那个六月,成绩下来了,刺眼的分数成为无数根长而尖锐的针,抵在我的背上,逼迫着我不得不忘记原先的成功与喜悦,跌倒了又重新站起来。不能再停下来哪怕一秒,我这样告诉自己,因为现在的我已经再也没有可以停下来的权利。
那个星期,我从路边带回一株半死不活的枯草,将它种在花盆中贫瘠的土地上,我知道它就是君子兰,我知道它会开花,会新生,我会给它不断浇水,也许这会是希望。
那个暑假,我背着沉重的书包,在城市的两头来回穿梭。早上六点挤上闷热的大巴车,傍晚七点,踏着最后一缕阳光推开家门……那个暑假,脚下摩擦生热,仿佛要着起一场火来,将我整个人烧成灰烬,但却停不下来,是因为不甘心,也不愿意再停下来。
那个夏天,我在不断努力,在奔跑的路上,没有一个人为我所流下的汗水而驻足欣赏。那个夏天,我一个人拿着一个水壶给一株枯黄的君子兰,浇了一整个夏天的水,我期待着它能开出,哪怕只是小小一朵的花。
秋风萧瑟,手上还是那一张有火红分数的惨白试卷。月考完毕我站在那株仍是枯色的君子兰前,脸上是波澜不惊,心底却有什么叮叮当当地被敲碎了。扯了扯嘴角,想表达不公平的情绪,却无言。像一个身无分文的人站在摆满商品的大超市中,伸手却够不到。我对这样懦弱的自己感到反感,想要拔腿逃离这里——可我的心里却强烈期盼着,君子兰你一定要在这贫瘠的土地上如愿开花。
我必须不断浇水。
伏在案上,手中的笔不断地挥动,手臂有点酸,却顾不得停下来,要***事还有很多,期中考试就要到了,数学还得再做几题……低下头不去看那些嬉戏打闹的女生们。我仿佛看到君子兰那细细的须根在不断往下延伸,在努力地吸取这贫瘠土地中的营养,我相信,它枯黄的叶子已经慢慢转绿,我知道我还不能停止浇水。我突然清楚地找到了什么才是我真正可以抓住的——正是自己脚下的这片贫瘠的土地和那清澈的水,也正是自己的不断努力!
是啊,纵然我的土地贫瘠,但这并不意味着真正的花朵会拒绝开放。只要我坚持浇水,我相信君子兰会开出灿烂的花朵。
考试结束了,这次的脚步却格外轻快,回家隐隐约约中看见黄绿的君子兰上有一个微突的花苞,看见干冷的泥土上,有一个新生命在蓄势,在待发。
冬天已经到了,春天并不远。因为春天并不会因为土地的贫瘠而退缩。
“生于忧患,死于安乐”这句话说得太过于深奥,它是我们一生中必不可少的重器组成部分,我们应该以一个正确的姿势去对待它、对待它。
君子,这个词大家都熟悉,但它的意思可能与它简单的词语“相反”,但它的意思是:一个人如果没有勇气,他就会被这个世界带进另一个世界。我们应该以一个正确的姿态去对待这个世界。
君子是一个伟大的人,他为了救自己,甘心做一个安乐椅,宁愿自己坐到一个安乐椅上,宁愿自己坐到一个安乐椅上,安乐椅会把人送到他的手里,让别人来帮助他,让别人来帮助他。我们应该学习一个人对事物的态度。
君子的一生,总是会遇到许多困难,但这些困难是能够使一个人变得强大起来的。如果你对一件事做不到的时间,你对另一件事做不到,那么你会怎么对待它呢?如果你对那件事做不到的时候,你对另一件事做不到,你也会对这件事情做不到,那你就会对事情失去信心,对事情失去信心,对事情失去信心。如果你对事情失去信心,那么你就会对事情失去信心,甚至是失去信心,对事情失去信心。如果你对事态不理解,那么你也会为一件事付出一个代价。这个世界上,没有一件事是完美的,没有一件是完整的,只有一件完整的。
君子,你也是一个坚强的人,不管怎样也要做一个有正确、有正确的人。君子,不管遇到什么困难,一定要坚强。君子,我知道的,也有很多。
君子,你应该在自己的岗位上做到“宁可食之”,“不可一世”,而你,只有这个世界上的人才会有自己的一份功劳。
君子,你应该学习一个人不为所动,不为所动,不为所动,为所动。这个世界上,有一个人,不管你做了什么,都不可能有人去帮助你,这个世界上,有一个人,不管你是谁,你都是好样的!
君子,你应该学习,在自己的岗位上,做一个有正确性的人。你的一生,总是会遇到很多困难,但这些困难,你都能够克服、克服。我们应该学习君子,在自己的岗位上做到“宁可食无肉,不可一日无酒,不可一日无酒”,“一生一世一世一世”,“不为自己而活”,这样一来,才有可能实现自己的价值,才有可能实现自己的价值,才有可能实现自己的人生价值。
君子,你应该学习,在自己的岗位上,做一个有正确的人,做一个有正确的人,才有可能实现自己的价值。“不为自己而活”,我们也应该学习别人的优点,做一个能够改变自己的人。
花中君子,我要做一个对自己负责的人。
孔子曰:“人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人。”
——题记
君子,当有竹的品格:“千磨万砺还坚劲”用于直面人生的挫折;君子,当有莲的修养:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”能够在浑浊的世道中独善其身;君子还当有玉的透明,谁的随性……
我眼中的君子是像屈原那样有“众人皆醉我独醒”的意识。爱国忧民是屈原的常识。他是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的勇士”,是“哀民生之多艰”的忧民者。在那个风雨多谗言的时代,如果你肯睁一只眼闭一只眼,那你即可平步青云,而你却是个君子,宁可葬身鱼腹,也不愿苟活于世,与世俗同流合污。在众人不舍得目光中你毅然决然的跳入汨罗江。从此在汨罗江便有“举世皆浊唯我独清”传说。
我眼中的君子是像苏武那样有誓死忠于自己的国家的高尚品质。胡笳幽怨,如泣如诉。苏武,一个汉家男儿,用自己忠于大汉的热血谱写了一曲生命不屈的赞歌。当同伴卫律、李陵已成叛徒之时,只有他断然拒绝匈奴的威逼利诱,站在坚贞与铭记之间,他放弃了无忧无虑的生活,选择与孤冢相伴,与牧羊为群。十九年的日日夜夜,一个只靠吃毡毛和雪的汉子,倘若没有君子的情怀,没有对大汉的忠诚,又能笑看风雪,赏高山雪莲?
我眼中的君子是像司马迁那样有置个人利益于不顾的精神。冷月相照,凄冷的月光静静地泻在冰冷的地面上。透过牢房的栅栏可以看到蜷缩在角落的司马迁,此刻的他好像在说:汉武帝啊,你怎能因我直谏而对我动用宫刑?寒冷的夜晚,只有月光与他为伴,抚慰他受伤的心灵。但是司马迁没有放弃,宁愿伏案泼墨,也不愿消沉颓靡;宁愿继承父志,也不愿平庸偷生。假若没有君子的意念在他的脑海,司马迁又怎会完成有“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。
我眼中的君子,是像闻一多那样义正词严,拍案而起;我眼中的君子,是像文天祥那样,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;我眼中的君子,是像钟南山那样,出于医生的责任感,揭露“非典”的第一人;我眼中的君子……
君子有如清澈的泉水,可以看见游动的鱼,飘动的草。
君子有如深邃的夜空,可以看见朦胧的光,移动的彩。
君子有如生长的春天,可以看见融化的冰,动人的绿。
“君子之交淡如水”与君子相交,撇开名利色香,只是一种兴趣相投,心灵与精神相交的一种境界罢了。感谢我眼中的君子,是他们教会我生活,做人的道理。
“舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”荀子在《劝学》中阐述的便是这样一个朴素的道理——“君子性非异也,善假于物也。”
善假于物,便是要善于利用外界条件。牵牛花便是自然界中最懂得利用外界条件的“聪明人”。它会借助周围一切可以攀爬的东西,不断向上生长。不动声色地将柔软的枝条缠绕于结实的藤蔓篱笆之上,抵御风雨的摇摆,让舒展的芽儿和花苞都浸润在阳光和雨露之中。善于借助外部条件,使它克服了自身的柔弱的缺陷,拥有了比其他花朵更坚韧的生命,更烂漫多姿的花期。
自然界是如此,人类亦然。三国时期的诸葛孔明不就是最“善假于物”的人么?夜观天象,他掐指一算便借准了那漫天的大雾,一出“草船借箭”便搬回了十万支救急的箭,扭转了败局;熟习气象,他羽扇一挥又借定了那注定的东风,一把火烧的曹操败走华容,给赤壁又添一份传奇。能够做到如此得心应手地运用外部条件为自己创造机会的人,才是真正拥有大智慧的人。因此,不仅要“假于物”。更要“善假于物。”
牛顿曾说:“我之所以看得比别人更远,是因为我站在了巨人的肩上。”牛顿所说的巨人便是科学界的另一位泰斗——伽利略。牛顿的众多科学研究成果都是于基这位伟人提出的理论和设想而取得的。牛顿不同于同一时期一些其他科学家“闭门造车”的做法,而是大胆借用前人的理论,经过不断的试验和改进,最终创造出了震惊世界的科学成果,完善了经典力学体系,成为世界科学史上的一位里程碑式的人物。如果牛顿不懂得“善假于物”,那么科学的进步恐怕还要向后数十甚至数百年。
因此,善假于物有着非常重要的作用,它不仅可以使人借助外力弥补自身的不足,还可以为成功创造更便利的条件。如果说成功真的有捷径可走,那么,善于借助外物来达成自己的目的便是唯一也是最为可靠的一条。
寄居蟹依靠坚硬外壳保护自己,才得以在复杂的海底繁衍生息。
月亮借助反射太阳的光芒流照,才得以皎洁如练。
潜游的渔人借助于脚蹼来游动,才得以在水下浮沉自如。
“得风好借力,助我上青天。”没有无所不能的人,却有取之不尽的外部条件。“君子性非异也,善假于物也。”只有懂得善假于物的人,才能体会到智慧人生的真谛,才能如振翅的鲲鹏,扶摇而上九万里,凌空碧霄。
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中、小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”这是四书之一的中庸当中的一句话。对于君子、小人的不同做法,阐释了怎样才能做到中庸。
很多人认为中庸就如同调和剂,就如同墙头草“风往哪吹就往哪儿倒”一般反对中庸。但这只是常人认为的中庸。我国古代认为“中”是中规中矩,“庸”是坚持不动;也就是说坚持自己的原则才是中庸之道。所以我们希望我们都能实行“中庸”,做一个君子。
在我们的身边便有这样的君子。“感动中国”人物“信义兄弟”两个人中的哥哥,本着不拖欠工人工资,为了让工人们温馨过年的原则,在大年三十晚上,冒雪一户一户送去那份钱。可是,意外却突然发降临,哥哥遭遇了严重车祸,为此付出了生命。弟弟虽然伤心万分。却仍坚持原则,把哥哥欠下的钱送到了每个人的手中。这样坚持原则的行为,令我们为之震撼;这样的君子,令我们为之感动;这样的良知,是否也让那些恶意拖欠农民工工资的黑心老板感到愧疚和负罪?感到了坚持原则的意义?
在国外也曾有这样一些君子,他们坚持科学真理,坚持自己的原则。达尔文提出了进化论,推翻了神创论的论点。即使被教会无情地嘲讽和耻笑,仍坚持自己的原则,才能够成为著名的生物学家。哥白尼提出了日心说,不同于别人错误地认为“地球是中心”的思想。所以他常常被别人认为是疯子,可他仍坚持自己分原则,坚持着用实验验证自己的观点,才能够的得出真正的真理。若是他们在他人无尽的嘲笑中没有坚持原则,那么我们便不会获得自然的真理,不会获得宇宙的奥秘。也许我们仍相信自己是神创造的,仍相信太阳围绕地球转,仍生活在无知的时代。
所以说,坚持原则应是我们每个人都应该做到的。若是没有守住自己的原则,本为清正廉洁的好官却陷入贪污受贿的泥潭;本为光明成功的人生却走入黑暗无光的歧途;本为灿烂阳光的花季却落入无法自拔的深渊。坚持原则,即使经历挫折,即使与孤独寂寞同行,即使被人误解,遭人暗算,也要受得了折磨,守得住原则。
“君子中庸,小人反中庸。”“中庸的人”是为君子,“反中庸”的人是为小人。君子为人光明磊落,受人尊敬,因此,我们都应该成为一个君子,成为一个坚守原则的君子!
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