沙包,是我亲密无间的小伙伴,可老师布置的手工作业——做沙包,却让我措手不及。没办法,星期六的晚上,我只能在家里和妈妈一起学做沙包。
先来看看我和妈妈一起准备了哪些材料,有白色的细线,一大碗米(妈妈说家里没沙子,就用米代替,两根头发一样细的针,一把剪刀,还有一大块彩色的'方格子布。
妈妈先用剪刀裁了两块长22厘米、宽11厘米的布,然后对折,她一块我一块。接着,我学妈妈拿起了那根细细的针,开始穿线。针孔就像只明亮的眼睛,老是跟我作对,不让我把线穿进去。妈妈告诉我要把线放在嘴里舔一舔,经过很多次的失败,我终于把细细的线穿进了针的眼睛里,我兴奋得跳了起来!可是,下面还有更大的考验呢。我又一次失败了!我把针和线一起穿过了布,这才知道要在线的尾巴上打个结,才能不让线整个穿过布。于是,妈妈教我打好了结,我开始一针一针地缝起来。“哎哟,妈妈。”我按着手指叫了起来,不用我说,妈妈已经猜到在我的手指上发生了见血事件。我忍着痛对妈妈说:“没事,男子汉,不怕。”接着我又缝起来,还按妈妈的意思留了个孔,原来,这个小孔是用来放米进去的。我抓了一把米放入孔中,可是,米都从下面跑了出来,洒了一桌子。糟糕,快向妈妈请教。妈妈说是我把针脚缝得太疏了,我又围着布缝了一圈,好了,这一次不会有米再跑出来了吧!
妈妈做了一个沙包,而我却做了四个沙包,你知道为什么我会做得这么快吗?是因为妈妈做好了她自己的,还要修补我的沙包,就在这时,我又偷偷地做了三个迷你型小沙包,一个像小人国里的枕头,一个像手指,另一个像饺子,我觉得可爱极了!
终于,做沙包完工了,我一蹦三尺高,高兴地喊:“沙包做好了,我成功了。”我迫不及待地想把我的迷你小沙包拿去给爸爸看。噢,不好,米又逃出来了。看来,我还不是做沙包的能手,算了,还是和妈妈玩会丢沙包的游戏吧。在和妈妈的欢声笑语中,我享受着做沙包给我带来的欢乐。
今天体育老师让我们做一个沙包。我一到家,就准备好了布、沙子、针、线,还有剪刀。一切准备就绪,我开始动起手来。 我先模仿妈妈的样子添了添线头,然后嘟着嘴,瞪着眼,想把线头钻进去。可线头像细小的蚂蚁,怎么也不肯钻进自己的洞穴。我试了一次又一次,就是钻不进去。我真想半途而废,这是想起妈妈说得话:“困难像弹簧,你弱他就强,你强他就弱。”我往线头上一看,原来线头上有毛孔,顽皮的毛孔挡住了线头前进的去路。我立刻拿剪刀把毛孔剪得平平整整。我又屏住呼吸,左眼睁,右眼闭,快速一穿,竟然成功了。为了防止线从针孔里溜出来,我还打了个结。 接下来,我把布对折,然后左手拿布,右手拿针,生硬地扎了进去。突然,我的左手感觉到钻心的'疼痛,我赶紧扔下针,紧紧地捏着我被扎的大拇指。不久,一条红色的小溪破皮而出。我想起妈妈缝时特别简单,手像蝴蝶一样飞来飞去,针好像小鸟一样来回穿梭。我忍着疼痛,擦了擦血迹,继续接着缝隙,终于缝好了一个小袋子。 接着我住沙包里装沙,可装一些沙,漏一些沙。沙子不像我想得那般听话,我又加固缝了一遍。这次,沙子听话地呆在小袋子里,我把小口子缝好,沙包就完成了。看着自己做好的沙包,我有一种成就感。 做沙包的过程,让我明白了一个道理,失败不可怕,最可怕的是放弃。
既然谁的人生都是独一无二的,那就做最好的自己。人之为人,就在与能自己做好自己,在于有自己的风格、于生活中有自己的个性,而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件:第一,须使个人有自由的意志。第二,须使个人担干系,负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言,人之为人,就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外,人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已,那生活又有什么意义呢?《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待,既不许她有自由意志,又不许她担负家庭的责任,所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时,恨极她的丈夫,决意弃家远去。也正为这个原故,易卜生又有一本戏,叫做《海上夫人》,里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母,她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻,不让她管家务,只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母,是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做,甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻,很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是:“羁,马络头也;縻,牛蚓也”,引申为笼络控制。现实中,在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们,以至于走着走着,很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”,唯有行得公正、坦荡为人,才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求,以至于我们十年寒窗苦读,只为“著成好文章、售与帝王家”,然后权色名利皆于手,一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦,只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选,人生有很多有意义的东西值得我们追求,为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢?为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢?为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢?生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么?打开几个网页,关掉,一天过去了。打开无数个网页,关掉,就怎样自己的生活不由自己做主,一辈子过去了,马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述:“当人们使用着相同的网络,阅读着相同的头条,因为相同的信息垃圾而消化不良,信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说,不是“标准化的人”,而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’,做这个“单向度的人”呢?
生活是自己选择的,我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初,当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首,为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时,陶渊明宁愿不为五斗米折腰,满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”,竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下,悠然见南山”、“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居一》),展示了诗人的生活是那样的悠闲自得,淡然超俗。19世纪的美国,当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时,梭罗带着一把借来的斧子,一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林,在美国独立日的那天,开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说,这或许只不过是一场有关生活的实验,是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由,生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神,自由是《肖申克的救赎》监狱的上空,是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是:“自由,即由自己作主;不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰:“吾意久怀忿,汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”我以为其实自由就是一种权利,一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时,选择心怀天下,为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由;当我们处在庙堂之外时,选择独善自身,积极生活,爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予,禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述,他说“只有自由,才能体现人的创造,才能获得人的高贵,才能恢复人的尊严,并且最大可能使社会趋于平等。进一步说,自由是一切价值的出发点,而平等则是个人或社会不断实现的过程,其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由,正是一种高尚的价值,一种独立人格的精神,因为只有自己的自由,才能有做自己的尊严,让自己活得更好,让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由,赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻,自由做自己。佛曰“放下屠刀,立地成佛”,我以为,放下“羁縻”,可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂”,我以为,多抛弃一些羁縻,可多得一些自由。裴多斐说过“不自由,宁可死”,我以为,不自由,乃可活。好好活着,是对社会和家庭负责,是对家人和朋友负责。自由在哪里,我以为自由在心里,自由在高地。自由是什么?我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
星期五,最后一节课是体育课,我们班举行了一场别开生面的扔沙包比赛。
我们向后操场蜂拥而去。来到了后操场,体育老师对我们说:“同学们,今天扔沙包比赛的规则是……”话还没说完,同学们异口同声地喊:“老师,我们早知道了。”老师笑了笑说:“和你们以前玩过的扔沙包游戏不一样的。同学们分成两个队,每个队十六个人。在操场坪里画一个边长六米的正方形格子。防守方站在格子里面。进攻方站在格子外面,每边站八个人。进攻方用沙包向防守方‘射击’,被击中者出局。防守方的同学全部被击中后,两队就互换角色……”
扔沙包比赛正式开始了。我们队叫“飞虎队”,另一队叫“夜玫瑰队”。“飞虎队”做为防守方先站在格子内,“夜玫瑰队”在格子外用“沙包炮弹”猛烈射击。“夜玫瑰队”一名队员用“三十六计”中的“声东击西”之计,把我击倒。虽然我一不留神“战死沙场”,但我的兄弟们仍然在英勇奋战。“啊!”“啊!”几声惨叫,又倒下了几个兄弟。最后,只剩下唐润之一人“孤军奋战”。但最终还是“不幸身亡”。轮到“夜玫瑰”队做防守方了,我们下定“报仇雪恨”的决心,向“夜玫瑰”发起排山倒海般的进攻。“夜玫瑰”队四处躲闪,但在我们的两面夹击下还是纷纷被击中。没过多久,“夜玫瑰”也倒下了一大片。最后,“飞虎队”乘胜追击,将“敌人”全部“歼灭”。
“叮叮叮……”放学的铃声响了,我们兴高采烈地回家了。
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