热闹的街道上,人来人往。各具特色的门面吸引着游人,我穿梭其中,也想在这座圣城──拉萨买鞋特别的小礼物。
那么那么多,唐卡、笔画、珠宝……店铺里面挤满了人,我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。一个没有招牌的店铺,门半开,好似邀我进去。
“这么冷清也真是奇怪。”我一边想一边推门进去。里面摆满了各种铜制品,密密的,着实吓了我一跳。一个中年人从屋内出来,浓眉大眼,带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到:”你要什么?”只听他这样问,”我随便看看。”也许是店内太过于安静,我不由得压低声音。
弯下腰,仔细端详着每一件工艺品。有些铜器明显带有手工的粗糙,而陈列柜上的器具又精美又令人诧异。也许是看我注视一个铜壶太久了,男子主动说道:“这个壶是我师傅花了一年,最后打磨成的。”“一年?”我惊讶,如此手掌大的壶,仅仅作为装饰品的壶,会花掉一个人一年的时间。
我忍不住与那位男子攀谈起来。他告诉我,他在这里学艺已有30多个年头,看着这条商业街逐渐繁荣。“三十余年,那你一定很厉害了。”当我这么夸他时,他连声否认,朴实的脸上呈现出敬畏:“制铜三十年远远无法企及我师父的手艺,老师他一生都在联系,他一直守望者;我热爱着这项手艺,愿始终守望它,让这项工艺传承下去。”望着他虔诚而又坚定的双眼,一丝敬意油然而生,只因为这守望是多么难能可贵,不追逐金钱名利只为热爱的文化。“谢谢你们,”我突然说道,他憨憨地笑了起来。
推开店门的那一刻,嘈杂的声音向我涌来,喧闹使这家店显得格格不入,是那么孤独又是那么独特。但我知道,他们永远不孤独。即使守望的人难免会承受孤独与宁静,但他们的心是充实的,他们永不迷惘,永不仿徨,因为他们有望。
这世上还有多少人在守望呢?麦田里的稻草人越来越少,脚步匆匆之中,你可见到守望者们小心翼翼地守护者他们所坚守的事业,你们可感受的到他们的期望?
我将从拉萨带回来的铜壶放在家中一个显眼的位置,当我每次看到它时,我都能想起那间小铺,和一群值得敬畏的守望者。
社会在飞速前行,文化也随之黯淡。这个时代需要的使更多的守望,守护自己珍视的东西,只因为守望有一天能有更多人去理解与喜爱,并且传承下去。
这一刻,你可愿同我一道,守望一份瑰宝?
木棉树一直是我心灵向往的白衣女神,飘逸,洁白。南方的小镇是我的家乡,那里没有雪,有的仅仅是一棵棵木棉树,我家的小院里也有一棵,每当飘絮时,奶奶总会伴着我坐在小院里,我说道:下雪了,下雪了
年龄随着木棉的开花,飘絮而变大了,到了上学那年,我倔强的要求自己独自上学,奶奶只好坐在小院里,守望。我每每回到家中,奶奶都坐在木棉树下,摇着扇子,对我笑,那时我觉得,奶奶老了,她笑起来像朵菊花。
时间随着木棉的开花,飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了,我得离开家乡,离开家乡的奶奶,离开家乡的木棉树,我要到遥远的城市,离开的那一天,奶奶倚在小院门口,摇着扇子,我每次冲她回头,她总在冲我笑,笑得像一朵盛开的菊花,而她眼缝里,却分明是泪水。
远离家乡的城市到处是木棉树,每到五月,木棉的絮又飞了下来,飞到大街小巷,我走在街上,想起了奶奶,想起了家乡的木棉树,家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿,奶奶这会也许坐在木棉树下,守望着我的归来
终于又能够回到阔别以久的家乡,家乡仍没有变,木棉树仍在小镇中随出可见,但是奶奶却变了。
奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅,奶奶不幸半身不可以再移动了。
奶奶看到我回来,笑了,笑得很灿烂,更像一朵菊花,而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了,奶奶高兴地说:你一定能考上最好的高中的。木棉在飘絮,像雪,飘逸,纯洁。
当我在考场中奋笔疾书时
窗外的木棉已经停止了飘絮,但我知道,奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上,守望着,守望着。
木棉树的美丽是她那飘出来的絮,那是她的种子,她将她的种子撒向了远方,随风飘去任由种子飘去,而树只是守望着,近来,我才知道,原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名,叫英雄树。
未来如果是月亮我就是星星,点缀着月亮;未来如果是太阳我就是阳光,伴随着太阳;未来如果是蓝天,我便是蓝天下翱翔的雏鹰。
青春短暂,我无法诠释我的青春到底是什么样的,或许我会一直像现在这样下去,因为我的未来不曾清晰,前方所蔓延的迷雾似乎在嘲讽着我的无知。现在的我无法知道未来的样子,只能默默地站在原地,守望着,守望着那迷茫的未来。
回忆是美好的,在我脑海中的“过去”已是被剪辑、被润色过的,犹如午后阳光般散发着淡淡温暖的回忆。我想念我的童年时光,无忧无虑自由自在,没有责任,没有疼痛。小时候曾无数次幻想自己长大后的模样,而现在,竟然已经全部忘记了。现在的我已经长成青年,那些过去的已经过去了又何必思念?只要将它们全部留在心底,默默珍惜就好了。
千万个美丽的未来,抵不上一个温暖的现在;每一个真实的现在都是我们曾经幻想的未来。我们应该做的是珍惜现在,从而守望未来。如果我们离开了我们所依赖的人,我们还能做什么?我们现在所要做的并不只是“好好学习,天天向上”。我们要利用现在的环境来为我们的未来作铺垫。社会并不是像我们想象的那么美好,到了社会上我们应该做个什么样的人呢?我想了很久没有得出答案。未来不是向你走来,而是要你自己去捕捉,日积月累的努力才能换来美好的未来,然而这些并不是在未来所要做的,而是现在每天的每天。
时间仍在飞逝,转眼间初中也只剩一年了。我们的学习气氛也变得紧张起来,每个人都在认真读书,为中考做准备。暑假的逝去,意味着新的学期的开始。而未来总是和我在捉迷藏,每当我快接近它是,它便会调皮的跑开。我想也许是我操之过急,我现在所应该做的就是默默地看着它,守望我的未来。
经历了很多事情后我真正明白了,只有把握现在才能展望未来。我们的时间在不断变少,为人生要做的事情实在太多,我们就要抓紧现在的每一秒,将每天当作最后一天来过。把握现在要从把握今天开始,我们现在的每一天,都在为能换取一个美好的未来做铺垫!
未来不可预测,但是可以改写,我的未来我做主!
只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
人人都有一个梦,这个梦或小或大,却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望,使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击,不堪重负。在挫折面前,我们常常会不由自主地放大痛苦,正如那位网友所说:“有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去一个养鸡场的痛苦。”由此,我想起不久前听到的一个故事,一个河南女青年独居重庆,因为感情受到挫折就准备自***。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计地救下了她。清醒后,女青年千恩万谢,并意识到自己当时太冲动了。
其实,这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们常听到这样的话——“那时太痛苦了”“那会儿我被气昏了头”“那时真是生不如死啊!”……
凡此种种,无不提及“那时”。那时就真的那么可怕吗?挫折面前,难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗?
瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语!莫要说挫折不可战胜,真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大,真正的智者只会把这痛苦当作一种前进的动力!
“那时”,那时的意义难道仅仅留下痛苦和悲伤?
“那时”,李白不受朝廷重用,却并无灰心丧气之举,一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈!
“那时”,陶潜看不惯官场腐败,百官勾结,百姓遭殃,却决无低沉自伤的话语,一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄!
“那时”,居里夫人身患血癌,却决无自暴自弃的举动,一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧!
“那时”……
“那时”,我们的确不该把痛苦放大。聪明的人不会站在废墟上哭泣,让我们拥有那迎难而上的大智慧。
挫折作笔,
痛苦为墨,
在这一路长途上,
我们收获成功。
挫折面前。
我们高歌:
那时花开!
人们扔给隐士的是不义和污秽,可是朋友,你依然要做一颗星去照亮他们。
——尼采
生命的意义永远应当是追求那些比生命更高,更远的东西,而不是看似忙碌,实则肤浅地“活着”。寻找一片安宁的净土,找一份恬静的心情,把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中,这,就是守望。
一生的流浪,是没有滴血的痛苦,但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实,用低贱的行走守望着高贵的彼岸。荷马在古老城邦之间流浪,没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的灵魂,傲慢的世人只给了他白眼和侮辱,他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。地球的另一端,庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度,他的.目光移向了丰富的自然和劳苦的黎民,当他安然离去后,人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。几乎在同一个时刻,他们分别游离于东西方文明和正统之外,默然行吟在同一轮明月之下,在流浪中目睹着世间的花开花落,细数着文明的峥嵘,守望着失传的宁静。
王维徘徊在辋川和官场之间,在精神家园和权力中心之间寻找平衡,把出世和入世从容而豁达地集于一身。就如徐志摩的《再别康桥》一样淡然:轻轻地我走了,/正如我轻轻地来,/挥一挥衣袖,/不带走一片云彩……守望着如水的性灵,关照着淡泊的人生,轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊,让一生从这片世俗滑过,不留一丝痕迹。
悲剧总来自理想与现实的脱轨。心灵的守望者,常常扮演着叛世离俗的角色。在某一个时代的某一片土地上。孤独的心灵永远备受冷落。但在更为久远的时空中,他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺目。所以他们固然有他们的孤独,但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。
生命是一片辽阔的荒原,时间在期待着一颗火种的出现,在期待着燎原的生命烈焰。然而,多少年来,生命之火却焚毁了一个个孤独、悲抑的灵魂。有光亮的地方,竟累累地堆叠着扑火飞蛾的残骸。水泽之神克丽泰爱上了太阳神阿波罗,后者却对她的爱情置之不理。于是,阿波罗常常在正午仰望太阳,因看到阿波罗驾车飞驰而过而心满意足。众神怜悯她,将她化作一朵向日葵,永远面向太阳。也不知向日葵祈盼的眼神是否感动了太阳,但她却用生命为爱情做了最高贵的诠释。守望,不一定要求回报,因为守望本身就是人类最美丽的姿态。于是,许多悲剧也就不能称之为悲剧,守望爱情而死是一种比皆大欢喜更感人至深的结局。
守望,如旷野里的一株大树,用枝条护住明月,让明月在树梢的簇拥下跃上云端。没有了守望明月的大树,也就没有了暗夜里皎洁的银光。守望是伟大的,因为它在时间的掠夺中留下了伟大的时刻,为心灵留下贵重的黄金。庄子山居水饮,临濮垂钓,用自己的人格捍卫了尧舜时代的纯朴遗风。后人接过了庄子手中的权杖,继承看管这宝贵的原始森林。李白秉承了他的逍遥自在,林逋学会了他的遁世无闻,道教也因此诞生。因此,守望不等于停滞,即便生命已然成为灰烬,真理却经过一代又一代志愿者的努力被人类不断地认识和发现。科学家守望正确的自然规律,文学家守望心中那片神圣的水泽。是守望孕育出了多姿多彩的现代文明。
余光中是这样描写哈雷慧星的:“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的大旗……”我们静静守望,只为了心中那颗神圣的太阳。
生来平凡,何所畏惧——题记
在极度缺水,袅无人烟的非洲戈壁滩上,小花依米五年沉默花开一度,多时寂寞,繁华一瞬。在如此艰难的生存环境下,它没有像我所想的根系庞大,深入地底汲取充足的养分和水分;它没有像我所想的在耐住寂寞,积累力量之后,生命力顽强持久;它没有像我所想的生于绿洲,成于绿洲,名于绿洲。依米小花生根一条深入地下,寂寞五年吐绿绽翠,锋芒初绽香消玉殒。
在我看来人生同依米小花一般无二,区别是花期较长,但更要顽强拼搏付出成百上千倍艰辛方可吐露芬芳横刀向天笑。对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。依米小花生根一条抽丝拔缕,把所能获取的养分水分,用尽力量吐绿绽翠。它耐得住五年拼搏艰难、对于成功保持专一、积累力量突破自我、扎根深处方成正果。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。昙花不计时日的酝酿得名昙花一现,只为韦陀;细绳不论来回的割据,滴水日夜不停的垂落得名绳锯木断,水滴石穿;精卫鸟昼夜交替的衔接枝石得名精卫填海堙于东海;愚公子孙数辈一捧一车的'搬运沙石得名愚公移山无穷匮也;越王勾践多年始终如一隐忍负重刻苦自励一雪前耻得名卧薪尝胆励精图治。古今中外,像小花依米一般,数年磨砺,有信仰,有追求同时不忘坚持坚韧,做到如它一般广博不如精深,积累力量突破自我的人哪一个不是名流千古名垂青史?
三藏自东土大唐来,前去西天取经,励精图治克己成规,不近女色不为享受,克服困难善心依旧,历经九九八十一难修成正果。耐住途中寂寞,享受了生命辉煌。耐得住寂寞,是一个人思想灵魂的修养体现,是一种难能可贵的风范。纵有千种风情,更于何人说。寂寞是人生中难以摆脱的事情,它如同生活中的喜怒哀乐一样,时刻伴随着我们。取经成功荣归故里,终不负儿女情长终不负江东父老终不负数年寂寞,依米小花便耐得住寂寞。
成功的条件有很多:自身条件、物质条件、精神条件,依米小花生来平凡,无所畏惧,虽然香消玉殒不是本意,但是有过生命最辉煌的时候,有过为了目标不惜一切拼搏的时候,我们亦然。趁风未起,年少当时。
我隐约记得那个秋高气爽的日子,我认识了老师的另一个身份,也懂得了自己的使命。
那一年,母亲想让我学习一种民族乐器,好让我能够在激烈的竞争中持有一技之长,不至于被他人占尽先机。而懵懵懂懂的我,被她领到了老师的住处。
那是一座大院,古朴而有些老旧的房屋上,缠满了错综复杂的电线。墙体已经斑驳脱落,露出藏青色的苔藓,好似人体裸露的肌肤。泛黄的墙,阴森幽暗的楼梯,诉说着时间的流逝。我听到来自四面八方的音乐,浑厚的萨克斯,嘹亮的小号,优雅的古筝……可有一种声音,我无法辨别。清亮而透明,轮指连贯而流畅,似杜鹃鸟的鸣叫,又似稚童天真的笑声。
母亲微笑着说:“那是你的老师在弹琴。”
推开那“吱呀”叫唤的门,一位和蔼可亲的老人迎了上来,它怀里抱着一把小巧而有些陈旧的琴,大概刚才那天籁之音便是出自于它。
坐定,老师把一把全新的琴交到我的手中。它小小的,却很重,光滑的木头倚着我的肚子,锋利的金属琴弦泛着冷凝的光。老师笑着说:“这就是柳琴。”
我讶异于它好听的名字。杨柳依依,琴声所至之处无不春风拂面,万物生机勃发,一片春意盎然之景。可是我之前从未听闻过有这样一种乐器,便小心地询问道:“老师,学它的人不多吗?”老师依旧微笑着点点头,说:“这几年,学民族乐器的孩子越来越少,柳琴尤其如此。”
等我自己拨弄完,老师突然向我发问:“你为什么学琴?”我有些不知所措,只得老实回答:“为了考试,升学。”老师的眼里有一些悲哀,又在一瞬间归于静谧。
“我教琴几十年了。民族音乐是华人的传统文化,我就像一个守望者,守护的是老祖宗的东西,期望的就是像你这样的孩子,能将文化传承。最好,是做下一个守望者,”老师顿了顿,注视着若有所思的我,“学琴不能带有功利心,不然琴音也不会好听。我已守望多年,我还会一直坚持,直到无以为继。希望将来,你也会成为和我一样的守望者。”
老师是守望者,守民族音乐的过去,望民族音乐的未来。而我的使命便是传承,将文化与音乐传承。说不定将来,我也有资格“望”了,也可以试着去学做一个守望者呢?
日复一日,年复一年,我一直矗立在广阔的麦田里,张开笔直的双臂,目视远方,一动不动。
我是麦田中的一个稻草人。
当我刚被制作出来插进这片田地的时候,总有几个调皮的小孩子喜欢在我身上爬上爬下,吓得停歇在我肩膀上的鸟儿扑棱棱飞走了。那时候天空还很蓝,纯粹得仿佛容不下一粒灰尘,大片的麦子随风摆动,麦浪仿佛延伸到天际,浑然一体。我静静伫立在麦田上,静静守望着这份独有的蓝天。
作为一个稻草人,我并不知道时间的概念是什么。我只知道,我脚底下奔跑玩耍的孩子们,换了一批又一批。丰收的季节来临时,我能看到人们在田里挥洒的汗水,同时也注意到了人们从手上拿着的镰刀渐渐变成了开着隆隆作响的收割机。只有那冬去春回的鸟儿,还是没怎么改变。
不知过了多久,我发现,我守望着的那个如宝石般的天空,逐渐被染上阴霾。从麦田远处竖起的那几根突兀的囱,正源源不断地吐出黑烟,烟尘弥漫在天空中,再也散不去。风一吹,尘土向我扑面而来,呛得我很不舒服。慢慢地,我开始厌恶那震耳欲聋的收割机,它们身后排出的浓烟喷在我身上,让我有种从煤灰里滚过一圈的感觉。
我还是挺立在麦田里,看着那片似乎蒙了灰色的纱巾的天空。我心里期待着,它有再次变回天蓝无暇的一天,我守望着。
很久很久,久到我忽然发觉再也没有孩子在我脚下玩闹,鸟儿再也没有成群结队飞到我身边。我惊觉那片我守望着的那片天空,俨然像披上一件灰黑色的大衣。我的身边再也不是清新甘美的雾,而是一粒粒,粘在身上非常难受的灰尘颗粒。我好像置身于一团灰色浆糊中,麦子也没精打采地低着头。
但我还未放弃,我仍记得我守望很久的天空。
一次很不常见的大暴雨,冲刷着我脚下的大地。雨水越积越深,渐渐淹没了我的脚。我感到泥土越发松散,使得我摇摇晃晃,力不从心。忽然一声惊雷劈过,我倒在泥水中,粘稠的泥浆蒙了我整个脸部,什么也看不见,只有哗哗的流水声,漆黑一片。
我想我是再也守望不到那片记忆中的蓝天了。
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