从前,山下住着一只小毛驴,它和伙伴们一起过着快乐的日子。
有一天,小毛驴正在草地上吃草。忽然,它听到不远处的池塘里传来了呼救声,原来是一只小白兔不小心掉进水里了。“救命啊,救命啊!”小白兔一边挣扎着一边不断地喊。
小毛驴连忙跑到水边,它伸出蹄子想要把小白兔救上来,小白兔离岸虽然不是很远,但凭小毛驴的蹄子又哪能够得着呢?再拖延下去,小白兔一定会淹死的!怎么办,怎么办,小毛驴急得团团转。
“小毛驴,太危险了,你别太靠近池塘!”一只小翠鸟在池塘对面的树上喊。
“不,我不怕危险,我要救小白兔!”小毛驴说。就在这时,它看到身边有一棵树,顿时急中生智,心想只要把这棵树踹倒,不就可以够到小白兔了吗?那棵树虽然和自己的蹄子差不多粗,可高度却是自己的好几倍呢!
小毛驴连忙用出全身的力气猛踹那棵树,没几下,那棵树果然就顺着小白兔的方向倒下去了,小白兔很快就抓住树杆爬上了岸,它得救了!
小翠鸟觉得小毛驴好聪明,就到处跟人说这件事。从此,山下的毛驴们都开始传诵小毛驴的\'智慧……
时间一年年地过去,不知道过了多少年,池塘边多起了一座小毛驴学校。那只小毛驴虽然早就不在了,但它踹树救兔子的故事却出现在学校的课本上。有一天,小毛驴们和往常一样在池塘边的操场上玩耍,这时候,池塘里又传来了呼救声——一只小白兔落水了。“救命啊,救命啊!”小白兔拼命地喊。
“看,一只小白兔在水里!”一只小毛驴喊。
“好可怕,我们离水远一点!”另一只小毛驴说。
“哎呀,这里太危险了,我们快离开吧!”更多的小毛驴这样说。
小毛驴们回到了教室里,上课铃刚好响了。毛驴阿姨拿着书本慢悠悠地走进教室,她一边翻书一边说:“上一堂课我们学习了《小毛驴的智慧》,现在有谁能说说为什么说它是一只有智慧的小毛驴呀?”
“它把树踹倒救了小白兔,如果不这么做,它就救不了小白兔了!”小毛驴们异口同声地说,毛驴阿姨则欣慰地微笑着点头……
看起来,谁都在学习那只小毛驴的智慧,但谁都没有学会小毛驴的智慧。因为有些智慧其实本不是智慧,只是一份善心与勇气,如果没有这份善心与勇气,也就永远不会出现那份智慧。
这是一个细雨蒙蒙的下午。在雨天读书,是最惬意的。上次,老师建议买的一本书还放在书柜里,书名是《哈佛家训》。书已经有点旧,因为我常常翻看这本书。
翻开书的第一页是作者的序言:如果因为这本书是书中的某一个故事或是某一句话而改变了人生,从而使自己由庸平变的非凡,从失败走向成功,那我们就感到心满意足了。下面落名威廉·贝尔德,2004年2月于纽约。
这是一本可以让我们走向成功之路的一本很具有教育意义的书,才读了几个小故事,我就爱不释手了。
《哈佛家训》中有将近有五十多个小故事,它们都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义,其中我最喜爱看的是5分钟造就一身,这篇短文。短文的主人公是卡尔·华尔德和爱尔斯金。卡尔·华尔德是爱尔斯金的钢琴老师。有一次,他问他的学生:“你每天练习多长时间钢琴?”学生答道:“3或4小时。”“每次练习隔的时间都很长,对吗?”“对,差不多每次一个小时,至少半个小时。”老师却否定了学生的做法:“不,不要这样。以后,你不会有那么多时间,一有空就练习,哪怕几分钟。”于是,爱尔斯金用同样积少成多的方法,创作了长篇小说。爱尔斯金惊奇的发现,每天无数个几分钟的的时间,足够他完成创作和弹琴两项工作,而且最后还能取得现代小说家、钢琴家的荣誉称号,真是出人意料!
《哈佛家训》这本书有着无数个令人悔悟的道理,因为现在的教育方式,总忽略着一些重要的教育内容,比如亲情观念的培养,比如习惯行为的规范,比如自侓意识的强化,比如处世为人的磨练······所以将来等我有了孩子,我一定要把这本书传给他。《哈佛家训》真是一本充满智慧的书啊!
曾经有人说过这样的一句话:简单便是美。的确,我真正地相信了这句话的意义。面对繁杂难以理解的东西,我们都可以把它化为简单,最终可以一次性去解决它。遇到事情时,人们经常会说:大事化小,小事化小。这不是也简单的智慧吗?
生活在城市的人们,每天都面对着繁华的都市,过着忙碌而又充实的快节奏的生活,但可曾想过,这种生活方式太过于复杂,而忽略了人的自然本性,人本该是属于自然的,应该在自然中悠闲、泰然地生活着。而如今,城市里的人们每天都在忙忙碌碌,一天到晚奔波,晚上回家倒头就睡,缺少了与家人交流的机会,很难享受到天伦之乐。到头来,他们并没有觉得过得很充实,很有满足感。反而,他们会觉得空虚,没有存在感,不知道自己活着的意义。或许,他们当中会有人感到满足,但那毕竟是少数。正是由于城市的热闹繁杂的生活让他们缺少了自己,迷失了自己,一辈子无法简单安逸的生活。
反观,生活在农村里的人们,他们更贴近于自然,生活地更加简单、快乐。虽然他们有时也会吵吵闹闹。譬如,乡里邻居总会有矛盾,矛盾一激化,就会争吵起来,这时,总会有人站出来和解,使大事化小,小事化了。过了几天后,刚吵了没几天的两家人又和好如初,闲逸地生活在一起,没有城市的聒噪。他们靠近自然,能感受到自然的灵气,虽不能够“翱翔蓬蒿之间”“徜徉山水之外”,但他们可以与鱼、虫、鸟、兽一起生活得自在安逸。还记得“桃花源”吗?曾几何时,我们也幻想过去寻找桃花源,但后来想想,农村不也具有桃花源的“黄发垂髫,并怡然自乐”吗?那为什么农村就不能作为我们心目中的“桃花源”呢?况且,农村中也有美丽的风景:“小桥流水人家”,一派清幽美丽的景象。
母爱,是冬日里温暖我们心灵的暖阳,母爱是干旱时洒向我们的一滴甘霖,母爱是一棵参天大树,为我们撑起了生活的保护伞。
大爱暖人心,大爱生智慧。
从前有一只善良的老山羊生了一对双胞胎,一个叫青青,一个叫莉莉,它们和妈妈相依为命,愉快地生活着。
一天,羊妈妈带着自己的孩子去了一个草肥水美的好地方。这时候,一只大灰狼出现了,龇牙咧嘴地扑向羊宝宝。羊宝宝吓得惊呆了,呆呆地站在那儿不动。这时候,羊妈妈冲过来,挡住了大灰狼,拼命保护着自己的孩子。大灰狼把青青扑倒在地,张开血盆大口就要撕咬青青。这时候羊妈妈看见这只大灰狼屁股正对着自己,猛地想起牛伯伯说过一句话:“狼的软肋就是屁股和尾巴,肚皮和腿,它会想方设法保护自己的弱点的!”于是就羝着尖角,直撞向狼的屁股。谁想一只角正好戳进狼的屁股里了,大灰狼一惊,猛地逃走了。
青青和莉莉看到大灰狼跑了,它们终于得救了,就高兴地直夸妈妈:“妈妈,您真有才!”
君子曰:学不可以已。
生活处处皆智慧,学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商,并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋,生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。看到大海容纳百川,你是否学会了宽容;看到雨露滋润万物,你是否懂得了关怀;嗅到花儿吐露的芬芳,你是否学会了慷慨。那往往只是生活中的一丝一缕,一点一滴。但那一点一滴的雨露,一缕缕的芬芳,一抹抹的阳光是否曾在你心中激起一阵阵涟漪呢?
袅袅水芝红,夏季水塘里一番独特而又平凡的景象,却为杨万里作出“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的佳话。淡淡的秋菊引诱着陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊明志。四季的花草带来了千古流传的名篇。草木有情,只道人无情。我辈并非蓬蒿人,无以得此佳作,并非无智,只是缺少了对生活的观察和对美的发现,忽略了生活处处皆智慧的道理。圣人云:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。但人非圣贤,孰能无过。现今社会,孩子都活在父母的溺爱中,捧在手上,怕掉了,含在嘴里,怕融了。“我吃的盐比你吃的米还多。”这就是长辈对晚辈常常训导的一句话。我并非要拒绝长辈们的教导,无论是在生理上还是心理上,暂且我们都是不成熟的,需要长辈的指导和帮助,但并非是操控。每个人都是活生生的,不是木偶,有自我意识的。在父母眼里,胜利一个小孩,若是男孩,首先是抚养,供书教育,长大了,帮他娶妻生子,抚养孙子,买房。这就是责任,帮他安排好一切,不让他受伤害。但若父母真的爱孩子,应该在不会受到重大伤害,犯下重大错误下放放手。得知道,跌倒过才会知道摔了很痛;吃过辣,才会知道受不了会泪流满脸;做错事,才会知道什么是对的`,才会懂得什么叫负责。
智慧是平凡的,当你站在十字路口的中央,迷茫不知方向,你应该大胆向前迈步,即使错了,摔了,伤了,但你起码已经知道这条路是错的。
智慧可以使生活中的一滴水,也可以是一抹草,生活处处皆智慧。
代表了泱泱华夏的五千年历史文明的国学是每一个中华儿女共有精神财富。古往今来,国学贯穿了整个中国社会的历史变迁,在历史的潮流中不断的丰富与发展,在全世界的文化领域之中别树一帜,拥有的独特的地位。可是,在当代的社会中,由于文化的改革,当代的国人对那些历史悠久,言简意赅的国学著作失去了了解的兴趣,使得它们慢慢淡出中国的社会。这也许是因为这些著作所用的是古文,相对于我们现在使用的语言来说,读起来晦涩难明吧。可是,长此以往,属于我们的独特文化便会流失,中华民族的根基便会动摇。因此,了解国学,刻不容缓。而易中天先生的《中国智慧》一书,就是当代国人了解国学的一便捷途径。这本书是厦门大学易中天教授的最新力作,继承了易中天先生在著作《品三国》中妙语连珠,幽默风趣,精练生动贯有的风格,有时在看这本书时还觉得有他那抑扬顿挫的声音在耳边响起。书中更有易先生结合国学对现今社会问题一些看法和国学在适应新环境新形势的发展,有助于读者在读书的过程中联系生活,活学活用。确是一本不容错过的优秀著作。
《中国智慧》是易中天先生在六场演讲稿的基础上整理而成的一部新著。这六场演讲的题目分别是《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晋的风度》、《禅宗的境界》。易中天先生运用其一如既往的生动幽默的语言风格,以他的智慧与博学引领读者游弋恢宏的中国文化圣殿,领悟中国智慧的真谛和内涵,从古人博大精深的哲学思想中获得启迪。
初看这本书的目录时,会感到比较失望。标题都是中规中矩,颇有古韵遗风,仿佛预示其中的内容如一般的国学著作一样严格拘谨,让人难以了解其中的趣味。可是仔细细读十来分钟后,便会不由自主开怀大笑,拍案叫好。
如在周易的启示一节中,易先生解释周朝的天子制度时,妙语连珠。把天下比作一公司,把上天比作董事长,把天子比作总经理,通俗易懂地向读者介绍了当时人们对统治者的观念。周朝伐商在易先生的眼中就是纣王这个‘总经理’当得不称职,要撤掉。换上周武王,是因为上天这‘董事长’没私心,谁有道德就授权给谁。既然通过道德获得天下,那么保天下也肯定是靠道德。易先生以此风趣近人的语言向读者们娓娓道来了周公的政治智慧之一——以德治国。这样的例子在书中比比皆是,数不胜数,便不再一一列举了……在这种如平时打趣交谈论事的语言环境中,我们不知不觉地在易先生的引领下了解到了《周易》这一群经之首的古籍中所蕴含的世界观和方法论,也就是教会我们怎样看问题。其字里行间中的忧患意识、理性态度、变革精神等等的启示,悄然间烙印在我们心田中。
在《中庸的原则》里面《中庸与和谐》一节,易先生谈到了如何做到和谐里面第二条讲到要‘唱反调’,看了后,使我颇有感悟。其实在合作中,是否有和你唱反调的很重要,如果大家千篇一律、千口一律,全部是大唱赞歌,全部是歌功颂德,那你就应该反思了。因为没人敢跟你唱反调,没人敢说你的不对,没人敢于指出你的错误,那你所做的一切究竟是对还是错根本无从得知。其实大家在合作中的关系应该是‘济其不及,以泻其过’。具体做法就是:一件事情,你认为可行,别人发现还有问题,就提出问题来,作为补充,使这件事真正能够做成。这叫做‘君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可’。相反,你认为不行的事情,别人发现还有可行的部分,就提出可行的部分来,以便去掉那些‘不行’,这叫‘君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否’,这叫唱反调。我想这一点在现今以合作为主流的社会中非常重要,我们有太多的人只愿意听、只能听那些好听的、顺耳的,而对于那些不好听的、提出意见的都斥之以鼻,甚至打击报复,真的忘记了‘忠言逆耳’了!
在《中国智慧》一书的封底上,易先生写着这样的一句话,‘智慧与知识不同,知识属于社会,智慧属于个人;知识可以收受,智慧只能启迪。’易先生传授了很多中国的传统文化知识,这些知识中包含了无数中华历代圣贤的各种智慧。通过了解这些知识,我们就可以有机会去拥有这些智慧。虽说这还要仁者见仁,智者见智,根据一个人的人生经历、个人修养、社会环境等因素会受有不同的感受,受到不同的启发,有不同的收获。但是无论怎样,都是会有收获的。
虽然《中国智慧》一书在某些学派的思想方面解释的不是十分的全面,可是相比于那些严谨的国学著作,它通俗易懂,更能引起人们对传统国学的兴趣,能使读者在短时间内对中国的传统文化有了个比较全面的了解,确是一本国学入门的佳作。
期末考试临近,森林学校的每个同学都很紧张,因为如果考得不好的话,有可能留在二年级也有可能退学呢!可笨狼却不在意,原来它发明了一种“智慧铅笔”,不管多难的题目它都不怕。这种“智慧铅笔”在使用之前必须充电,否则就会失效。有了这智慧笔,笨狼可得意了,次次都考100分,长颈鹿老师还常表扬它呢,说它是森林学校的骄傲。
这天夜晚,笨狼把笔充好电就放心地去睡觉了,而聪明兔、胖小猪、淘气猴……都在家里认真复习。第二天早上,笨狼背着书包就去上学了,第一门是考数学,笨狼看了看笔的能量,呀!怎么就一格电能量了呢?原来昨天它只是把笔的插头弄进插座,并没连接好,所以根本就没充到电。笨狼看了看,唉~我怎么这么倒霉啊!不过,幸好数学对笨狼来说是小菜一碟,每次数学课,它都听得非常认真。这次,笨狼没用智慧铅笔,就用自己的普通铅笔考试的。第二门是语文,语文对笨狼来说是最大的天敌啊!笨狼准备把智慧铅笔拿出来写,可是刚写笔就没电了,没办法,笨狼只好又用自己的普通铅笔考试,幸好这次考试全是选择题,笨狼只能糊里糊涂选完了答案。第三天,老师报分数时,笨狼流出了一大把汗,它捂住耳朵,根本就不敢听了。这时,好朋友聪明兔连忙拉拉笨狼的衣服,说:“快去拿卷子啊,你数学99,语文90,过关啦!”笨狼简直不敢相信自己的耳朵:怎么语文也有90,我还以为这次肯定不及格,要留级了呢!
考完试,虽然大家都在祝贺笨狼,可它一点也不高兴,因为这种提心吊胆的日子对笨狼来说真是一种折磨。
这次考试也让笨狼明白了,侥幸只是一时的,真正的“智慧铅笔”其实是来自于平时的勤奋学习与点滴积累。
在茂密的森林里,住着一只大老虎。老虎很想知道什么是智慧,因此,他问了许多动物,但他们也不知道。
一天,他遇见了森林里的霸王——水牛,发现它正被一位瘦弱的农夫拉去耕地。老虎的眼睛顿时瞪的像个灯泡似的,半天都说不出一句话。过了好一会儿,他才缓过神来,惊讶地问:“牛老兄啊!你如此的强健,如此的有力,怎么会屈服在弱小的农夫脚下呢?”水牛哀叹道:“哎!虎弟呀,你可知道那农夫是多么的有智慧!他趁我睡觉时,在我鼻子上套了个环,并在环上绑了根绳子。我一反抗,就有一种撕心裂肺的痛啊……”水牛话还没说完,就被农夫给拽走了。老虎感到很害怕,如果农夫也把自己叫去耕地那可就惨了,但他转念又想:我也许可以去问农夫什么是智慧!
于是,老虎就找到农夫并对他说:“农夫,您能告诉我什么是真正的智慧吗?”农夫看见一只大老虎跟自己说话,吓的不轻。他怕老虎吃他,便急中生智,对老虎说:“老虎啊!我的智慧忘在家里了。若是你真想去看,我可以回家去取。”老虎半信半疑:道 “我为什么要相信你?”农夫一本正经的喊道:“我对天发誓,若有半句谎话,必将五雷轰顶。但是,为了保证我和水牛的安全,我要先把你绑起来!”老虎傻乎乎的答应了。
农夫回到了村庄,让几名村民把绑好的老虎关起来。老虎大骂道:“你这个卑鄙的人,竟然敢骗我!”农夫不慌不忙的说道:“我已经把智慧取来了,智慧是要应用的,如果你有智慧,但你不会应用那就算你有再多的智慧也没有用的!”
老虎明白了什么叫做智慧,它被农夫送进了动物园!
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