春节的作文除夕部分【一】
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位，统率身体的各个部分，手受到人体的支配，服从服务于人体。手一旦脱体人体，不受人体的支配，便不再是人体的一部分了。
前不久，有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋，剥去的蛋壳被女子随手一扔，散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨，散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内，并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情，反而重重地将蛋壳丢掷在地，还对大妈恶言相向：你就是个清洁工，你就是干这个的！女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下，假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分，那我们的生活会变成怎样呢？每天有成千上万吨的垃圾无人清扫，在街道上堆积如山，空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗？由此可见整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
恩格斯说过，手并不是单独存在的，它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的'部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的，并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事：从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中，有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉，战马感觉到不适，在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马，以至于影响了一个军队，使得战争失败，最终导致一个国家的沦陷。许多时候，恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展。
春节的作文除夕部分【二】
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
春节的作文除夕部分【三】
2013年的除夕，是我印象格外深刻的一个除夕。因为这一天是周末，我记得早上一醒来，就听到从厨房里传出来的各种声音：炒菜锅欻欻啦啦的声音，刀板上切菜当当当的声音和水龙头哗哗的流水声。我闻到了卤牛肉的香味，一大早在床上已经让我垂涎欲滴。一走进厨房，我就看到桌子和高台上都放满了盘、碗，装满了各式各样的`菜肴：有新鲜的海鱼、鸡、鸭，嫩嫩的豆腐、翠绿的青菜、红红的辣椒，等等。爸爸妈妈已经在准备除夕晚餐了。虽然在荷兰，可我们也能像中国的传统节日那样过一个热闹的除夕夜。按照习俗，我们家也包饺子，因为饺子象征团聚和喜庆;饺子形似“元宝”，象征招财进宝。为了长大后可以自己包饺子，我每次都会在妈妈身边仔细观察、学习，从和面、拌馅、擀皮、包、捏，我都很认真地学，最佩服的是妈妈调出来的那些我叫不出名字的作料，还有美味的肉馅。记得我最爱帮她品尝肉馅，妈妈总会先给我煮熟一点儿馅，让我品尝，是咸?是淡?都得问我，呵呵，那时的我真的感觉自己很权威。
今年的除夕夜，我们从下午开始就跟祖国的亲人同步观看中国中央电视台的春节联欢晚会。节目里播放着中国的歌曲、舞蹈和小品。看着这些节目，让我特别想念中国的亲人们。在同一时刻里，虽然我们远隔万水千山，但是我和他们却能一起分享同一首歌、同一支舞和同一个小品。我们一起欢笑，一起感受节日的欢乐气氛。这时，我仿佛跨越空间，跟亲人们坐在一起，那种幸福的感受，有时真不能言传。等到我们这里下午快5点的时候，就到了中国的除夕了，这是打电话拜年的最佳时间。电话里传来阵阵的鞭炮声，奶奶、大伯、大姑还有外公、外婆、大姨，他们每年都会祝我们新年快乐，还会问我们孩子们有没有拿到压岁钱。虽然每年的寒暄问候的话语都是相似的，但是我却时时倍感温暖。
荷兰的除夕来临了，在荷兰读书的表姐、表哥也来家里过节了，我们大家一起包饺子、看春晚、聊天儿。就在晚饭之前，妹妹和我一起踩气球了。因为中国的除夕夜在荷兰不允许放鞭炮和烟花，外婆就教了我们这个办法，就是让气球的声音替代鞭炮声，而且还可以让妹妹快乐地玩耍一下。
有时爱和快乐是源于遥远的地方，只要有爱和快乐存在，距离并不重要。除夕，不仅给我带来深深的温暖和欢乐，而且带来非常丰厚、美好的回忆。这一天让我们一家人能在异国他乡一起感受到家庭的团结和温馨，而忘记了相隔万水千山的距离。
春节的作文除夕部分【四】
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的礼貌，生动的描述了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描述一向鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的'心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁应对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离***》”，是一本令我们每个中国人都应当细细阅读的经典！是一本既生动趣味又能增长知识的值得一看的好书！
春节的作文除夕部分【五】
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离***》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢***之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
春节的作文除夕部分【六】
您好！
我们是今年北京高考报考北航的一个特殊考生群体的部分家长，我们代表这个群体所有的考生及家长，给您写这封信，并请您在仔细阅读后转呈北航相关校领导。我们在此首先对您表示最衷心的感谢！
这是一个特殊的考生群体：他们从小立志投身于祖国的航空航天事业，并不断奋发向上，努力学习，把报考北京航空航天大学作为自己人生的第一个目标。十年寒窗，终于迎来了高考之年。进入高考填报志愿阶段，他们积极参加北航在不同时间、不同场合组织举行的招生宣传活动，认真听取招生推介报告，仔细询问往年录取情况，报考北航最终成为这一群学习优异、成绩相当的考生的首选，并且他们相信他们的梦想就要实现了。
客观地讲，2009年北航前期的招生工作准备充分，宣传效果非常成功，极大地激起了这一群体考生的无限向往，进一步坚定了他们北航的决心，以至于高分段最终报考北航的人数大大超出预期。这对北航学校来说无疑是件大好事，但对这一群体考生而言却是喜忧参半。喜的是，“北航热”再一次证明北航是名符其实的一流大学；忧的是，由于招生计划人数有限，报考的优秀考生将有部分无法如愿以偿，实现自己的.梦想。
2009年北航理科在京计划招收242人，但粗略估计，2009年报考北航、高考成绩在600分以上的人数将接近300人，加上已经取得自主招生资格的考生，这无疑将给北航2009年在京招生录取工作带来极大的压力与挑战——招生计划指标有限与上线优质生源充裕之间，存在着无法回避、必须面对的矛盾。
北航创办以来，为国家培养了大量的高科技人才同时，也不断见证着人才成长过程的艰辛。我们相信北航理解无数老师、家长为孩子成长付出的心血，相信北航明晰为国选才育才的责任。众所周知，今年的北京考生几乎是没有退路的，敢于报考北航的学生如果没有一定的实力和信心，是不会冒险而为的，而在这种没有退路的条件下不退缩、不抛弃不放弃的勇气也是一种精神、一种素质的表现。我们相信，北航在通过高考成绩考查考生的所学知识的同时，也一定会通过这种精神感受孩子们昂扬的斗志和坚定的信心！因此，在这一批考生踏在北航校门的门槛上后无退路的时候，我们希望并恳请北航的领导和相关部门，用北航的精神，用北航的诚信、用北京的气魄，用北航的胸怀，想方设法，扩充招生计划，调剂录取名额，尽最大努力去接纳他们，拥抱他们！
我们相信，北航的领导和相关部门会充分理解并珍视这批考生的愿望与热情，一贯恪守先前招生宣传阶段的承诺，给这一考生群体实现梦想的机会，让他们进入北航，在北航成长成才，成为国之栋梁，支撑祖国的科技殿堂；让北航多一些新生力量，去传承北航的智慧，去发扬北航的精神，去传播北航的文化，让北航在祖国航空航天事业发展中、在建设和谐社会的过程中发挥出更大的作用。
北航，我们一直相信你的承诺，我们还将相信你的能力与智慧！
