我和俗溪最初相识在文化革命这幕戏剧的尾声部分。而在幕社会戏剧中,我伙扮演的角色原来是属于两个相互敌视的“营垒”,漫长而无谓的争斗,耗尽了所有人的热情,带来的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作为没有胜利者的战争结束了,但可悲的是,失败者之间的对产情绪仍然十分强烈,意外的是,我和谷溪却在这个时候成了朋友。把我们联系起来的是文学(这是一个久违了的字眼。在那时之前,谷溪已经是省内有些名气的青年诗人,早在一九六五年就出席过全国青年业余文学创作积极分子代表大会。共同的爱好使我抛弃了派别的偏见,一起热心地投入到一个清风习习的新天地里,忘却了那场多年做不完的恶梦。尽管那时候的作品甚至连一篇也不能编入现在的结集里,但它在人生的篇章中永远占有不可磨灭的一面——那是在干枯的精神土地上长出的几棵稀有的绿草,至今仍然在记忆中保持着鲜活。在此期间,谷溪和朋友们编辑出版了诗集《延安山花》。当时在国内外行销几十万册,可以说这是文化革命后期中国大陆上第一本有泥土气息和文学意识的集子,不能不引起社会广泛的注意。后来,谷溪又和大家奔波着出了一张文艺小报《山花》(一九九二年将庆祝它诞生二十周年。今国内许多有影响的作家和诗人当年都在这张小报上发表过他们最初的作品,有的甚至是处女作。一时间,我们所在的陕北延川县文艺创作为全国所瞩目,几乎成了个“典型”。所有这一切,都和谷溪分不开,他热情组织了这些有意义的活动。以后,我感到诗歌这碗诱人的汤水不适合我的脾胃,就改行涂抹起了小说,但谷溪一直痴心不改,始终热恋着他的缪斯,以至今天有了这本凝聚着他几十年心血的诗集。
诗人谷溪最初的职业是位火夫。那时他刚刚告别了少年。
贫困的家境使他勉强读完高中后,便开始自谋生路;和油盐酱醋打起了交道,无论在此之前还是之后,他都饱尝了生活的酸甜苦辣。作为陕北农民的儿子,他继承了劳动者那种顽强不息和百折不挠的精神品质,几十年里,一边应付着生存的窘迫与尴尬,同时以音稚般的执拗在他心爱的黄土地上寻觅和采摘诗歌的花朵。
谷溪前期诗歌创作的风格,几乎完全是在学习陕北民歌(主要是信天游的基础上形成的。他对陕北民歌的迷恋甚至到了有意或无意排斥其它诗歌形式的程度。他是吸吮着陕北民歌丰富的奶汁长大的。在运用这一形式方面,谷溪达到了很不一般的境界,有些诗作给人留下了强烈的印象,只是在内容方面受到了当时社会生活的某些局限,影响了作品的深度,因此编入这本集子中的寥寥无几,不能不使人感到一种历史性的缺憾。
读谷溪最初的诗作,你常常感到,那些诗不是用笔在纸上写出来的,而是用老镢头从地坦克挖出来的。有人就称他的.诗是“老镢头诗”。当然,如果硬要把绣花针在绸缎上绣出来的诗和这种老镢头诗作比较,这种诗可能认为粗俗了一些,似难登大雅之堂。但我认为,面包和窝窝头各有各的味道,正如一句陕北乡谚所说:清油调苦菜,各取心里爱。
一副知识分子派头的谷溪,血管里流的是农民的血液,即使西装革履加上宽边眼镜也掩饰不住这种本质。他的劳动状态首先就像个陕北的庄稼汉,而且每有收获,第一个大受感到的常常是诗人自己。每逢有新作出笼,总要醉心地不厌其烦地给亲朋好友朗诵。在外人看来,他甚至有点过分地珍视自己的劳动果实,知情得当然是理解他的,因为他的每首得意之作,都几乎是洒尽汁水以至绞尽脑汁的产物。这个人没有上过大学,写作不可能凭空厚的学识功底,他也不属于那种脑瓜灵得不弹也响的才子,诗情经常能像自来水一样流个没完,谷溪在很大程度上不是靠天赋写诗,有时甚至要等到诗神明白无误的暗示后,似乎才“恍然大悟”,而且农民式的拙朴常常造成逮一只蜻蜓,也用了捕捉飞鹰的大网,其艰难困苦,就不是雅兴计人们所能知晓的了,即使如此费尽心机,他也不是每次都能逮住那只美丽的蜻蜓。从诗人几十年的作品来看,他收获的数量并不是很多。但毋容置疑,在他所有的这些收获中,的确有许多掷地有声的货色,足以使我们对诗人的劳动产生警意,我们可以猜想他在两次收获之间,常常面对的是大片的空白。他又是一个天性不安生的人,没有守株待兔的耐心,一旦失去诗的灵性,就忙乱而狂热地将自己投身于各种社会性的文学活动之中,指导初学写作者的创作直至其它的琐碎事务,即使出力不讨好也从不回心转意,这种热忱的付出也影响了他自己的创作。当然,他从未中断过对诗的执著追求,有时甚至毫无收获的指望,他也在辛勤耕种。这一点上,再一次体现出了他的农民本色,对一个农民来说,即使面对一个纯粹没有收获的秋天,他也绝不会为春播夏耘所付出的艰辛而生出丝毫的悔意来。
由此而论,我们觉得,谷溪在人生奋斗方面的收获可能要大于他在诗歌创作方面的收获。我们又很难评判其间的哪一种收获于人更为宝贵,也许人生奋斗过程中所得到的欢乐,要远比所得到的那个具体结果更为美好。这不仅对谷溪而言,大概对我们所有的人都是如此。
谷溪后期的诗作变化很大,进步也很大,他显然不满足于初期的山歌野调,试图用自由度现大的歌喉唱出对生活更丰富的感受,溪水奔涌出狭小的山谷,开始在较为宽阔的河床上流淌。我们甚至有一种河流突然改道的感觉,听见某种宏大的声势在他诗歌的河流中喧响。尽管某些地方显出了一种生硬或勉强,就总体而言,他后期的诗作表露出明显成熟的人生态度。对谷溪来说,这是一个飞跃,尽管这飞跃带着实验和探索的性质,这本诗集主要收编的是诗人这一时期的作品。可以看出,他显然在刻意追求一种深度,追求一种哲理意识,在展示现实生活的多棱镜面时,他尽量用冷静的手指拨亮历史的烛光给予其旷远的观照。而笼罩在这一切之上的,是诗人对陕北这块厚土的深深挚爱和杜鹃啼血般的眷恋,并以此唤起我们所共有的那种乡恋之情。这些都在很大程度上弥补了诗人在技巧方面的缺陷。另外,我们还觉得,在追求一种新形式、新表现的时候,并不意味着一定要以牺牲和抛弃原有的东西作为代价。谷溪深厚的民歌素养应该在创作追求中得到体现——当然应该是一种升华的体现。
假如我是一棵树,我愿意做一棵高大的杨树,盛夏季节,我用自己茂密的树叶挡住强烈的阳光,使人们在树下舒服地乘凉。
假如我是一棵树,我愿意做公园里的一棵玉兰树。每天早早地起床,用自己幽幽的清香唤醒那可爱的生灵——小鸟,用自己挺拔秀气的身躯迎接一早到来的人们,使大家因有了我们而不再感到枯燥和单调。
假如我是一棵树,我愿意做一棵校园里普通的大榕树。我不为引人注目,不为受人称赞,只为让每天刚上完体育课的学生能有个地方遮太阳,让辛勤的教师们能因看见我而心情舒畅。
假如我是一棵树,我愿意做一棵生活在山野里的苹果树。这样就能使辛苦走完山路的人们,能吃上一个苹果解渴了。若是能看到这番情景,我就感到很高兴,很欣慰了。
假如我是一棵树,我愿意做一棵栖身在干旱沙漠里的胡杨树。俗话说:“胡杨生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年。”这样我就可以利用我这长长的寿命,为勇敢走入沙漠里的人阻挡风沙,使他们安全地走过这一段路。
假如我是一棵树,不管我长在哪里,不管我是否遭受攻击,不管我是否沉默,我愿用思考的眼光,认识周围的世界,然后力所能及地奉献自己,决不能做一棵没有理想、糊涂混日的树!
假如我是森林里一棵渺小的树,在同伴的簇拥下,我过得十分快乐。每天清晨小鸟婉转的.歌声把我唤醒,睁开朦胧的双眼,迎接我的必定是美丽的朝霞,清爽的微风,清新的空气。听着小鸟欢快的歌声,和我的兄弟姐妹们一起欣赏日出,真是无比惬意!
中午,缕缕阳光照耀着大地,从树叶间的缝隙洒进来,宛如一条条金线射在地上,炫彩夺目。在我身上搭窝的小鸟围着我追逐打闹;松鼠在我身上爬来爬去,像是在给我挠痒痒,又像是在给我按摩;在地下给我松土的蚯蚓,一刻也不停息,十分勤劳。人们总是停留在我的身躯下歇息。为辛勤的人们遮挡烈日,是我最开心的时候。
傍晚,夕阳轻吻着西山的时候,一片姹紫嫣红,大朵大朵的白云在夕阳的映辉下,像一个个害羞的小姑娘。我与小动物们一起欣赏着这美景。而人们拿来板凳,扇着扇子,三五成群的在我和兄弟姐妹身下坐着,议论着一些生活的事。
晚上,森林一片寂静,月光朦胧地洒在大地上,大地仿佛披了层薄纱。我目不转睛的看着星空,有的星星一闪一闪的,好像在眨着小眼睛;有的亮闪闪的,在夜空中就像一颗颗耀眼的宝石;有的若隐若现,一会儿消失,一会儿出现,就像会隐形的一样,神秘极了。在这寂静的夜里我不知不觉的沉睡过去。我相信,我应该会做一个很美很美的梦。
假如我是一棵树我愿意吐出嫩绿的树叶,伸出自己强壮的枝壁让人们在树下玩耍,看报纸,下棋。
假如没有树就回让空气慢慢减少倒至缺氧,生命没有了绿色还会有可怕的灾难:沙尘暴,所以我要当一棵树。
我爱这片土地
爱这儿所有的一切
我爱得深沉
这儿就是我的生命
我是校园的眼睛
我见证了校园的点点滴滴
我的每片叶子都是眼睛
它们都充满活力,永不衰竭
我用雪亮的眼睛寻找着光明
我的落叶,飘到池塘
亲近我的是一汪清澈的湖水
落在草坪,疼爱我的是嫩绿的小草
这是一片绿色的海洋
打开回忆之门,回到过去
池塘是令我同情的
没有蕰藻的芬香
小草是令我爱怜的
飞扬的尘埃掩饰了生机
这焕然一新的风景虽是柳暗花明,繁花似锦
而理智的.我
心早已凉了,黯然失色了
每当人们时时来到我的脚下
一丝不留的扫光我的残留的落叶
我都会用我沙哑的声音呐喊道
无知的人们,不要在虚伪了
证据虽被完美埋葬
真实的一面却依旧清晰可见
表面虽然华丽装扮
丑陋的灵魂却始终无法摆脱
孩子们,委屈你们了
你们不是来当清洁工的
至少上课不要执着
因为你们肩负着学习的使命
为这虚伪的假象
你们已经尽力了
都停下脚步
让灵魂跟上吧
而我只是一棵树
毫不起眼
但我只为真实的证自己代言
假如我是一棵树,我喜欢种在不太热闹也不太偏僻的郊外,因为可以享受郊外的安宁,也可以慢慢欣赏那美丽的风景,听着小鸟唱着那美妙的乐曲,还可以一边晒太阳,一边睡觉,多么惬意啊!如果想热闹一点的话,也不难,可以邀请附近的花草和小动物来参加我的舞会,从清晨玩到晚上,多么开心!
假如我是一棵树,我希望人们在旅游时,不要在我身上乱写乱画,当然我还希望对其它的植物也一样,还有就是千万不要留下垃圾和火种在郊外,这样会威胁我和其它同伴的生命,我们甚至会因此死亡。我还希望鸟儿在我的头上筑巢,人们在我的脚下乘凉。我更希望人们利用我造房子,这是我对人类的贡献。
当独自一人走进大自然,心中有种舒适的感觉,污浊的空气变得清新,静听自然界特有的语言,没有世间的浑浊,没有都市的喧闹,有的只是一个宁静的世界,不会被任何人所打扰,我喜欢那种感觉,
自然是不会打扰别人的,可人类总会去打扰它,去破坏它的寂静,它的美。
人们常说“自然是无情的”,我却认为是人类无情,自然有情。其实,自然也有喜怒哀乐,我总爱静静地聆听大自然的声音,那风掠过树枝的声音,那雨打在石头的声音,那欢乐的鸟鸣声,都是大自然的声音。为什么?为什么我们总是要去破坏这一切呢?让工厂的噪音响彻山谷,让自然不再拥有鸟语花香,这样好吗?对我们有好处吗?
还给自然宁静与美丽,为人类我们为自己留一方净土,这样不是很好吗?人类真正需要的不是金钱,而是心灵的一方净土。亲手毁掉生命的那片净土,等于是自掘坟墓。自然是纯洁的,它不要被任何人所打扰,它需要宁静,这就是它的美。处于喧嚣城市的我们,真的太需要安静,让我们的心宁静下来,去寻找心灵的一方净土。那不是很好吗?
我总爱大自然,爱静静地聆听自然的语言,自然最深处的那一片不被打扰的地方。那一刻,我不再是一个污浊的人类,而是自然的一份子,完全与自然融为一体,体会它的快乐,它的美。
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