中国,一个历史悠久的国家;中国,一个承载着无数文明的古国;中国,一个充溢着希望的国度。五千年来,茶叶的清香在空中散发出的是中国人的情怀,粉墙黛瓦在水乡中维持着的是中国人的传统,毛笔在宣纸上静静地转动书写的是中国人的历史。夏日的荷塘月色,冬日的雪映长堤,随着七弦古琴的乐律,在中国的万里疆土上,永久地连接着它的过去和未来。
文房四宝
我第一次接触到国画是八岁,当初只是学了一些皮毛,但在那短短几年间,我却爱上了这些染着悠悠墨香的水墨画,爱上了笔墨纸砚。而宣纸,它留给我的印象最深,不是多么华美的形象,而是洁如雪,雅若梅,粗看之下,仿佛夹杂着日月的明朗,。它的味道总是微微染上墨香,从不像生硬的浓香。宣纸的气息,是让人心安的淡雅之味,也许,这便是中国文化之真谛吧,不张扬,但清丽。像那些用笔尖晕染,勾勒出重重意境的水墨画一样,像不染凡尘,轻灵洒的脱仙人一般,在墨香中移步于历史的长河。
越剧
一截飘扬的水袖,一段铿锵的乐声,几声充满绵意的轻柔唱腔,从戏台上,书本上,甚至电视上,带给了我无穷无尽的念想。在各类戏剧中,我尤其爱越剧,那台上女子婉转的唱腔,时而啼血悲诉,时而略带豪情,那长长的袖一扬,动作轻缓舒展,唱腔绵长轻盈,浓妆艳抹,金银挂饰之下是灵动秀气的心灵。越剧的美,还美在它的语言,如:“牡丹谢,芍药白,海棠青,杨柳带愁,桃花含恨”。一字一句无不带着柔美、委婉之意。渐渐地越剧对我而言,那生动的形象不再在那电视上停留,而是在生活的每一个角落,暗暗地传播着中国经典文化的美韵。
瓷器
光洁的表面,精美的青色花纹,是我对瓷器的印象,然而,这又是多么浅显的观察,它上面印的是落霞吗?要不怎有此番雍容。它上面印的是水流吗?要不怎有此番似柔似刚的风韵?景德镇瓷器上,精美的莲花给出了回答,它穿过历史的潮流,穿过年代的轮回,突破陈旧的灰土,在温润如玉的青瓶上,飞出了凤凰,绽开了锦花,光润的瓶身,在历史的沉淀中,静静地记录着那些金陵台殿雄伟和霓裳羽衣飞扬的那一瞬间,记录着属于中国的古典之美。
丝绸
柔软地似水,明艳地似光,绵长光滑的丝绸就像时间似的从我手中流开,针脚熙攘之间,一个个生动又抽象的物体在眼前一闪而过,闪金的线条流畅地在华美的“画卷”上穿梭,不带一丝生硬,灯光摇曳之下,在手间拂过的“咝咝”声浸透着空灵的清音,在空中久久地回响着,穿过了千年的时光,穿过了那遥远的“丝绸之路”,穿过了那阵阵驼铃,一直向未来飞去。
窗外,雨在不住地下,浸着清凉的水珠从黑青的瓦上滑落,随之染上了晕黄的白墙,在青石砖上连成一片,汇聚成一条长长的水流。是的,在日月轮转,花开花落,云卷云舒之间,中华在静悄悄地雄壮起来,也在静悄悄地点燃着每个人心中的中国魂!
有一个地方被称为“神的自留地”,有一个村子被称为“中国第一村”,有一群人被誉为“神的自留地的守护者”。这个地方叫禾木,是我最喜欢的地方。
禾木村位于新疆布尔津县的喀纳斯湖畔,是图瓦人集中生活的居住地。看见禾木的第一眼,我的脑海里就闪现出了陶渊明的《桃花源记》。这是一个恬静、美丽的村子。一座座风格独特的小木屋错落有致地排列着。家家户户都有篮球场般大小的院子。人们总喜欢在院子里种满各色各样的鲜花,大的,小的,紫的,蓝的,到处都是花影,到处都是花香,好不迷人。
苍翠欲滴的草地后面,是一片笔直的仿佛要刺破天空的白桦林。白桦林旁有一条清澈见底、一路欢唱的河流。河边漫步着牧归的牛马,悠闲地穿行在一座座小木屋之间。如果爬上山坡站在成吉思汗点兵点将的地方远眺,你就会看到村中飘着袅袅炊烟,炊烟又笼罩着这一切,仿佛一幅美丽恬静的画卷。
禾木村不仅风景优美,还是一个嬉戏玩耍的乐园。我和伙伴们坐在河边的大石头上打水漂,看着飞鸟盘旋,听着河水歌唱,呼吸着清新甜润的空气,仿佛自己就是其中的一棵草或一朵花,陶醉而忘我……
禾木就像是深山中的桃花源,没有喧哗,没有吵闹,没有竞争,只有圣洁、清新与美好。
我的家乡在那美丽的新疆,乌鲁木齐是新疆的首府。在这片幅员辽阔的大地上居住着许多少数民族,比如说有维吾尔族、回族、哈萨克族等。我们各民族间团结友爱,亲如一家。我们常说汉族离不开少数民族,少数民族也离不开,少数民族之间也是相互离不开的。因为我们是一个大家庭。
我们美丽的家乡,还有让人一想起来就会垂涎三尺的各种瓜果。有那香甜的哈密瓜,一串串晶莹剔透的葡萄和由葡萄晾晒而成的葡萄干等等啦,这些都是我爱吃的。除了香甜可口的瓜果外呢,还有新疆的具有浓郁地域特色的美食哦。想必你听说过,也品尝过吧!维吾尔族大叔阿不都拉的馕,吃上一口又香又脆,让人回味啊!还有抓饭和烤肉呢,其中的美味只有你亲口品尝后才能明白哦!来新疆旅游的游客们都会去品尝的,吃完后他们会竖起大拇指说:“亚克西”。
大家都知道我们美丽的新疆维吾尔族是一个能歌善舞的`民族。他们不但唱的好,而且跳得也很棒。被称为“天生的舞者”。是不是很羡慕啊?那就请你来我的家乡新疆吧!我们会热情的招待来自五湖四海的宾朋好友!
啊!介绍了这么多,最美的还是我们新疆啊!
在学习这门学科之前,虽然已经在中国这片土地上生活了十几年,但是对中国文化这一概念其实并不十分明晰,这学期,通过把中国文化作为一门专门的课程来讲,我才有机会从更深的层次去接触和认识中国文化。在中国文化概论课上,听老师讲的最多,最为深刻的就是佛家思想,每一次听课都让我感觉到自己认识的肤浅,钦佩先哲们的超脱与伟岸,每一次都让我们更进一步的理解中国文化的广袤,通过文字演进,书法艺术,儒家文化,佛家文化,宗族文化的学习,真正感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
于我个人而言,我是比较喜欢佛家文化。儒家思想的精髓是,众生皆是佛,或者说有佛性。佛家对于中国传统文化影响既深且广:印度佛教对于中国传统思想观念产生很大的刺激和提升作用,使宗教的超越信仰开始补充、校正、融入以世俗主义为核心的本土传统价值观与人生观;同时,大量佛家名相与词汇,大大丰富了汉语语汇,融入我们日常用语,潜移默化地影响思维方式,比如:世界、实际、相对、绝对、觉悟、因缘、方便、解脱、彼岸、净土、平等、众生、现行、知识、唯心、慈悲、刹那、劫难,还有:口头禅、三生有幸、不生不灭、不即不离、五体投地、六根清净、、花花世界、想入非非、一丝不挂、大千世界,等等。
通过学习,我们了解到,学佛人的人生目标应该是和明确的“断恶修善,成佛作祖”,希望成佛以后救度苦难的众生,让众生摆脱轮回,成佛正果,破迷开悟。佛家思想中因果报应、灵魂转世的信仰深深扎根于人们心中,善恶皆有报、一切皆缘分、随缘放下等等,也许我们并不能向达摩祖师一样经历苦行最后得以修成正果,但是我们每个人都应该努力去靠近静以修身,德以养性的境界,使自己不致迷失在当今信仰缺失的流亡中。
但是反观当下,经济全球化的形势下越来越多的国人喜欢去模仿西方的文化传统,仿佛国外的都是先进的,都是科学的,不管有些国家、有些人是否愿意,中国文化或者说国学,都注定要成为21世纪乃至更长时期内人类所推崇的文化,就如同中国的崛起不可遏制一样。清醒的认识到这一点,并传播这一理念,不仅将增加国人的自豪感,并且能提醒国人及时静下心,认真面对自己的文化,面对现实的纷纷扰扰,从中发现国家未来发展的方向,理解所谓“中国特色的道路”的含义,也能从中找到个人未来的道路。作为身处21世纪剧变洪流中的现代中国人,要在挑战中去把握机遇,就更应当以处变不惊的冷静、理性和客观,去重新审视包括儒家文化在内的中国传统文化,发掘蕴藏其中的具有鲜活生命力的文化基因,加以继承和创新,进而去开创国家和民族的未来。
妈妈的家乡在新疆伊犁州的察布查尔县,那里是一座美丽的边陲小镇。那里风景优美,物产丰富,被人们称为“塞外江南”。我小时侯时常去那里游玩,在我童年的记忆中,那里有桃红柳绿的春天、枝繁叶茂的夏天、瓜国飘香的秋天、松青雪白的冬天。
春天,几阵暖风,几场春雨,山绿了,田绿了,桃花、杏花、苹果花…都开了,像花朵的世界。小鸟在树上欢蹦乱跳的唱歌,非常优美动听。
夏天,枝繁茂叶,伊梨河也在暖洋洋的夏风中欢快的奔流。最快乐要算小孩子了,他们每天群集再一起,玩着捉迷藏、瞎子捉人、官兵捉贼等等游戏。
秋天,稻谷、瓜果飘香,苹国、蟠桃挂满枝头,玛瑙似的紫葡萄垂在架子上,又圆又大的西瓜边地都有。热情好客的锡伯族人民在秋收的季节里跳着奔放的贝伦舞。
冬天,树木房屋被披上一件件洁白外衣,像卖火柴的小女孩披着一件单薄的白衣衫,站在门外耐心的等待着美好的生活到来那一天。大地、田野盖上了一件减厚厚的棉被。
多么迷人的塞外美景!它是那么美丽,那么可爱。
察布查尔县,我爱你!
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