写作能力涉及语言和思维两个方面。在语言习得方面,最基本的是语言的积累;在思维方面,最基本的是联想和想象力的培养。语言是思维的载体,思维是语言的内容,二者密不可分。教学大纲把语言材料的收集和积累,联想和想象力的培养作为作文训练的基本要求。
作文教学不仅是运用语言文字的训练,而且是一种严格的思维训练。学生从观察生活,认识生活,到产生感情,产生思想,直至构思文章,写成文章,是一个完整的积极思维活动的过程。教师在指导学生作文时,无论是审题、立意,还是取材、构思,都要突出一个“新”字。而想象力正是这个“新”字的具体体现。没有想象力,学生的作文也就失去了灵性。
1、培养学生的感悟能力
所谓“感”就是观察、感受;所谓“悟”就是体悟、思考。观察感受是基础,体悟、思考是升华。“感悟”包括对自然、社会、人生的感悟,对文学、艺术的感悟,也包括对现代科学思想的感悟。感悟既是情感的体验,也是理性的思考。没有情感的文章是苍白的,没有理性的文章是肤浅的。因此,作文教学要激发学生的情感,启迪学生的悟性。
感悟自然不仅可以培养学生的观察能力,而且可以陶冶学生的灵性。小至花鸟虫鱼,大至山川河流,非大自然不能陶其情,非大自然不能冶其性。回归自然,感受自然,就是回归人的.天性。古人周敦颐从“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这种形象中,悟出人之“不同流合污,洁身自好”的高贵品质。伟人***的“一唱雄鸡天下白”,是通过对鸡鸣的感悟,说明了黑暗必将过去,黎明一定到来的社会发展规律。朱自清的《春》确是一篇优美的写景抒情散文,他通过对春天花、草、风、雨的观察描写,提炼出对人青春的“新”、“美”、“力”的高度赞美的新的主题。教师的激发引导,可引起学生的广泛兴趣。有一位同学在家偶然发现了“蚂蚁搬蜻蜓”这一现象,他感到十分奇怪,一只蜻蜓的体积比一只蚂蚁的体积何止大上千倍,但极少数的蚂蚁就可以抬走一只死蜻蜓。通过观察、思考,他悟出了“团结就是力量”这一人生的哲理。有一次,我出了一道“由菟丝子所想到的”作文思考题,让同学们到种豆的田地里细致地观察并向老农们请教,了解菟丝子的性能。后来我们仅用一堂课的时间,让同学们各抒己见,有的同学认为:(菟丝子本身不含叶绿素,无法进行光合作用),它把根扎在豆子身上,靠吸取豆子的营养来养活自己而导致豆子的死亡。大部分同学最恨它,说它是寄生虫,剥削者,务必要斩尽***绝。有一位同学却不以为然,认为可留不可***,理由是:菟丝子是一种珍贵的药材,可以明目,滋肝,补肾,止泻。(因为这位同学的父亲是位中医)通过观察、思考这些感性材料,通过联想想象,一篇篇立意较新的文章脱颖而出,如《助纣为虐,死有余辜》、《发家的财神,救命的菩萨》(因母病欠债,后收购菟丝子而发富)、《它山之石,可筑我巢》(从菟丝子借助豆子的营养来养活自己,发展自己,使其家族千秋万代,源远流长这个角度联想到我们今天借助外国的资金,先进技术,管理,经营方式来发展我国的经济)。从这个教学实践来看,我们领悟到,感悟能力的培养,促进了学生的想象力和发散思维的发展,从而大大地提高了学生创造力。
感悟的能力的培养不仅仅是感悟自然,并且要培养学生去感悟社会,这是开拓学生的生活视野的重要途径。让他们了解自己所处的生存环境,增强社会责任感,还要培养学生去感悟人生,让他们去认识别人,认识自己,树立正确的人生观和理想。
2、培养学生的阅读能力
写作和阅读密切相关,相辅相成。从阅读对写作的作用方面看,阅读是写作的借鉴,是读者间接认识生活的途径。读者在阅读过程中所了解的生活,所产生的情感共鸣,所获得的思想认同等等,这些对于提高读者的写作水平具有重要意义。在阅读过程中读者不仅可以获得对生活的感性体验,也可以获得对生活的理性认识。
创造性读写结合由阅读引发学生的联想、想象,激发创造思维,主要的形式有续写、扩写、改写、、文章评论等。如授完鲁迅先生的小说《孔乙己》后,布置以《孔乙己之死》的续写训练。有的同学以孔乙己在笑声中出场到笑声中死亡这样的结局,揭示了人们愚昧麻木的病态社会;有的同学写孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁举人家的大门口,用对比的方式揭示封建科举制度的罪恶。再如把白居易的《卖炭翁》改写成一篇故事,要求通过合理的想象,把卖炭翁伐木烧炭的自然环境和其“心忧炭贱愿天寒“的矛盾心理以及“黄衣使者白衫儿”的那种仗势欺人的狂傲神态写出来,这些做法都是培养学生想象力的有效方法。
在课内阅读的基础上,还要加强课外阅读指导,以扩大学生的知识面。课外阅读并非遇文便读,要将作文与课外阅读结合起来,把阅读材料作为写作的对象,如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及国内外中重大新闻方面的报刊时文。要求学生阅读古今中外的名著,包括文学,哲学,历史,科学著作等。这对提高学生的精神品质和文化修养是大有益处的。学生的精神品质和文化素质提高了,就会有独立思考的能力,想象力也会随之提高。
3、利用原形启发,培养想象力
所谓“原形”就是起启发作用的事物。人的创造发明,创立新事物的形象,常常受类似事物或模型的启发。鲁班从丝茅草割手得到启发,发明了锯子。如何提供“拟想”的原形是想象力训练的关键。教师要善于从学生生活或学习中熟知的事物中选择具有启发价值的原形训练学生的想象力。
根据下列的事物的提示,进行合理想象,写一篇议论文。
例如,气球:(1)傲气十足,无限膨胀,是毁灭的前奏。
(2)高瞻远瞩,洞察一切。
手术刀:凶相毕露,血迹斑斑,道是无情却有情。
粉笔:粉身碎骨,只是为了求得真知。
筷子:一生挑挑拣拣,到头来却一无所有。
在这一原形的启发下,学生立即打开了想象的大门,结果不少同学超越常规的思维模式,写出了不少蕴涵哲理的文章。也使学生认识到观察事物这种感性形象,通过想象,就会成为生活的哲理。
4、创设情景,引发想象力
创设情景是引发联想和想象的重要手段。情景的创设对表象的浮现起着重要作用。情景的创设要注意暗示表象之间的联系,使学生由此及彼地建立起表象之间的联系。例如,我设计了这样一道作文题:
树上有十只鸟,打死了一只,还有几只?
根据这一情景,同学们展开合理想象,立意新颖即可得满分。
这是一个老生常谈的智力题,我要求同学们除掉枪响打死一只,其他的鸟全惊飞了这一答案进行想象。同学们兴趣盎然,各自打开想象的闸门,通过几分钟的思考,便展开讨论,其结果大大出乎我的意料之外,收获匪浅,总结如下:
A、树上还有九只鸟。理由是:树上十只鸟中有两只老鸟(一公一母),八只小鸟。公鸟被打死,母鸟用翅膀在窝里保护着八只小鸟。立意:体现出伟大的母爱。
B、树上还有八只鸟。理由:树上十只鸟中母鸟被打死,公鸟逃之夭夭,只剩下八只小鸟。立意:批判贪生怕死之徒。
C、树上还有七只鸟。理由:树上十只鸟中一只小鸟被打死,两只老鸟惊飞,还剩下七只鸟抬头怒视。立意:团结一致,奋力抗争。
另外,我利用图片创设情景,展开学生的想象。
在一个医院的产房里,一个产妇刚生下孩子,躺在床上,旁边一个军人手提行李包,站在床前。
这张图片是在中越反击战期间拍照的。请同学们根据图片的情景,展开合理的想象,进行立意,较好的有以下两类:
A、题目为《迟到的父亲》。根据是:这个军人参加了中越反击战,等到凯旋归来时才回家探亲,体现出当代军人“为国为民”的崇高品质。
B、题目为《前线在召唤》。根据是:这个军人刚接到部队的命令立即返回部队参加中越反击战。他为了保卫国家正在向产后的妻儿告别,体现出当代军人“以国家利益为己任”的伟大精神。
总之,作文教学的最终目的是培养学生的创造性思维,在创造性思维中占有重要地位的首推联想和想象。所以,作文教学必须紧紧抓住想象力培养的这根主线,才能培养学生的写作兴趣,激发学生的思维灵感,打开思维的闸门,迸出思想的火花,创作高质量的作品。
要解决几何的证明问题,就要学会逻辑推理。几何证明过程的描述,是初学几何的学生很难入门的事情。我在教学时着重于方法的指导,重点介绍了“执果索因”的分析方法,让学生从结果入手,逐层剥笋,寻找原因,找到源头,明白已知条件的用处,然后再由条件到结论,把过程写出来。学生在学习中强调“一看、二悟、三对照”,一看,看课本例题,看老师的板书;二悟,通过对例题和教师板书的观察,悟出其中的道理,形成一个清晰的思路;三对照,就是写出解题过程后与他人对照,请老师指点。
我爱沈家门的高楼大厦,滨港路的夜排档,新街的步行街······但更爱乡村的田园风光。
乡村,美在庭院里。瞧!那爬满围墙的喇叭花滕,稠密的`绿叶,衬着紫色和红色的花,又娇嫩,又鲜艳,犹如美丽的绸缎。丝瓜架长长的滕,绿绿的叶,挂着一根根笔直的丝瓜。半红半绿的辣椒羞羞答答地隐藏在茂密的绿叶中。五六只鸡鸭在四处觅食,嬉戏。
乡村,美在小河边。小河两岸有一排排长满了绿油油叶子的柳枝垂了下来,像一个个小姑娘在梳妆打扮。在春风吹拂下,她们是那样婀娜多姿。鸭子在水中戏水,有的吧头伸到水下去觅食,有的用翅膀拍打水面,水面上到处是波纹······在绿荫荫的柳树下,有几位妇女蹲在河边用木槌捶着衣服,木槌敲打的声音是那样有节奏,一上一下,一快一慢,犹如欢乐的旋律!
乡村,美在小山坡上。粉红色的桃花开得那样鲜艳,雪白的杏花,李花挨挨挤挤,挂满树枝,在黑色枝条的衬托下显得格外漂亮。树底下五彩缤纷的野花在微风的吹拂下,翩翩起舞,好像给大树穿上美丽的绣花鞋。
乡村的景色是大自然的杰作,让我回味无穷。
首先要生掌握基本图形的画法,如画直线、射线、线段、角。然后学习几个基本作图,如作一条线段等于已知线段、作一个角等于已知角、作角的平分线、作线段的`垂直平分线。观察图形时,指导学生对图形进行拆分,把一个复杂的图形分成几个简单的图形来处理,从而提高识图能力。充分利用教材编排特点:量一量、摆一摆、画一画、折一折、填一填转移学生的注意力,培养学生的动手动脑能力。
艾青曾写道“为什么我的眼中常含泪水,因为我爱这土地爱的深沉。”我们的父辈,离不开土地,离不开农村。习惯了在春天的田野里撒下希望的种子,在秋天收获沉甸甸的果实。农村,养育了父辈们,土地,是家最温暖的记忆。他们不会习惯城里被水泥硬化的路面……
农村的孩子,不能失去他们愉乐的天地。放学后,他们会在路上唱起欢快的歌声,手拉手去捉森林里的知了,去采几朵不知名的野花。这种无忧无虑的生活,生活在城里的孩子是感受不到的。生活在农村,没有人会嘲笑他们不遵守红灯停、绿灯行的交通规则;没有人会带着他们整天上数不完的补习班;更没有人夺取属于他们的欢乐童年时光。孩子们离不开农村,那样无忧无虑的成长岁月,城市给下了。
掬一捧月色,凝成暗夜的清香;引两袖清风,拂醒南山的曙光。农村,是心灵的栖息地。厌倦了城市生活的繁忙,农村是舒展身心的地方。听蟋蟀在草丛中发出乐耳的'鸣叫声,看麦田在东风吹拂下翻起翠绿的波浪,寥阔的天底下,飞过越冬的雁阵。农村,给我们不一样的处世情怀:淡泊、宁静。
农村,不再是贫穷落后的代名词。它之于繁华的城市,是衣食温饱的来源,是荒芜心灵的栖息地。假如没有农村,父辈们怎么会在隔着“猫眼”看人的城市里体味家的温情和人际关系的质朴和谐;孩子们怎么会在硬化路面和高楼临立的城市里体味歌谣的快乐;心烦躁的人们怎么会在人造公园麦浪的热情及田野的风光。
不能失去农村,假如没有农村,失却的将不仅是土地、欢乐的地方、心灵的沃土。而失却的将会是一种依靠、一份纯真、一份淡泊宁静的心情。假如没有了农村,不敢、也不愿想像世界的模样,失却了那么多东西,怎么还会一如原来一般多姿多彩。
向往富裕的生活,但却不能失去农村。
向往小康式生活,更不能失去农村。
假如失去农村,在青葱的岁里,我们将被城市以荒芜相欺,再也找不到最纯朴的情感归宿。
首先,结合图形让学生掌握直线、射线、线段、角的多种表示方法,认真理解数学定义、定理、公理、判定、性质,用简单的符号表达出因果关系,然后用到综合问题中,让学生大胆的猜想并描述出来,教师再加以指导,以此克服学生“怕几何”的心理。
一片片黄绿色的原野;一座座高耸的山峰;一个个简朴的砖瓦小屋;一位位朴素勤劳的村民……这里,就是美丽的农村。虽然房屋简陋,却又独有风韵。孩子们在这里无忧无虑地玩着城市里孩子所不敢玩的游戏,他们拥有真正快乐自在的童年。
最能表现这里风景的东西非农家小屋莫属了。青砖红瓦,搭得整整齐齐,布局巧妙。这都是他们自己一砖一瓦,一点一滴盖起来的。它前面是一望无际四季翠绿的原野,后是铺满碧色看不到顶的高山,旁有一条清澈见底的小溪,显得辽阔无垠。
你可以看到村民起早贪黑地在屋子里进进出出,忙碌个不停。有时候,凌晨三、四点就带着干粮抗着锄头去地里劳作,到晚上七、八点钟才会回家。这一切准备都只是为了秋季丰收的到来。这些农民又为美丽的乡村风景点上瑰丽的一笔。
往后看,高山上,树阴里,若隐若现几座云雾缭绕的小屋,小溪边,山脚下,溪水中清晰倒映出几座矮小的房屋,似乎会出现“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这样的事呢。
白天,乡村是热闹的,叫喊声络绎不绝。夜晚是恬静的,大家都香甜地进入了梦乡。但若是在夏天的晚上,会听见蝉鸣,人们在吵闹声中渐渐熟睡。
乡村,有着朴素之美,景物之美,勤劳之美和寂静之美。我爱美丽淳朴的乡村。
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