正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来,显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师,两个人有说有笑的。
眨眼间,我到了“空城”上,见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝,只见诸葛亮身穿紫砂衣,头戴白素巾,手持朱雀羽毛扇,在古琴的衬托下,颇有一种神仙之感,再一看城下曹军的千军万马,与这形成了很大的对比,我不禁担心这样敞开城门会不会有危险,于是便上前问道:“诸葛亮先生,请问您有把握吗?”虽然已经知道结果,但还是有一些担心,只见诸葛亮神定自若地说:“小朋友,你放心,虽然曹操的兵多将广,但他自认为精通兵法,看我这打开城门,他一定会以为有埋伏而不敢过来,我诸葛亮一向谨慎,如今打开城门,必定让那曹操疑惑,而且万一曹操他真的过来了,城下还有我的心腹,一看曹军过来了,必定会马上将城门关闭,然后自刎而死。”果真是高,真不愧是诸葛亮!
忽然,眼前一阵模糊,转眼间,我又来到了一条大船上,只见周围雾气朦胧,往船舱一看,正是诸葛亮和鲁肃,鲁肃一看我,立马站起来说:“你是何人,怎么进来的?”诸葛亮在旁边微微一笑:“没事,是自己人。”我仔细回想了一下,原来这个情节是草船借箭。我开口问道:“诸葛亮先生,您为什么就断定曹操会往船上射箭呢?”“呵呵”诸葛亮笑笑,“曹操生性多疑,我只不过运用了一点小计策,迫使曹操射箭罢了。”正说着,忽然,眼前又一阵模糊。
甩甩头,原来书已翻到了最后一页。
著名数学家华罗庚因家境贫寒,初中毕业就辍学了。但他从小就痴迷于数学,辍学在家一直坚持自学,千方百计搜寻数学方面的书刊研读。后来他在一所中学当事务员。
一次,他在朋友那里借到一本《学艺》杂志,上面刊登了苏家驹教授的一篇论文。华罗庚发现者篇论文中有错误,就想写一篇纠正文章,但又考虑到苏家驹是大名鼎鼎的教授,自己不过是个无名小卒,会不会被人认为是班门弄斧呢?他怀着忐忑不安的心情去请教王维克老师。王老师鼓励他说:“圣人也会有错误。你如果指出教授的错误,他非但不生气,还会很高兴的。”于是,华罗庚就写了一篇论文,指出苏教授论文中的错误,并在《科学》杂志上发表了。
这篇文章惊动了当时清华大学的数学系主任熊庆来。当得知文章的作者既不是“海归”,又不是大学教授,而仅仅是一个中学事务员,熊庆来惊讶不已,于是立刻做出决定:请这个青年人到清华来!
正处在贫困中的华罗庚听到这一天大的喜讯激动万分,家人和乡亲们也为他感到高兴。从此,华罗庚如虎添翼,在数学的王国里尽展才华。
面对痛苦面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的'信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除。”
这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
海明威,美国作家,20世纪最著名的小说家之一。他的主要作品有《老人与海》、《太阳照常升起》、《七只铅笔》等等。他参加过三场战争,曾经经历过坠机,受过重伤。但是海明威并没有向命运屈服,无论环境多么恶劣,他都坚持创作,坚持自己的文学梦想。终于在1954年,《老人与海》为海明威夺得了诺贝尔文学奖。可冷热遗憾的是,1961年,由于疾病缠身,身心备受折磨,海明威把枪枪口塞进嘴里,结束了自己传奇的一生。
在海明威众多的作品中,我目前只看过《老人与海》看了这本书,那精彩的情节和生动的人物深深触动了我,使我的心久久不能平静。书中那位拥有非凡毅力的老渔夫让我懂得了做人不能向任何困难屈服,应该尽自己最大的努力与生活中的困难做不屈不挠的斗争。
书中的老渔夫所拥有的品质都使我非常羡慕,譬如说“毅力”,老渔夫一次又一次地想极限挑战,用尽平生本事去战胜它,即使失败了也毫不气馁。这都是我特别应该好好学习,好好反思的。我比较怕吃苦,在任何事情上(包括学习)只要有一点不顺利,我都会唉声叹气,不停地抱怨和退缩,现在想起自己的行为,真的很羞愧,所以我要学习老渔夫的精神!
“人生本来就是一种无止尽地追求,它的道路漫长、艰难,而且还充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,就将永远是一个真正的胜利者。”这是海明威在《老人与海》这本书中的原话。这句话对我来说很有帮助,它让我知道了不管遇到什么困难,都要信心十足地去面对,绝不退缩。我要感谢海明威,感谢这本书,感谢他让我懂得了那么多的道理,感谢他让我知道自己的不足,及时改正了自己缺点,使我成为一个对社会有用的人。
任何事情都要勇于尝试,不管失败与否,都要去追寻自己的理想,只有这样才能实现自己的理想,才能获得成功,收获快乐的果实。我认为海明威先生就是用这样的精神来写作的。
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。
在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
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