不求第一只求优秀作文【一】
今天是开学的第一天，我开始读书了。父母提着我的书包，抱着我走到了教室，把我放在座位后，微笑的告诉我，“不要怕哦，这些都是你的同学，从今天开始，你已经是一个小大人了，要勇敢的，爸妈不能每天陪你了，不许哭，你已经6岁了，你要慢慢成长，没有我们陪你，可是，你看看，这里那么多小朋友，说不定以后就是你的\'朋友了，要加油哦，如果有人欺负你的话，就告诉我们，我们会帮你的，不会让你被欺负的，现在，爸妈要走了，放学再来接你，但是，你记住，不许哭，要认真听课，要不然就不乖哦”我听着父母的话认真的听课，和同学也说了起来，要是我在注意一点，就会发现父母在教室门外站了一天。
今天是开学的第一天，我在父母的陪同下来到了宿舍，父母看了我一眼，眼里有太多的含义，他们怕我不会照顾自己，但还是毅然的让我住宿，明明家离学校不怎么远，坐公交就能到的，但是他们说，“从今天开始，你已经初中了，不再是小学生了，要学会独立，没有我们在身边，你要明白，任何事你都要靠自己，解决不了的话你也要想办法去解决，不要想着还有父母可以依赖，这是不可能的，你要慢慢成长，我们不可能陪你一辈子的”但是你不知情，他们在离开你之后，偷偷的去跟班主任要了电话号码，。
今天是开学的第一课，我在父母的催促下走进了我的新学校，父母早早的叫你起床，准备好吃的给你，千叮咛万嘱咐路上一定要注意安全，在学校好好照顾自己，不要和她人发生不愉快，多一个朋友就多一条出路，如果碰到那种不讲理的人，你无须争吵，一笑而过就好，不要斤斤计较，要学会包容，你现在已经是高中生了，即使你学习不好，但是必须要学会做人，不要学高中的某些人一样，什么一个月一个学期回家一次，你们学校一个星期放一次假，你就要给我回家，你要记住，你现在已经高中了，陪我们的时间越来越少了，到以后你要是出去工作嫁人了，你想陪我们都陪不了。
在步入了社会，我们慢慢了解父母教我们道理的含义，他们说，吃亏是福，但不是什么亏都能吃得，你要学会了解这个社会，了解这个世界，我们供你读书，就是让你在社会上行走没有那么困难，剩下的靠你自己。
不求第一只求优秀作文【二】
我认为读书应如陶渊明先生所说“不求甚解”。在读书时不应在字词上过分细究，领会文章大意，大的轮廓就行。尤其是在读课外书籍时，更应如此。
《魏略》中曾记载，诸葛亮曾在荆州与石广元、徐元直、孟公威三人一同游学，其他三人读书务于精熟，追求把一本书吃得透彻，而诸葛亮看书则“观其大略”领会书中大意，不去追究细枝末节。一天诸葛亮对其他三人说，倘若他们入仕，那么此三人最高的职位便是刺史郡守。后来历史也告诉我们，诸葛亮官至蜀汉丞相，而此三人最后只任郡守这一级的官职。可见，诸葛亮这种提纲挈领式领会精神实质和要点的“观其大略”读书方法要比“咬文嚼字”这种方法更高明。
诺贝尔物理奖学金获得者曾说过这样一句话“许多物理问题的解答往往并不在物理范围之内”。对于那些课外书籍，尤其是自己专业之外的书籍，不可能永远不接触，知识是贯通的，只专攻于自己的专业便想达到新的境界几乎不可能。很多历史上的名人，他们学位的标签不只是属于自己专业的。例如著名的达芬奇，多数人可能对他认识只限于“画鸡蛋”，知道他是一位有名的画家。但事实上他的涉猎非常广泛，在除绘画之外的几何学、解剖学、生理学、天文学等领域都有显著的成就。由此可见，想要在自己的专业领域里走的更远便不能只学自己专业上的知识。
但是一个人的精力和时间是有限的，而知识是无限的，更何况隔行如隔山。一个人不可能将大部分精力花费在研究自己不擅长的专业上。倘若用“咬文嚼字”的方式攻克这些，即使你天赋异禀，这对于一个人的时间和精力显然是巨大的考验。此时“不求甚解”的读书方法便发挥出其优势。快速的领会文章大意，搜寻到与自身专业有联系的知识，这有助于开拓知识领域，激发创造性和散发性思维。对自身专业的研究实在是百利而无害。
如此一来，在小细节上或者部分上的“不求甚解”实际上对于整体来说便是“求甚解”。
综上所述，我认为在读教科书以外的书籍或者获取自己专业以外的知识时，应做到“不求甚解”。
不求第一只求优秀作文【三】
“来来，我们来我们来做汤圆!”奶奶招呼我去做汤圆，“恩!”我答应到，便去洗干净手，跑去跟奶奶做汤圆。
奶奶端来了芝麻馅和面粉。我将面粉加了点水和芝麻油，用出吃奶的力气使劲的揉，将它揉成很软时，再把它们一个一个揉成小球。我明显是抵挡不住夏日的.炎热，才做了一会，豆大的汗珠不停的往下流，时间“滴答!滴答!”的走过，我早已汗流浃背。
终于将一个个小球球揉好了，我又将芝麻馅拿出来，用勺子一小勺的小心翼翼的将每个小球中心都填满，然后再将它们一个个捏起来，生怕里面的汁会流出来。
做好揉的工作，现在开始煮的主要工作了。我把汤圆倒在水开了的锅里。平时看奶奶煮汤圆都是这样，汤圆得浮在水面上才会熟。不一会儿，锅里冒出了烟。我打开锅盖，心想汤圆一定好了吧。可一看，汤圆还是像一个个睡梦中的小孩，静静地躺在水中，还没浮上来。可我不气馁，盖上了锅盖。再等了几分钟，我揭开锅盖一看，呵!汤圆全浮起来了，而且还很大，活像一群顽皮的小孩在水中嬉戏。我连忙关掉火，把汤圆舀了起来。
“煮好了!”我兴奋的大叫起来，我拿来漏斗，将它们一个个都捞起来，功夫不负有心人，我终于吃到了自己亲手做的汤圆!真是快乐无比!
我用勺子捞起一个汤圆，咬开他的一边，皮要在嘴里滑滑的，软软的并附有弹性，黑芝麻的清香在嘴里回荡，让人回味无穷，吃了还想吃。
我的芝麻香，吸引了爸爸妈妈，他们也纷纷来跑来，看看这是什么东西，那么香啊!当妈妈看到我在吃汤圆时，奇怪的问我，：“你这汤圆是哪里买的啊?怎么那么香，我怎么都不知道啊!”我听了妈妈的话神秘的说：“为什么都要给你知道啊?嘻嘻!”还是奶奶插嘴到说：“她才不是买的，她是自己做的，她的手艺比我还好了，我的孙女长大了!”听了奶奶的话，妈妈和爸爸都愣了一下，异口同声的说：“那么香何必不给我们尝一下啊!”
听了他们的话，我哪舍得自己的宝贝汤圆，就一口气将那次小白球们都吃了下去，吃完了还摸摸嘴，好像还在回味似的说：“俗话说：吃了亲手做的，你就甭想吃了!”爸爸妈妈听了都说我是个十足的小坏蛋，专门“骗人”!
这就是我做汤圆的第一次，虽然是那么辛苦，但俗话说的好：辛勤就会有收获啊!
这次做汤圆的活动，让我意义深刻，让我感受到只有自己做，才是最有意义的，才是最美味的!
不求第一只求优秀作文【四】
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。
咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再死抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。
有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。
不求第一只求优秀作文【五】
考试开始了，我拿起笔来飞快的写着，没有注意我写错了的地方。没多久我的卷子就被我做完了。我因为今天我对我自己很有信心，所以我今天考完后就没有检查。
时间很快就过去了，这次考试就完了。我在回家的.路上一直对我的朋友说我这次一定能得一百分。
很快，就到了报分数的时候了，我心里一点也不紧张。老师用很严厉的语气说到：“罗蔚63分，全班倒数第一。”我听了差一点吓出尿来。我看着我的分数，我的卷子，心里别提有多难受了。一考完还说能得一百分的，可现在不但只得了63分，还是全班倒数第一。我越想越难受。我现在真想把这张卷子藏起来，可是我没有，我到了家就把卷子给了妈妈看。妈妈说：“不要紧，以后考好就行。”
现在我知到了，在考试的时候光有信心是没有用的，要有平时的成绩。还要有认真学习的精神。
不求第一只求优秀作文【六】
朱光潜先生认为，咬文嚼字才能避免粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字死抠。
杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神”。倘若读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊！堪比南水北调工程哩！可见，咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西，咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖，不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。
其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的，应该准确的\'说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
