有一次,我们语文考试,考完后我很高兴,仿佛我能考到九十五分以上,考完后,我觉得时间过得好慢啊!我忍不住去问老师,老师说:“试卷还没批好,下午会发下来的,你那么急干嘛啊?”我正失落的时候,我看见了我的那张试卷的正面一分也没扣,这时,我开心极了,我等啊等!等啊等!似乎,才过了一分钟。
突然,叮铃铃!叮铃铃!我当时的心情不知道怎么形容!心想我一定能考到一百分了,老师来了,拿着我们的考试卷说:“这次测验大家都考的还不错。”听到这句话,我开心极了,老师拿着试卷点名,点到我的时候我兴奋极了,我竟然是一百分,而且全班只有我一个人一百分,其他人大部分是九十几分和八十几分,老师讲解时,我发现了我的试卷上有一道题目错了,老师却没有给我批错,我没跟老师说,但一晚上我的心里忐忑不安,下一天,我去给了老师看,说:“老师你把我做错的题目批成对的了,本来应该是九十九分的`。”老师说:“你们学习也很刻苦,学的这么苦,考试应该使你高兴高兴。有些人考五十几分就没办法了,你说是吗?”我让老师把我的分数改成九十九分。
因为诚信是金嘛!如果你没有诚信,要再多的金子也没用!
一个人从出生到消失在这个美好的世间,只需要短短的几十年光阴。可以说人人都要拥有它在社会中立足,拥有它,别人会用最热情的态度,最积极的心态,最和蔼可亲的面孔来对待你。它说起容易,却要拥有它,就要从生活中的点点滴滴开始。大家听了这么多话,有人心里可能有了底,也会有人捉摸不定。现在我就揭开它的神秘面纱,它其实就是我们的做人之本——道德。
说道德是做人之本,走过漫漫人生路经历过坎坎坷坷的人就会真正领悟这句话的含义。拥有道德,可以从芝麻点大的事看出。譬如:散步时,把垃圾桶外的垃圾拾进桶;扶着老奶奶过马路,不图回报;公交车上让座给老人病人等不方便的人。平常生活中,也有人一出口就是令人厌恶的脏话,不是还欺负比自己弱小的人,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,不尊敬长辈。这种人常常会受到别人的指点,甚至令人发指!有道德的人与没道德的人可真是有“天壤之别”啊!
古人也注重“道德”,所以我现在就讲一个大家耳熟能详的古代小故事——《孔融让梨》。有一天,邻居家给了孔融几个梨。孔融兴致勃勃地跑回家,把几个大梨给了长辈和哥哥,自己一声不吭地拿了一个小梨。大家试想一下,四岁的孔融能懂得礼让,把梨出人意料的'分配,不就是一个道德人的举止吗
听了这个熟悉的故事,我估计有人会有前所未有的体会,如果还不够深刻的话,我就再讲一个真实的故事。
我有一个舅舅,他为人幽默,有一段时间就是找不到工作,又经过自己的努力,终于找到了一份快递员工作养家糊口,我们非常替他高兴。
才开始几天,舅舅的精神面貌特别好,几天下来,给别人的印象挺好。又有一天,从外地来了一份快递,限我舅舅中午必须送到。舅舅急性子,一听之后立马就动手。随着一阵摩托车的引擎声,摩托车也开出老远。
途中,天空邨时阴云密布,一块黑布盖住刚才还晴空万里的天空,雨滴如洒豆般倾盆而下。他停下车,在停车台刚要换上雨披,看见一个老婆婆手里端着热乎乎的饭菜,看样子是去医院探亲。舅舅于心不忍,二话没说,就把雨披给了老婆婆穿上,还对老奶奶语重心长的嘱咐一句:“老婆婆,注意安全啊!”自己却淋着滂沱大雨,骑着摩托车就开了出去。他每次做了好事,没过多久就烟消云散了。
第二天,他虽已淡忘了昨天的那件事,可一醒来就觉得头脑发热,四肢无力,不时身上还一阵一阵地发冷。这些症状都能看出他发了严重的高烧。就算他想到昨天那件微不足道的事,他无论怎么想也觉得“值”呀!
一个拥有道德的现代文明人,道德永远都是他的做人之本。每个人都梦寐以求拥有道德,但拥有高尚的道德是一定要靠自己看待事情所做出的言行举止才能判定。
在学校,不管同学遇到什么困难,我总是尽我所能的去帮助他们,其中最令我难忘的是班上有少部分同学常为了课业的问题而苦恼,因此下课时间,只要看到同学抓耳挠腮,脸上流露出求救的眼神时,我就会主动的'走到他座位旁,为他深入浅出的解说,直到他懂了,我才离开。
对于帮助同学这件事,我并不会沾沾自喜,我认为只要用心去做,即使没有回报,依然很开心,因为付出本身就是一种收获,所以直到现在,我仍然乐此不疲的持续在做。 其实,帮助他人并不困难,只要有心、有意愿,不管付出多少,都会得到他人的感谢与祝福。
现代人大多“自扫门前雪”,这种行为反映了人与人之间的冷漠与疏 离,为了让我们的社会更有人情味,人人都应该伸出慈悲的双手,一起散播温暖散播爱,共创温馨处处、温情洋溢的社会才是!
诚信是我国的传统美德。俗话说:“一言既出,驷马难追。”如果一个人失去了诚信,那他就等于失去了一切。所以,诚信是做人之本。
曾子是我国著名的思想家,也是讲诚信的榜样。
有一次,曾子的妻子准备去赶集,她的儿子也哭闹着要去,曾子的妻子对儿子说“乖,娘回来***猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来***,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。最后,曾子把猪***了,妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,如果骗孩子不***猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。
我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事:
一天,陈太丘与友人相约而行,约定的时间是中午,而友人过了中午还迟迟未来,陈太丘就先走了,走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方:“你的父亲在家吗?”元方说:“父亲等你久久没来,就先走了。”于是,友人就很生气,骂道:“陈太丘不是人,约定和我一起走,自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道:“我父亲与你相约而行,而你却这么迟才来,这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲,这就是你无礼。”过后,友人才意识到自己的不对。
这个故事让我再一次感悟到:与朋友交往,也要说话算话,言而有信。
七岁的元方都知道要讲诚信,那么,作为初中生的'我们,是不是也应该反省反省自己的行为呢?
在我们的身边,有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为,靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律,自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定,更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!
诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花,是做人之根本。同学们,让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格,来创造美好的人生吧!
从小到大,我与朋友约定过无数的事情,我却又无数次地令他们失望。那时,我总以为没关系,他们会原谅我,却没有想到等待是一种如此酸涩的滋味……
一次,我和好友珊约定第二天上午9点到公园玩,而且妈妈破天荒地同意了。这可是千载难逢的机会呀!我很是兴奋。第二天,我早早地出了门,在公园里等着珊。可是没想到到了约好的时间,珊没来。我有些急了,但想到昨天的约定,我还是耐心地等着。又过了一个多小时,她还没来,我突然想起珊说她要买了冰棍再去约好的地点找我,我去买冰棍的小摊找了找,还是没有。我虽然心灰意冷,但还是冷静下来想了想:“说不定什么事给误了呢!”我找了把石椅坐下来,继续等着……
一个上午过去了,珊居然还是没来!我火冒三丈,气冲冲地回了家。回到家,一种酸酸的感觉涌上心头,甚至有点想哭。我想打电话问问珊怎么回事,忽然意识到,我以前不也这样失信过吗?因为自己的失信,让朋友等了又等。因为自己的失信,让朋友疏远了自己,甚至离开。现如今,我只不过是自食其果罢了。
刘向曾经说过:“人背信则名不达。”是的诚信不是随口说的,答应了别人,就要做到,而且要做好,而不能在眨眼间忘了。不要说“对不起”,这只是一个借口,它只会让你失去一个又一个朋友。诚信,真的很重要。
曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封***他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制和国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
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