上善如水。人类沿着历史的征程一路走来,蕴育了那些夺目的明珠:和谐、真诚、勇敢、善良……他们散发出人性的光辉,鼓舞着人们前扑后继一路向前。
可悲的是,随着新时代旳演进,这些源自古老的传承却被摒弃,甚至于被践踏;可耻的是,人类似乎要把这门“艺术”继续传承下去。
在金钱狂潮的推动下,人类正向物质动物演进。目无法纪的行径逐渐滋生,孤单无助的美德束手无策。
在这危急存亡的关头,我却看见一人立马横枪,向着世间的罪恶发出咆哮:“别跑啊,你们这些胆小鬼,难道没看见前来交战的只有单枪匹马一名骑士吗?”
这是我所敬佩一生的人。说实话,他确实是个地道的疯子,但它同样是惩恶扬善、勇往直前的一切美德的化身。它是对世上一切不公敢说“不”的人,他就是——堂吉诃德。
今天,我们迫切需要堂吉诃德,而我们身边就生活着这样的人。勇敢地堂吉诃德们敢于向缺乏正义的社会发起冲锋,却经常遇到世人的白眼和嘲讽。
他说:“倒不是我们这个黑铁时代如此钟爱的黄金,在哪个幸运的时代可以毫不费力地获得,而是因为,生活在那个时代的人们并不知道‘你的`’和‘我的’这两个字眼。”
堂吉诃德所说的与中国的“大同社会”不谋而合。要实现这样的社会,使美德盛世重降人间,我们就要做一名坚韧不拔、风雨无阻的“游侠骑士”。
我希望见到这样的未来:勤劳吞噬了懒惰,辛劳消融了闲散,美德战胜了恶习,勇敢超越了傲慢。
堂吉诃德是立志开辟“黄金时代”的人,但他又是个过分理想主义者,可理想主义又不失为一股引人向上的动力源泉。而事实上,我们大部分人都很桑丘:好吃、懒 惰、贪婪、自私。桑丘们需要堂吉诃德,需要堂吉诃德对他们进行洗礼,向他们灌输正义的理念。心灵美是最要紧的,指的是:聪明、正直、规矩、大度、有教养。 一个人尽管长得丑,这些长处可以全部都具备,一样不缺。谁要懂得这种美,而不是光注重外表,爱慕之心马上油然而生,势不可挡。正是因为拥有这些美德,堂吉 诃德才为我所敬重。他改变了我本作为桑丘的一生,我向他致以最高的谢意。
堂吉诃德精神深深烙印于我心,他也活在我们所有人心中,让我们呼唤它,同建美德未来,做善的使者!
爱,似双手,
托起我们的梦想;
爱,似双臂,
给我们依靠 ;
爱,似身躯 ,
为我们遮风挡雨……
阳光下,那份爱,
是温暖的;
灾难前,那份爱,
是强大的;
生死前,那份爱,
是无私的……
留心身边的一举一动,
你会发现爱是多么平凡!
爱,只是一个瞬间,
这一瞬间,
温暖人心,感动天地。
拥抱这一瞬间,
拥抱这无与伦比的美丽。
在遇到挫折时,
有爱天会晴,心会暖,
阳光就在手指间。
有时放开一点,
对爱也是一种成全,
心是坚强的就不会流泪,
爱,是永恒的旋律,
爱,是感动的乐章,
让下一个爱绽放的瞬间
成为下一个永远。
对爱立下誓言:
让爱绽放的瞬间,
成为无与伦比的美丽,
留住每一个感动,
留下每一份爱!
为爱付出一点,
就收获多一点,
感动,为爱存在,
温暖,让爱美丽,
瞬间,让爱永恒……
崇德,向善,有爱,
世间唯有爱与善并存,
奇迹才能创造!
一个人的的***,是平庸;千万人的苦乐,才是高尚。
——题记
闭上眼,悟空,我来到了你的世界。
悟空,你这天生天养的石猴啊,可曾想过永远在花果山这块天赐福地无忧无虑的活着?先别急着 回答,让我猜猜。目睹老猴随时光推移逐渐虚弱,直到死亡,你不得不承认,所有的生命都被一双无形的手操控着,轻薄得如同一根苇草,不知何时便随风而逝。于 是,你像个哲人,开始思索生命的意义。这样的思考,给了你追寻和探究的热情,于是你毅然放弃当下优游的生活,踏上寻仙问道的征程。
彼时,你像一位苦行僧,一点一滴地学习如何如人一样地生活。可你又不愿为人,因为人虽贵为万物之灵长,却总被个人的七情六欲所困,流连在庸常的富贵温柔乡里不愿自拔。你虽为兽,可心中有大志,岂甘与凡人为伍?
终于,你如愿以偿,拜师在菩提老祖门下。那时的你,多么得意,多么轻狂。彼时,你的世界,你的心中——只有自己。终于,菩提老祖看穿了你顽劣的本性,将你逐出师门,悟空,我敢说,那时的你,定然椎心欲绝。
你终究是个孩子,毫无城府,根本不懂什么世态人情,依旧天马行空,我行我素。大闹阎王府,就是你自我的极度膨胀使然。
被太白金星拽上天庭做了弼马温,是你人生的转折点。你的名利之心日甚,不复从前的晶莹剔透。为博得“齐天大圣”的唯我独尊,你好胜斗勇,为所欲为,终被压在如来的五指山下。
生活再一次向你展现了它的残酷,也开始启发教育你走向深刻。悟空,五百年的“修行”,可谓生不如死。你可曾肝肠寸断?可曾心碎如焚?四肢被缚,生生只露出个 脑袋,自由不再。饥食铁丸,渴饮铜汁,任眼前如何繁花似锦,只可远观不可亵玩。是如来教给了你一个残酷的真理:一个人不是全世界,只为自己而活,终将走投无路。
奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神,促进了社会人文的发展;崇德向善的品德,增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富,是社会主义核心价值观的重要组织部分,是建设有中国特色社会主义伟大事业。以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰
苦奋斗之风,,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人。
在上下5000年的漫漫求索中,中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己,外不欺人,上不欺天”的人生哲学、“己所不欲,勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善。
记得中国古时候有这样一个故事:从前,一位氦叮份顾莓该逢双抚晶远行寻佛的苦行僧,在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的
盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人,他根本没有白天和黑夜的概念,他看不到高山流水,也看不到柳
绿桃红的世界万物,他甚至不知道灯光是什么样子的,他挑一盏灯笼岂不是令人可笑?于是僧人问:“你什么也看不见,为什么还要挑一盏灯笼呢?”盲者说:“现在是黑夜,我听说在黑夜里没有灯光的映照,那么满世界上的人都和我一样是盲人,所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说:“原来你是为别人照明了?”但盲人却说:“不,我是为我自已。”僧人愣了,盲者缓缓说到:“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人说:“是的,
我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说:“我就没有,虽说我是盲人,我什么也看不见,但我挑了这盏灯笼,既为别人照亮了路,也更让别人看到了我自己,这样,他们就不会因为看不见而碰撞我了。”僧人顿有所悟:“我天涯海角奔波找佛,没想到佛就在我的身边,佛就像一盏灯,只要我点燃它,即使我看不见佛,佛却会看到我的。”盲人心中装着一盏明亮的灯,为别人着想正是他心中的明灯。
很多时候,帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞?就是因为他们心中没有明灯,手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯,那么这个世界上还会有相撞的人吗?先考虑到别人,先给别人温暖,再要求别人的回报。假如我们像这个盲人,做个心里装着别人的人,懂得设身处地为别人着想,那么爱与方便才能光临门下,心灵也会得到照耀,真情才能驻心,光明与温暖方能人间共享,是啊,爱自己就是爱别人。正是我们健全的人,会在黑夜里迷失前进的方向,点一盏生命之灯,在生命的夜色里,我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时,也帮助了自己,让自己的前路一直有着明亮的灯光,这一盏灯源自于我们,可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。
红军不怕远征难,万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸„„”读了长征故事后,就像是听了一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!长征,把惊涛壮观推出,把日出瑰丽托起,让松柏昂首挺拔,让雄鹰翱翔蓝天!红军二万五千里长征的艰辛,它见证了我们中华民族的艰险历程,体现了中国的辉煌与僮景,矗立起长征者不怕牺牲,勇往直前,不畏艰险,不屈不挠,积极进取,自力更生,艰苦奋斗英勇的雕像。随着 新中国......
奋发向上,是中华儿女几千年来形成的精神财富;崇德向善,是中华文明的光辉结晶。奋发向上的精神,促进了社会的发展;崇德向善的品德,增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。
作为学生的我们将来都要都要走入社会,而且都想成为有所作为的人。而我们想要成为有所作为的人,一定要有自强不息、奋发向上的品质。
如何做到自强不息、奋发向上呢?在不幸的命运面前不低头,以积极乐观的心态面对人生、面对生活;勤奋踏实,发愤成才,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观;勇于拼搏,苦练本领,在困难和压力面前不逃避、不放弃,与命运抗争;积极进取,乐观向上,积极向困难挑战,发奋学习,在不断学习实践中增长知识识,彰显人生价值。
我们还要具有文明的品质,也就是从小要做到:在学校里好好学习,天天向上,做一名优秀的少先队员;在家里做一个孝顺父母的好孩子比如帮父母分担家务;在生活中,多做好事,与人为善,赠人玫瑰,手有余香。
但生活中也有一些不和谐的音符存在,如有的同学吃完零食以后,把包装袋随地乱扔,有的同学打架骂人,有的同学在楼道内大声喧哗。我们小时候养成了良好的习惯,长大了,这些习惯就成为很自然的行为。还有,我们在看到别人有不良习惯的时候,一定要提醒他及时改正,同时在提醒他人的同时,也要提醒自己不能犯同样的错误。
同学们,让我们为共建美丽和谐的校园,文明和谐的中国而不懈地努力吧!
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