真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评,接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足,只有谦虚才能学到的知识,所谓“人外有人,天外有天”,我们懂得自己的一切都没什么了不起的,只有懂得别人所懂的才是真理。
从小不知道为什么自己走路,一上来就是个八字腿,这样走了好几年了,我都不去注重它,也没人说我走路难看,但在我高中时有个好同学三年都和我走一起,突然有一天,她就对我说:“你走路的样子好难看啊,还是八字腿的,女孩子这样走路不好的,人家会笑的”。那是我蒙了,我感到好没面子的,从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑,而她就说:“你可以试着去改正它,让它成为你的优点”。听她这样说,我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点,我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里,每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题,现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。
有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己起了解别人,也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭自己的,而一个人有才能是件值得高兴的事,如果再能用谦虚的美德来装饰,那就更值得高兴。所以无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切,不管人们评价我们多高,但我们永远要勇敢对自己说:“我是个一无所知的人”。这样我们才能拥有的智慧。
自小内向的我,说话小声又不爱说话,在来到师范性的大学里,要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难,于是我就不太融入集体,我也就有一两个好的同学而已,在慢慢的相处时,我的一个同学就问我,你说说我的缺点是什么吧,我想知道也可以让我改。我就说了,但她也说我的了,她说:“你内向,说话小声,一开始见到你看起来很高傲似的,没想到你蛮好的,在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动,和人说话要有力有势,提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点,她也说了我的缺点,我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气,是的。任何一个人,都是会有缺点的,有缺点,就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受,哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地,心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处,再一个就是能增加优点来丰富自己。
所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说:“我这人没什么信心”,这样的不叫谦虚,是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说:“我不是很有学问耶”,这样也不叫做谦虚,是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说:“我已经尽力了”,这也不是谦虚,是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教,我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看,知道人直夸好才行,他不会因为是农民而不去听取意见,这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。
只要我们懂得虚心的去接受,在成功的道路上,我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。
第1段150字左右:写出中心论点,首选单句形式,且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题,影响得分,点出写作的由头,作文题中含有的.提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首讲述分论点一,如第一节的内容是几个分论点的简单组合,则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来,使行文有变化。“分论点一”论证不许举例,采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右:段首讲述分论点二,采用举例论证,首选作文题提示中的例子来分析论证,同时也可辅助一个自己举的例子,自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子,则自己举个典型的例子来分析论证,同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创,影响得分。
第4段200字左右:段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面,目的是或提高思想认识,或明确是非正邪,或提出解决的方法途径,或揭示某种疑难迷惑,总之要给人以启发。
第5段150字左右:要再现中心论点,扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
在现实生活中,知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识,就比别人聪明,就充满智慧了,其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系,智慧可以超越一切知识。
我们学习的目的不只是要汲取知识,而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中,不断地学习知识、增长知识,知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵,然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧,就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用,知识学得再多,如果不能很好地加以利用,把它转化为智慧,这些知识就体现不出它的价值,从而失去它的价值,反而成为身心发展的沉重负担,更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现,最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家,不一定有很高的智慧,而一个有很高智慧的人,也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人,也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人,只是杭州师范毕业的;马化腾——腾讯的创始人之一,也只是深大毕业的,这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就,和他们具有灵活的头脑、聪明的才智,以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识,而要看他头脑的思维能力如何,是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识,智慧地应用于实际生活中,更加充分、有效地利用它的价值,发挥它的作用。充满智慧的头脑,往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理,就是要告诉我们:不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之,“知识”是死的,是属于别人的,是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验,我们只是借过来用而已,不过,只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的,是真正属于自己的,是聪明才智,是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力,是别人借不走的,永远属于你自已。
归根到底就是:知识很重要,智慧更重要!一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人!
戈尔迪乌姆是西亚小亚细亚半岛的城市,传说戈尔迪乌姆有一个绳结,绳索环绕于车辕与车辙之上,解开的人便能够成就伟业。多少年过去了,许多哲人、君主、勇士都无功而返。直到有一天,亚历山大来到结前,沉思良久,慢慢转身,手起剑落,绳结崩摧,满城人先是惊诧万分,而后爆发出雷鸣般的欢呼。看似复杂的事,一个转身,便轻易解决了。亚历山大大帝的智慧,便在于敢于突破,用思维的转换取胜,这一转身的智慧最终果然帮助他成就了彪炳千秋的功业。
无独有偶,几千年后的克里克也凭借这一转身的智慧获得诺贝尔生物学奖。那时,克里克还是海军舰队中尉,从事着物理学的研究工作。当时他敏锐地感觉到,刚经历过量子力学和相对论两场大革命的物理学,短时期内很难有大的举动。于是他毅然放弃了物理研究,转而投入生物学领域。我想,这一转身的选择,不仅需要勇气,更需要作为一名科学的智慧。放弃掘深度较小的物理学,而选择前景较为广阔,可以取得更大突破的生物学,这也是打破常规,敢于寻找自己的新航标的做法。与克里克同时代的科学家,有的也在物理学界取得了一定成就,更多的是一罪子默默耕耘便没有重大突破,与他们相比,克里克一转身的智慧,为他打开了成功的大门。
同样,这一转身的智慧也为河南小伙卢旭东带来了财富与幸运。现在,北京的老外都知道他的LUSShop海日和白领也以逛他的商店为时尚。而三年前,卢旭东还只是三里屯菜贩一个小菜贩。成功的转机来自于一次交易,他发现外国人买菜总爱买小个的蔬菜,于是他瞄准了商机,开了一家专门卖小个儿蔬菜的商店,现在贸易越做越大。他自己,也成为千万富翁。我记得卢旭东在接受采访时说了一句话:“成功,真的只需要改变一点点!”同样是卖菜,卢旭东只是在卖什么和怎么卖上做了一点小小的转变,就使自己和其他的菜贩截然不同了,他的摊位走出了三里屯菜场,在北京各地建起连锁店:小摊位不见了,取而代之的是洋气豪华的大店面。他只是比别的菜贩多思考了一下他的成功,真的只是转变了那么一点点!
河流温柔地转个身,不声不响,迂回婉转地绕过先前的山头,又继续向前。老话说得好:“转身,就是方向。”可知这一转身,竟也蕴含着无穷的智慧,转换思维,突破便是成功。
智慧,即聪明才智,伴随着人类的脚步一路走来,从远古,一直走到今天。有时,它只是一笑、一颦,一个眼神,一个动作;有时,它却能解危难于一瞬,挽狂澜于既倒,化干戈为玉帛,踏荆棘为坦途……智慧的清泉,不知催绽了多少朵璀璨的花;智慧的钥匙,不知开启了多少道神秘的门;智慧的北斗,不知指引了多少条前行的路;智慧的灵光,不知点亮了多少颗晦暗的心……
曾几何时,我们渴望辉煌与成就,富裕憧憬与幻想;曾几何时,在众说纷纭中仿徨,缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心,别气馁,智慧的去学习,破解人生的难题,如一道月光穿破迷茫,陪你到天亮。
学习本应不是墨守成规,而是去不断思考与领悟,闪耀人性的光辉,彰显人生大智慧。
一条幽静,一条古藤。我们以智慧的心去观察一个弱小的生命并为之思考人生。反思自己,化为一份自己无法释怀的过错,这也恰恰体现我们的人格、品性境界之高尚。
学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的,只有努力了,才能获得别人的认同,自己的信心。只有说,学习是一种智慧,真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、扩宽、积厚,甚至以一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低,学习之大境界是智慧的,能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时,不访问问自己,我智慧的学习了吗?
学习的的征途上,细心观察,敢于质疑,勇敢地实践,不断地去升华人生成就。
古今成大事者,往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中,已找回的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识,而不是一味的囫囵吞枣、生搬硬套,因而学习能事半功倍。同样,智慧学习的人,其思想高度不再是以自己为中心,而上升至整个社会、国家,乃至世界。
“学而不思则罔,死而不学则殆”踏一路金花风雨,摇一路声声驼铃,采一路兰芷芳菲,唱一路歌声不断。茫茫学海,勤奋作帆,智慧作舟,泛舟于上。智慧的去学习,向人生的新希望迈进!作文
哭,不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙;哭来了蜀国的三分之盛。
看过三国的人,特别是男孩子。对这部名著大多都会有很深的印象。比如,关羽云长的青龙偃月;单骑辗转间,奔守千里的义。比如,张飞怒目横矛,长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。
美好的,激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子,全都在一个男人效力,一个被大众嘲笑,只会哭的男人——刘备!
桃园,风中的桃花香味绵延了千年,漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月,从未荒芜!
三顾茅庐,刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞,刘备就哭。这哭不是懦弱,是计谋。古代阶层制度明显,刘备的战绩就算在失败,他也是一方诸侯,他也是汉室宗亲!刘备的确打不过曹操,但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋,也只有他的仁义和宽厚能做到而已。
他哭不仅是因为孔明的推辞,他的泪水在眼眶翻滚时,那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势;他哭与曹操交手以来的丧家之颓,他泣昨日方才离家参军的少年,转眼便在漫天箭雨中倒下。
血花绽放,妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织,谁还能倚楼修花的淡看?谁还能浅笑尤伤的清望?
印象里,他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手,在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了,不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过,好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣,已是芳亭满座。
他哭,战火的延烧下,他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情,因为那前日还在营里谈笑的士兵,转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了,他怜惜部下、百姓。所以他在白帝一败不起,所以,曹操才能在华容后东山再起。
泪水溅落,落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容,在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他,突然间他又明白了,因为他没忘记在这个乱世中苦,在无数的生离死别之后,还能够正常的哭,不是麻木的哭……
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