看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访,她这样描述孔子:我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中:孔子只有温度,没有色彩。专访在笑声中结束,而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子?换言之,孔子及《论语》究竟能给我们带来什么?古人云:五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道,似乎更易被现实所乱,从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的,正如每一种诱惑与***,而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度,正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先,其意很是明确:一个人可以闭世隐居(而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成),但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处,儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道,我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了,只要心灵足够强壮,那么便可以做到宠辱不惊,在人生的风口浪尖上依然神定气平;同样,是要给心灵找到正确的归途,那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则,黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说:WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂,充斥人性境遇的,但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后,理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定,自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子,他拥有一个常人应有的率性,也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天发誓,也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生,严格要求心灵,放松生活状态。在现代社会纷杂之中,人生需要一个自己心灵的乐土,而《论语》的意义在于“道不远人,让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
在世界上所有的花朵中,有一种花最为珍贵,当它盛开时,所有的花儿为之鼓舞,当它凋谢时,所有的花儿为之动容。这朵花就是——生命之花。
当读到《致未来的你—给女孩的十五封信》中第三封信《最最珍视的生命》这一段文字时感动不已:生命不可能有两次,很多人,或许连一次都无法好好度过,但凡美好的事物,都是有限的,是终将逝去的。生命看似坚韧,实则脆弱。
浩,一个热爱生命的孩子,在他十七岁时命运却为他划上了一个句号。他对未来的渴望,对生命的眷恋,让我深深为之心痛。我想起曾救助过患先天肝母细胞瘤的小女孩琪琪,在她两年多的生命里,一直在和病魔做斗争,虽然她最终离开了我们,但她幼小身体里迸发出生命的坚韧与不拔,让所有人为之动容。
沈若雯,一个13岁的女孩,无法承受生活的压力,以一种所有人都无法接受的方式结束了她可贵的生命。她曾是家长老师眼里的开心果,总是面带微笑,充满阳光,经常与父母、同学分享生活中的点滴。而就是她认为“犯下的错误必须用生命来挽回”,就轻易而轻率地选择了和这个世界永别。她就像一片羽毛,静静地从窗户里飘出,越过了碧桃,黄杨,紫薇,香椿,最终静静地仰卧在树下。这样结束生命,使她的父母,所有爱她的人都瞬间跌入无边的黑暗。
脆弱的生命之花凋零了,这是一件多么让人惋惜和痛心的事情!我不由自主地想起之前朋友送我的一棵顽强的小草,它被我遗忘在了角落里,经历了寒冷、干渴,但它却顽强地与命运作斗争,最终成活了下来。哦,这一棵小小的植物竟包含着一种多么顽强的生命力!它对生命的执着难道不比放弃生命的人更可贵吗?每个人都经历过成长,成长的辛苦和无奈无可回避,也不能回避。但在成长中无论遭遇多大的苦难,都不值得用生命的代价去偿还!阳光会覆盖所有的阴影。
怒放与凋谢的生命之花让我们思索着人生的价值,生命之花的璀璨在于怒放。
如果不尽情向世界灿烂地开放,生命意义又何在?既然拥有生命,就应当珍惜,让我们好好爱自己吧!爱自己的身体,爱自己的生命,爱生活中所有的喜悦与悲伤!
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
不怕没有自己的位置,只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我,只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年,换过很多,认真想起来,还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候,也去找过工作,可最后从事的,都是找上门来的工作。家电圈那几年,做得好就不怕辞职,辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后,开始新的工作,之后的公司都是朋友在做老板,所以叫我过去帮忙。按理说,朋友是大老板,自己在公司会被别人瞧不起,觉得是靠关系才进来的。没问题,我会证明给大家看,我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉,只是在交流中觉得我的思想和理念还不错,也是抱着尝试的态度。我没让他们失望,也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往,我是最不在行的,如何处理同事之间的关系?我就是很简单的:我做我的事,别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手,我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害,最后总编一句:“你没错我是不会找你麻烦的,你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬,不过也让我确信,多做事少说话绝对没错,我加班没人看见,我多辛苦多疲惫没人看见,但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资,这几百块钱绝对不值得我如此卖力,我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系,不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫,那些都是需的,只有自己的本事和知识才是实实在在的,谁也抢不走。
子曰:“德不孤,必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独,必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了,是说交友之道的。我觉得交朋友,不一定要主动出击,就好像自己是一座花园,你到外面拉很多人来参观,如果里面只是枯枝败叶,人家来了一次,下次再也不会来了,远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰,干净整洁,就算是不去拉人,有偶尔路过的游人,自然会被吸引进来,流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象,以后他自己主动就会想再来看看,说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫,如果路没了、或是门锁了,就算有人路过,别人进不来,也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊,我以前很爱出去玩,整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞,却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命,很少出去,可是朋友却越来越多,我还有点应付不过来的感觉,一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友,我的朋友好像都不是找的,是等的。跑到外面到处握手敬酒,也不见得能认识几个真正的朋友,自己把自己打扫干净,敞开心扉,让大家都能清楚看到你的自然面貌,喜欢的,自然会留下,不喜欢的,也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己,主动的充实自己,就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书,眼界和思想上开阔了,和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白,自然能够得到别人的信任,愿意和你说心里话,把你当作知己。宽容平等对待每个人,就不会有纷争和怨恨,少了敌人,自然多了朋友。
子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
【译文】孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道德人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨,近之则不恭”,精力一味放在窥探领导隐私及爱好,以便投其所好走终南捷径(无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在)。保持距离感的度,是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力,人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践,实践又反过来修正理论。日格一物,日致一知,累计起来,通过3万、5万、8万小时的积累后,人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧,表象上是利益分歧,本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧(对人、事、物、金钱的看法)。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程,一定要慎之又慎,宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全!
4知错能改,不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
挫折,可以使人放弃希望,也可以让人充满斗志,“东山再起”,指经百般磨练,失败,但最后逆转;机会,虽说是给准备好的人,不如说是得自己去创造,不须经人施舍,即可成功,当然,运气也是十分重要的一环,勇气、运气、人气,三大须具备的重要元素,有坚持的意志、偶然相遇的时机、说出口的求救,但绝不是守株待兔,痴痴等着果实到你面前,
尤虹文,一位不简单的女孩。为了磨练大提琴的技术,远赴哈佛大学深造,虽然我对于音乐这方面没有兴趣,但仍佩服她勤奋练习与永不放弃的精神,尽管不是最出色、最与众不同,不管外在,做好自己应做到的事,这是我最钦佩她的地方了。
本书最喜欢是在转泪点的部分,她也不是第一次就考上了哈佛,经过不断不断的练习,终于获得最甜美的果实;这也改变了一个我对这本书的看法,别把这本当小说看,不是一切都顺顺利利的,有时我们却会从书中找到别人如何从失败中站起来,进而改变我们从单一事件的看法。
学习,是永不停止的,唯有努力学习,才能迈向成功。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.