的衣服,老头问道“你那套演歌的CD什么时候买的?”妻子回答“就在我们还在板桥那会,带着良多那女人的公寓。然后在房间里听到你的声音,觉得打扰到你不太好,于是就这么回了。第二天在车站西口的卡那里亚堂买的。别忘了毛巾用完展开晾好啊,别随便丢在那就不管了!”说这话的时候两人中间隔着浴房的隔断,玻璃那边老妇人忙忙碌碌收拾这丈夫换下来的衣服,谈起这件事的语气就像谈起昨天刚买的土豆那样恬淡;隔断这边的老头显然是第一次知道原来妻子早就知晓自己的艳事,扶着额头,一脸“糟糕呀”的表情。不知道再过多少年我们家会不会也发生这样一段对话呢。
遗憾呐,亲人没得选。然而我和爸爸妈妈,爸爸妈妈和他们的爸爸妈妈仍然相亲相爱地过着平淡的生活。血浓于水,无奈地被绑在一起却意外地非常牢固,自己不觉得,在外人眼里却一眼就会认出是一家人。就像儿子良多和父亲荣辅从梦想到喜欢的食物再到女人的品位都如出一辙。
有一个叫陶邱的人住在平原郡,他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽,而且很有才华,为人温柔贤慧,亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足,一家人过得十分幸福。
一年后,他们养了个儿子,家中更是充满了乐趣。一天,妻子对丈夫说:
“自从嫁到你家,这一年多我从没回过一次娘家,我很是想念母亲和娘家的人,我们是不是择个日子,回一趟娘家,顺便也把孩子带给他们瞧瞧?”
丈夫想了想,说:“也是,应该去见见岳母。”
于是一家三口人选了个日子,雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里,娘家人见了女儿、女婿和小外孙,都非常高兴,***鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人,自然行动迟缓,步履蹒跚,满脸皱纹交错,说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。
几天后,陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。
妻子感到十分诧异,便问丈夫:
“不知我有什么过错,夫君要休我回家。”
丈夫陶邱说:
“前几天到你家去,见了你母亲真叫我伤心,她年龄老了,满脸老气横秋,德行礼节都不讲了,已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样,倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。”
妻子听了,哭笑不得。后来,亲戚和邻居知道了这件事,都骂陶邱愚蠢至极。
这位丈夫实在是庸人自扰,为担心遥远的将来而放弃现实中的美好,这不是太愚蠢了吗?
春秋时代,鲁国有个城门卫士的女儿名叫鲁婴,生得聪明伶俐,多愁善感,富于同情之心。这天,是个月朗星稀的夏夜,一群少女聚集在月光下,唱歌跳舞讲故事。大伙儿正玩得十分开心的时候,鲁婴却躲到一旁去偷偷地哭了起来。
她的一位好朋友发现了以后,以为发生了什么事,便走过去悄悄地问鲁婴:“你到底是为什么事而伤心哭泣呢?”
鲁婴睁开泪眼,望了望好朋友,然后说:“白天我听人家说,卫国王子的品行不好,喜欢打仗,缺少爱心,当时我心里就很不是滋味。刚才大伙儿在讲故事时,我又想起了这件事,所以就哭了。”
这时,早已围上来的一群姑娘们都争着来劝慰她:“卫国王子的品行不好,这跟我们鲁国有什么相干?再说打仗,那是诸侯间的争王争霸,你一个平民家的女儿,管得了吗?为这些不着边际的事情瞎操心,真是犯不着!”
鲁婴听了这番话,很不以为然。她说:“我的想法跟你们不同。我至今还清楚地记得,前几年,有个宋国的大司马打了败仗,逃亡时经过鲁国,他的马就将我家好好的菜园子踩了个乱七八糟,使我家平白无故地遭受了损失。去年,越王勾践为复仇而攻打吴国,鲁国国君为了讨好越王,就在民间搜寻美女去献给他,结果将我的姐姐选中了。后来,我的哥哥前往越国去探视姐姐,又在中途被吴越混战的将士所***害……”
说到这里,鲁婴早已泣不成声,难以自持了,围在一旁的姑娘们也难过得一个个低下了头。过了一会儿,鲁婴才停止了哭泣,继续说道:“这两件事告诉我,打起仗来是没有国界的,遭殃的首先是老百姓。现在,卫国的王子又是这样喜欢打仗,而我却只剩下一个弟弟了,说不定哪一天灾祸又会突然降临到我们姐弟头上,这又怎么能不让我担心害怕呢?”
鲁婴从自家的不幸遭遇中,悟出了世间万物互相联系、互为因果的哲学道理,并据此对事物的发展方向作出判断,这绝不是“杞人忧天”,而是未雨绸缪的科学态度。
传言“灶王奶奶”是玉帝之女,
被贬凡间,见百姓疾苦,心生不忍。
临过年之际,
返回天上靠智慧获得了物资,
并在大年三十回赶。
当天夜里,各家各户均未入眠,
祈盼“灶王奶奶”归来。
之后此习俗便代代相传,
称为『守岁』怀有感恩之意。
守岁是汉族民间除夕夜的传统习俗之一,又有照虚耗、熬年、熬夜等说法。守岁是指一家人在除夕之夜,团聚在一起,熬夜迎接农历新年的到来。
自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。古时候,守岁有两种含义,一种为年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;而年轻人守岁为了和父母长辈一起守住时光,为父母长辈延年益寿。因此,守岁的意思为对将逝去旧岁的留恋,也是对将到来新年的满怀希望。
从前,有个地方住着一位婆罗门教徒,名叫“哈里达塔”,意思是“哈里神的子孙”。
哈里达塔虽辛辛苦苦耕耘播种,可到头来却颗粒无收。
一天,实在热得难受,他在自己地里的一棵大树树荫下睡着了。朦胧中,他突然看到从附近的蚂蚁坡上爬来一条可怕的大蛇。蛇的头顶上长着一个很大的肉冠。哈里达塔心想:“这肯定是土地神显灵。我从来没有向他奉祭过。那现在我得向他表达我的敬意。”他马上去取了牛奶,倒在一只碗里,走到蚂蚁坡上,恭恭敬敬地说道:
“呵,土地的主宰啊!直到今天我还不知道你就住在这里。因此,我一直没有向你表示过敬意,请你多多宽恕我吧!”
他说完,便恭恭敬敬地献上牛奶,然后回家去了。
次日早晨,他重新来到这里时,发现碗里搁着一块金币。从此以后,天天如此。他给蛇送去牛奶,第二天便得到一块金币。
有一天,这位教徒有事要到另一座很远的村庄去,便叫自己的儿子将牛奶送到蚂蚁坡去。他的儿子遵命照办了。当他儿子第二天去时,发现了金币,便拿在手里琢磨着:“这座蚂蚁坡肯定藏满金币,我不如***了这条蛇,将金币一下子统统拿走。”
第二天,这位教徒的儿子就真的趁给蛇送牛奶的机会,突然举起短棍朝蛇的头顶打去。也是命中注定的,这条蛇竟逃跑了。它回头用那尖锐的毒牙,狠狠地咬了他一口。教徒的孩子当场倒地死去。村民们将他的尸体架到柴堆上火化了。
两天后,哈里达塔回来了。他从别人那儿听到有关自己儿子惨遭不幸的经过,一点也没有责怪那条蛇。他说:
“谁要是对自己身边寻求保护的生物不怀好意的话,那他到手的财富也将化为乌有。”
然后,这位婆罗门教徒拿了牛奶,向蚂蚁坡走去。他高声地赞美着蛇。过了好长时间,那条蛇才出现了。但它远远地停在洞口,对着教徒说:
“你只是出于贪婪才到这里来,然而你却忘记了照管好自己的儿子。从今起,我们之间如同水火难容,不可能再谈什么友谊了。我挨了你那幼稚无知的儿子的打,而你的儿子也被我咬了。我怎么能忘记这一棍之仇!而你又怎能忘却这丧子之恨呢!”
说完,蛇赠送给他一枚非常名贵的珍珠,便游走了。临别时,蛇说:“从此以后,你不要再来了。”
哈里达培收下珍珠,诅咒着那傻小子的无知,怏怏不乐地回家了。
一天,一只公鸡满地觅食,啄来啄去,找到了一颗珍珠,它把这颗珍珠交给了所碰到的宝石工人。
它说:“这的确很精巧,但我需要的不是玩意,而是一些小米粒。”
一个没有文化的人,得到了一份珍贵的手稿,他把手稿送给了邻居的书店老板。
这个人说道:“我相信这手稿一定写得非常不错,但我更倾心那一枚枚小小的银币。”
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