根为话题的作文600字议论文【一】
所谓从作文题的反义角度取材，即审题过后，看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》，从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料，此时单从选材的角度看，材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义（如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等）角度选材，从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生，曾经下定决心努力学习赶上其他同学，但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”。这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出，因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。
根为话题的作文600字议论文【二】
老婆：你看那谁谁谁，又高又帅脾气又好又能挣钱又疼老婆，会炒一手好菜还爱干净。再看看你……
老公听完后一脸陶醉：你问他喜欢男的不？
根为话题的作文600字议论文【三】
惋惜着年少时无所畏惧的梦想，抱怨着自己姗姗来迟的机遇，叹息着向命运无奈的妥协，可你是否也失掉了心底最初的感动与关怀，失掉了对人的包容与善待，失掉了对自然的温情与怜悯呢？尘缘难尽，我们无力超脱，但我们可以搭起心灵的屋檐，为自己留下一片洁白。关怀，展现人性的光辉。
孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，总归是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中，而有的关怀需要一个契机，才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线，游子身上衣”体现了亲情的关怀；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”展现了友情的关怀；“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动，整个中国心系一处——汶川，牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地，安慰愈合了伤口，关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”关怀，以这样的方式展现在人们面前，以这样的方式挽救了人们心底的不安，以这样的方式，展现了人性的光辉！
诺贝尔和平奖得主德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，还是要爱他们。如果你做善事，别人说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，就要毁于一旦，不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就要被遗忘，不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的一切献给世界，哪怕你要被踢掉牙齿。”的确，外部环境不能够决定一个人的内心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”帮助他人，关怀他人，不为别人的回报宣扬，只为自己最高的信仰，只为心中最坚定的追求，只为那一份傲然于世的志洁行廉。
英国这人阿诺德这样说道：“关怀，让软弱的人感到这个世界温暖，让坚强的人感到这个世界崇高。”正是因为有了席勒的关怀，歌德重拾续写《浮士德》的信心，于是这部历时六十多年，耗尽歌德几乎一生心血的巨着出世。《浮士德》连接着过去与未来，点缀着古希腊先哲的圣水，燃烧着人文主义的万丈火焰，将人性光辉展示得淋漓尽致！这是歌德的成就，更是对关怀的最有力诠释！“仁者及其所不爱及其所爱”，关怀他人吧！我们的生命之歌，因关怀而动听；我们的生命之石，因关怀而坚强无比；我们的生命之火，因关怀而永不熄灭；我们的生命之诗，因关怀而流光溢彩！
人性的光辉，需要我们在心灵的屋檐下，慢慢……
根为话题的作文600字议论文【四】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生死后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
根为话题的作文600字议论文【五】
傅雷写给儿子的家书，并不是闲聊生活，而是给儿子的两个人生体悟。当你读完这两则家书后，你便会到那份动人的舐犊之情。
当傅聪明能干消沉苦闷时，傅雷告诉儿子不要回想往事就感触万端，应正视错误、理智分析，“前车之覆，后车之鉴”战胜挫折，泰然处之。当傅聪取得成就时，傅雷激励儿子，保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登成功的最高峰顶，正确对待成功。
人生就像江水。有时，江水汹涌，滔滔江水，连绵不断。有时却只剩一水，一片不毛之地。高潮与干旱，正如成功与失败。
当江水干旱时，我们应该正视它，是我平时没有好好珍惜它、节约它吗?是不是我平时浪费它，白白糟蹋它。受到教训后，就应以它为未来的借鉴。在哪里倒下了，就应在那里站起来!
当江水澎湃时，可不能骄傲，不能因为胜而冲昏了头脑。要谦虚，不惧孤独。江水汹涌，足以淹没大地时，你会发现前面还有浩瀚无边的大海呀!成功的距离，还很远、很远、很远……
现在，起伏的人生就在你的手中，好好掌握你的人生吧!
根为话题的作文600字议论文【六】
在真正的写作中，面对一个作文题，审题完成后，开始构思，往往有一个思维过程。也就是说，会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。之所以强调抛弃第一构思，是因如上所说，人们的思维结构有一些相似性，尤其对于中学生而言，生活经历也都大致相似，常规材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似，很难做到新颖独特。
因此，真正写作时，可以试着抛开第一第二构思，从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候，大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭，第二个构思是母亲下雨给自己送伞，这两个构思就属于大众构思，很多人都写过，再写会显得俗滥。但是一些作者再想想，可能就想到一些较新颖的材料，如一篇作文写母爱，即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天，谈心，以帮女儿解开心结，这样的材料就会显得比较新。
