精美收尾高考作文【一】
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是唐代大诗人白居易咏赞小草的一曲绝唱。看，春天来了，原野里、河岸上，碧绿的小草密密地生长在一起，给大地带来了无限生机！
我爱小草，爱它顽强的生命力。无论是脊薄的荒地，还是肥美的沃土，只要落下小草的种子，它就会顽强地萌发出来。小草，它不用任何人浇水、施肥，只要一把黄土、一束阳光就能够茁壮成长。我家门前，就有一块小小的草坪。春天，冰雪刚刚融化，许许多多妖贵的花还躲在温室里，不敢走到外面来，而小草却好像一群活泼可爱的孩子，从大地母亲怀抱里调皮地伸出一个个嫩绿的小脑袋，那么细弱、娇小。它们不畏春寒，迎着春风跳起欢乐的舞，它们挺胸抬头，舒展黄绿的手臂，这群“绿衣小天使”第一个给人们带来了春天的信息。
我爱小草，爱它坚强的性格，敢于和暴风雨挑战。盛夏，下起了暴雨，豆大的雨点横冲直撞，打得小草东倒西歪，雨过天晴，小草竞然抬起了头，擦去了脸上的泪珠，挺直了身子，朝着太阳微笑！小草是多么坚强啊。啊！小草长大了，经过暴雨的洗礼，它们更加粗壮，更加翠绿，更加惹人爱了。我爱小草，爱它们平凡、朴实、无私奉献的品格，大地哺育了它们，它们默默地、无私地为人类做出了奉献。“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”这是我最喜欢的一首歌。真的，小草它们没有牡丹的雍容华贵，没有青松的青翠挺拔，更没有杨柳的婀娜多姿，但是它们却用自己的身体保护着堤岸、河坝，用自己的生命化为饲料、肥料。用自己平凡的外表点缀着大地，为大自然增添美！然而，对这一切奉献，它们却默默无言。这种精神多么令人敬佩！在今天的四化建设中，有千千万万的无名英雄，他们貌不出众，语不惊人，但是他们在各自的岗位上勤勤恳恳，为祖国的富强贡献出一切。他们多么好像遍及天涯海角的小草，用自己平凡的劳动做无私的奉献，为祖国这个大花园增添着光彩！
我爱小草，我愿做一棵小草。
精美收尾高考作文【二】
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）
谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦
让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）
在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）
点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。（17+17+16=50分）
