她总会写很有文采的文章,她成绩总是那么在我之前,我只能是望尘莫及,呆呆得望着她的背影。我还是活得那么邋遢,那么不知道珍惜自己,浪费我的似水华年。真不想这么瞧不起自己,内心真不甘心。曾有过决心去改变这一切,却还是如此。我,我,放弃吗?
现在我也知道了去忘记,去放弃,一个人有多么得难。有时候问自己为什么要这样,也许我也不知道诶,觉得自己配不上她吧。我为什么又这么贬低自己,内心真的是这么想的吗。我怎么会这么堕落。
“我说谎了吗?”既然我说谎了,我为什么又要说谎话呢?谎话的`反面,就是我没说谎。难道谎话的反面就是真话吗,但谎话的背后还是谎话。世上真的有谎话吗,还是真话呢?也许世上根本没有真话,假话,只有我们认为它是假的,那么它就是假的,真的就是真的。我有何必欺骗自己呢,总是不那么甘心去放弃。如果放弃的反面是珍惜,那我就选择放弃我所放弃的;如果忘记的背后是牢记,那我就选择忘记我所忘记的。
我不放弃,我不忘记,我不骗自己,我要努力,为了我所要争取到的最后。就此下下决心,不要放弃,记下这些话,每天拿来品析,不要忘记。我,我记住你了,等着吧!
这是一篇议论文,中心突出立意明确,文章首段明确提出中心论点,即“亲近自然,尽享生命清欢。”全文围绕亲身感知自然的途径所获得的结果、意义行文,层层深入思路明晰。文章思古鉴今,指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之,亲近自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈,另一方面,用心感知、触摸自然,更是一种积极的生命姿态,一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论证,显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。虽然文章后半部分借用了王开岭《按时看日出的人》一文的观点和语句,但运用得还是较为贴切自然,不生硬。反观现代社会,文章呼吁人们投身自然去寻觅生命本色、尽享尘世清欢。末两段稍显拖沓,收束可更简练些。整篇文章紧扣中心,材料丰富,语言简洁并具有古典的诗意美感,书写干净美观。
人生因舍而有得。
浩瀚无穷的宇宙,变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的,有时又是简单的,简单得只有舍与得。
人生就好比储存器,储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的,储存器里明明已经塞得满满的,可是没有几个人觉得满足,“人之所以痛苦,在于追求错误的东西”。永不知足,让自己烦躁、压抑,却还不舍得放手:不舍得孜孜以求的财富,不舍得下了许多功夫得到的权利,不舍得豪华的别墅与名牌衣服,并因此烦恼、痛苦、忙碌,甚至使得疾病纷至沓来。所以,我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物,圆筒形的身体一根“肠子”通到底,身体一端的开口处是嘴,另一端的开口处是肛门,中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别,当它被人捉住时,会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从肛门里喷出来,缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时,海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时,它也同样“弃甲”而逃,排出黏稠且成团的内脏器官,让人“惨不忍睹”,而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期,海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”,所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史;董存瑞因舍身而换来战斗的胜利;张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成;孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气,需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零,荒芜不了整个春天,一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷,一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃,才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的,可也是美丽的,它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景,它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃,是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩!
我认为原因1出国的是少数,2有钱的是少数,3有权的是少数。所以绝大多数的广大无产阶级的'家长们,跟孩子承认自己的无能吧——别不好意思,也不要把孩子一训二骂三打的,咱娃不差。为什么这么说,咱娃出国了也是上名校/咱有钱的话给孩子投资个百万美元的话,咱娃也会打造世界500强/咱有权的话一个电话碎碎的事,公务员算什么,25岁当个县长就算咱娃混的不好。
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